Annotation
Iberia es un libro de viajes, Es un libro de historia. Es un libro de sociología. Iberia es un libro espléndido. Que nos habla de gentes, de pueblos, de fiestas, de paellas y zarzuelas. De óperas. De Teruel, Las marismas, y Barcelona, De Catedrales y ermitas, De Rocíos, Macarenas y Roncesvalles. Isidros y Fermines.Iberia es un libro esplendido. Y Michener un expléndio escritor. Iberia se puede leer o no. ¡Faltaría más que fuera obligatorio!. Pero al que no lo lea solo nos cabe decirle ¡Tú te lo pierdes!
James A. Michener
Iberia
Viajes y reflexiones sobre España
PLAZA amp; JANES, S.A. Editores
Título original: IBERIA
Traducción de JESUS PARDO
Portada de ALVARO
Guardas de LUIS ZAPATER
Primera edición: Marzo, 1971
Copyright © 1968 fay Random House, Inc. Derechos mundiales reservados por el autor ©1971, PLAZA amp; JANES, S. A., Editores Virgen de Guadalupe, 21-33, Esplugas de Llobregat (Barcelona)
Este libro se ha publicado originalmente en inglés con el título de IBERIA
Printed in Spain —Impreso en España Depósito Legal: B. 8.399-1971
Fotografías de Robert Vavra*
*Las fotografías se han suprimido de esta edición digital, debido al tamaño de las mismas (12x20, y muchas a doble cara), todas ellas en blanco y negro, por lo que reducidas al ebook perdían todo su interés. Anticipo que se trata fotografías muy folklóricas. Monjas, militares, toros y toreros, cofrades, gitanas, pilluelos etc. que aunque no exentas de calidad muy tópicas y mil veces reproducidas. Recuerdo que este libro fue escrito para el mercado norteamericano para el cual tal vez tuvieran su morbo exótico.
N.del maquetador.
Índice
Agradecimiento
Introducción
Badajoz
Toledo
Córdoba
Las Marismas
Sevilla
Madrid
Salamanca
Pamplona
Barcelona
Los toros
Teruel
Santiago de Compostela
Prólogo del maquetador
Éste libro de Michener estuvo en mis estanterías desde el año 1971 fecha de su publicación. Fue un buen regalo de un mejor amigo. Lo presté a otro buen amigo y estuvo perdido durante muchos, muchos años. Por fin lo devolvió junto a otro libro de regalo en señal de desagravio. “Elogio de la impertinencia” de Odifreddi. No era necesario. Pero me “llena de orgullo y satisfacción” tener tan buenos amigos.
Una vez en mi poder comencé a releerle de nuevo. Le recordaba como un libro placentero y encantador que, en su momento, me deleitó. Y en verdad, no me ha defraudado. El tiempo, el del libro y el mío, me ha dado nuevas perspectivas. Algunas me hicieron sonreír como cuando coloca en la cúspide del flamenco la “petenera”, pero otras alcanzan nuevos valores que en su momento no supe ver o que no hicieron mella en mi recuerdo. Sus juicios sobre el Museo del Prado, la música, las universidades, la transición que intuye, los toros etc., etc. pueden ser discutibles, como todas las cosas, pero muy acertadas y atinadas.
El libro fue escrito en inglés, pensado y editado originariamente para el mercado sajón en el año 1968. Quisieron hacer una guía literaria y cultural para viajeros. En alguna reseña del mercado norteamericanos leí de él “da buena información acerca de España y es de esperar que habrá un índice y tal vez el libro podría ser reducido al tamaño de bolsillo del turista”. Al parecer la crítica es por no ser una mera guía para turistas.
Pero Michener no es precisamente un turista aunque él se denomine así.. Entronca, culturalmente, con los grandes viajeros de habla inglesa del siglo XVIII. Viajan, ven, miran y observan y... se enamoran.
