Clément Rosset - Lejos de mí

Considerado por Fernando Savater como el filósofo francés «más auténticamente singular… del último cuarto de siglo», Rosset trata de mostrar en este breve ensayo que la pretensión de llegar al conocimiento de uno mismo es inútil.

Rosset rastrea a través de toda clase de caminos literarios y filosóficos la presencia fantasmagórica de un yo que se adivina siempre en otra parte. Un recorrido plagado de fracasos pero ni mucho menos frustrante, pues lo que se trata de perder aquí no es una identidad personal que nunca se tuvo, sino el sentimiento que acompaña y emborrona a esta ausencia.

Clément Rosset

Estudio sobre la identidad

ePub r1.0

chungalitos 17.07.14

Título original: Loin de moi : étude sur l'identité

Clément Rosset, 1999

Traducción: Lucas Vermal

Editor digital: chungalitos

ePub base r1.1

[1]Ensayos (vol I), trads. Almudena Montojo y Dolores Picazo (Madrid: Cátedra, 1985). (N. del T.)

[2] Libro I, 4ª parte, sección VI. [Tratado de la naturaleza humana, trad. Félix Duque (Barcelona: Orbis, 1984)].

[3] Fragmento 323 (edición Brunschvicg). [Pensamientos, trad. Eugeni d’Ors (Barcelona: Orbis, 1983)].

[4]Sobre la certeza éd. Gallimard, p. 103-104 [Sobre la certeza, trad. Josep L. Prades y Vicent Raga (Barcelona: Gedisa, 1987).]

[5]Cuentos (vol. I), trad. Julio Cortázar (Madrid: Alianza, 1999). (N. del T.)

[6]Escritos (vol. I), trad. Tomás Segovia (Buenos Aires: Siglo XXI, 1972). (N. del T.)

[7]Los crímenes de la calle Morgue y otras historias de misterio, trad. Mauro Fernández Alonso Armiño (Madrid: Valdemar, 1996). (N. del T.)

[8]Cuentos indios, trad. Javier Aleixandre (Valencia: Pre-Textos, 1995) (N. del T.)

[9]Le libre de l’intranquillité, tr. F. Laye, éd. Christian Bourgeois, vol. 1, p. 34. [Libro del desasosiego, trad. Perfecto E. Cuadrado (Barcelona: Acantilado, 2003).]

[10]Divines insanités de Nasr Eddin Hodja, éd. Phébus, p. 23.

[11] P. 31, línea 3. [Trad. Concepción Zendrera (Barcelona: Juventud, 1996).]

[12] Una misma criatura fantasmática aparece y desaparece en medio de la nieve al final de Las aventuras de Arthur Gordon Pym de Edgar Poe. [Trad. José M. Vázquez (Barcelona: Folio, 2002).]

[13]Don Juan, Acto III, escena 1. [Don Juan; Tartufo, trad. Josep Escué (Barcelona: Altaya, 2005).]

[14]Ravel, Gallimard, p.9.

[15] En español en el original. (N. del T.)

[16]Crimen y castigo, trad, Juan López-Merillas (Madrid: Alianza). (N. del T.)

[17] Grasset, 1961. [Mentira romántica y verdad novelesca, trad. Joaquín Jordá (Barcelona: Anagrama, 1985).]

[18] Op. Cit., ed. “Le livre de Poche”, colección Pluriel, p. 16. El subrayado es mío.

[19]Mémoires d’un chasseur, tr. Henri Mongault, Gallimard, Folio, p. 426. [Memorias de un cazador, trad. Natalia Ujánova (Madrid: Cátedra, 2007).]

[20] Ib., p. 431.

[21] Ib., p. 442. — El mismo tema reaparece en otra obra maestra de Turgueniev, de título significativo: Diario de un hombre superfluo. [Trad. Agata Orzeszek Sujak (Oviedo: KRK, 2005).]

[22] Acto V, última escena. [El misántropo, trad. Luis Martínez de Merlo (Madrid: Cátedra, 2007).]

[23] Cf. “Pour introduire le narcissisme”, artículo integrado en la selección La vie sexuelle, Presses Universitaires de France, 1999. [Ensayos sobre la vida sexual y la teoría de la neurosis, trad. Luis López Ballesteros y de Torres (Madrid: Alianza, 2003).]