En un momento nos dice: “Este libro es obra de un turista, y las experiencias que en él se narran están al alcance de cualquier viajero inteligente. Si, como oí decir en cierta ocasión a un inglés, «ser turista es quedarse parado, con los ojos abiertos de par en par, lleno de amor», yo he sido turista, y nunca tanto como en mis primeros días por la Puerta del Sol”
Claro, que después hace lo mismo, con Burriana, Teruel, Córdoba Barcelona, Pamplona etc.
Michener recoge en Iberia, que subtitula “Viajes y reflexiones sobre España” el resumen de sus viajes a lo largo de su vida. El primer viaje debió ser en el año 1934 siendo estudiante, viajando por el Mediterraneo, durante el verano, en cargueros ingleses, con poca o ninguna paga, pero con pocas obligaciones. Así conoció España. Desembarcó en la lancha de un marinero español en Burriana. Estaban en "Fiestas". Y tuvo un flechazo de amor del que no se recuperó.
El resto de los viajes, largos viajes sin premura de tiempo y, al parecer, sin falta de dinero, les realizó a lo largo de su vida.
Nos cuenta que su técnica en todos sus viajes consistió, salvo el primero, en viajar con cartas de recomendación para personas que consideraba importantes o interesantes. Pero antes de ponerse en sus manos, se entretenía visitando los lugares por su cuenta y riesgo, y hablando con gente de la calle. Con sus conocimientos previos, culturales, con el apoyo del pueblo, miraba y observaba. Cuando tenía ya una idea más o menos sólida, se presentaba entonces a esas personas que le habían recomendado.
Así trata con Luis Ybarra, Luis Morenas, Cossío, Nobel, que le guía durante días por Cuenca y su museo, le presenta a los nuevos pintores abstractos españoles, etc.
No hay un tema que deje de interesarle. La grandeza de España y sus miserias, la historia, la política, las universidades, la música, el arte, la Inquisición, los toros, etc.
Ya he dicho que todo es discutible. Pero, personalmente, amante del Prado, que aprovecho mis visitas a Madrid para ver el Museo, visitando cada vez determinadas salas previamente seleccionadas, que contagié a mi hijo del virus de Edipo, cuando pequeño, perplejo, le enseñé por primera vez “Saturno devorando a sus hijos”, aunque él se defiende afirmando que su complejo de Edipo se produjo en legítima defensa, pues bien, Machinar afirma que el Prado es un museo provinciano. Pensando sus argumentos le tengo que dar la razón. O cuando estudia la decadencia de las universidades de Alcalá y la Salamanca. O cuando nos defiende de la Leyenda Negra exonerando los “crímenes de la Inquisición, pero culpándola de nuestro atraso cultural. Mejor dicho, y él mismo lo puntualiza, de nuestro retroceso cultural.
En todo lo realmente importante hay que reconocerle sus razones. Y su buen juicio.
Los españoles, como todos los humanos que nos retratamos en un grupo, exigirnos vernos en los juicios de los demás, como si fuera un espejo. Pero los espejos deforman. Cuando nos miramos en ellos, escogemos nuestro mejor perfil, alzamos la barbilla, imitamos una sonrisa, enarcamos la ceja y estiramos la mirada. Hasta que nos vemos guapos. Pero cualquier estudiante de Bellas Artes, sabe que el espejo deforma por una simple ley física. Tu perfil derecho se convierte en el contrario. Si quieres hacerte un autorretrato debes dibujarte al revés, de lo que estás viendo, lo cual conlleva una dificultad añadida que sólo se soluciona con mucha atención y disciplina.
Pero el “otro” ve nuestro perfil real. Nos escruta no a la pose que intentamos transmitir, sino a la realidad. Algo parecido pasa con nuestra voz ¿Alguien reconoce su propia voz en un magnetófono? Es fácil culpar al aparato o a la mala calidad de la cinta. Pero nos cuesta reconocer que las voces de los demás son perfectamente identificables.
Pero es más. Y lo digo por si alguno quiere ver que estamos ante un libro pernicioso, masónico y de la “mano negra” e izquierdosa, Iberia