[24]Maupassant, juste avant Freud, Ed. De Minuit, 1994.

[25] Ib., op. Cit., p. 51-52

[26] Op. Cit., passim.

[27]Mentira romántica y verdad novelesca.

[28] Proverbio francés que dice: “qui s’assemble se ressemble” y que se usa en sentido parecido a los castellanos “Dios los cría y ellos se juntan” o “cada oveja con su pareja”. (N. del T.)

[29] Segunda parte, artículo 90. [Las pasiones del alma, trad. José Antonio Martínez Martínez (Madrid: Tecnos, 2006).]

[30] John Milton, Paraíso perdido, trad. Bel Atreides (Barcelona: Círculo de lectores, Galaxia Gutenberg, 2005). (N. del T.).

[31] Este fragmento figura hacia la mitad de la escena VIII. Lady Macbeth, que había salido del escenario, vuelve para responder a un monólogo de Macbeth que no necesita haber escuchado, puesto que un mismo remordimiento corroe a los dos héroes de la obra. [Tragedias: Hamlet; Macbeth; El rey Lear; Othello; Romeo y Julieta; Julio César, trad. José María Valverde (Barcelona: RBA, 2002).]

[32] Libro III, prop. 6. [Ética demostrada según el orden geométrico, trad. I. Vidal Peña García (Madrid: Tecnos, 2007).]

[33]Les caracteres, XIII, 2. [Los caracteres o las costumbres de este siglo, trad. Ramón Andrés González-Cobo (Barcelona: Edhasa, 2004).]

[34] Éditions de Minuit, 1980. La página 374 de la obra describe precisamente al pintor como alguien atrapado en un “devenir-pájaro”. [Mil mesetas: capitalismo y esquizofrenia, trads. José Vázquez Pérez y Umbelina Larraceleta (Valencia: Pre-Textos, 2004).]

[35]El avaro, acto IV, escena 7. El subrayado es mío. [El avaro; El enfermo imaginario, trad. Francisco Castaño (Madrid: Alianza, 2004).]

[36] Acto V, escena 4. El subrayado es mío. [Andrómaca; Ifigenia; Fedra, trad. Paloma Ortiz García (Madrid: Gredos, 2003).]

[37]Aux couleurs de Rome; bibl. De La Pléiade, p. 1063

[38] Gallimard, 1941.

[39] Le livre de Poche, 1968, p.25

[40] Honoré de Balzac, El coronel Chabert, trad. Mauro Fernández Alonso de Armiño (Madrid: Valdemar, 1996). (N. del T.)

[41]vrai-faux es en efecto una expresión corriente en francés. (N. del T.)

[42]Pensamientos, frag. 80.

[43]De rerum natura, Libro II, v.v. 361-366. [De la naturaleza de las cosas, trad. Agustín García Calvo (Madrid: Cátedra, 1983).]

[44] Éditions de Minuit, 1972. [El anti-Edipo: capitalismo y esquizofrenia, trad. Francisco Monge (Barcelona: Paidós, 1998).]

[45] Marcel Proust, En busca del tiempo perdido. Por el camino de Swann, trad. Pedro Salinas (Madid: Alianza, 1996). (N. del T.).

[46] Robert Musil, El hombre sin atributos, trads. José María Sáenz, Feliu Formosa y Pedro Madrigal (Barcelona: Seix Barral, 2004).] (N. del T.).

[47]L’homme exact, ensayo sobre Robert Musil, Le Seuil, 1997, p. 61.

[48]Soi-même comme un autre, Éditions du Seuil, 1990. [Sí mismo como otro, trad. Agustín Neira (Madrid: S.XXI, 1996).]

[49] El subrayado es mío.

[50]La fêlure, Gallimard. Folio, p. 499-500. Este texto fue redactado por Fitzgerald en 1936. [El crack-up, trad. Mariano Antolín Rato (Barcelona: Anagrama, 1991).]

Aclaración

Este libro no trata del problema de la identidad, asunto muy discutido desde la Antigüedad (y que yo mismo he tenido ocasión de abordar a menudo), sino del problema del sentimiento de la identidad, no menos discutido ciertamente, en especial desde los célebres análisis de David Hume.