Araceli Bellotta - El peronismo será feminista o no será nada

Diseño de tapa e interior: Margarita Monjardín
©2019, Araceli Bellotta
©2019, Queleer S.A.

Primera edición en formato digital: noviembre de 2019

Digitalización: Proyecto451

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Inscripción ley 11.723 en trámite

ISBN edición digital (ePub): 978-950-556-759-1

A la compañera Teresa García

porque gracias a su sororidad

pude escribir este libro.

Al compañero Carlos Caramello,

por su generosidad y cariño.

A Néstor, Mili y Juancito Mínimo,

por su amor incondicional.

PRÓLOGO

Cuando recibí la propuesta para escribir este prólogo acepté de inmediato. Porque este libro es el fundamento teórico que hizo posible la construcción política que un grupo de mujeres feministas y pertenecientes a distintos espacios del campo nacional y popular realizamos en Moreno, provincia de Buenos Aires.

Desde hace muchos años en el distrito somos mujeres las que lideramos los movimientos sociales y, ante la ausencia del Estado, también somos mujeres las que en los barrios junto a los compañeros nos organizamos para resolver cuestiones básicas, desde el transporte hasta la alimentación.

El 8 de marzo de 2019, en la conmemoración del Día Internacional de la Mujer, un grupo de dirigentas de los movimientos sociales y de distintos espacios políticos del campo nacional y popular, entre ellas Araceli Bellotta, nos tomamos una fotografía pidiendo que las elecciones Primarias, Abiertas, Simultáneas y Obligatorias (PASO) fueran participativas en Moreno y la hicimos circular en las redes sociales. Temíamos perder el distrito en las elecciones generales si no se ponían en discusión los liderazgos. Tres días después organizamos una conferencia de prensa con los medios locales para explicar nuestra actitud con un comunicado.

En contacto con el territorio percibimos el malestar de los vecinos y vecinas, sobre todo después de la muerte de Sandra Calamano y de Rubén Rodríguez, vicedirectora y auxiliar respectivamente de la Escuela Nro. 49 “Nicolás Avellanda” tras la explosión de agosto de 2018, y la falta de acompañamiento que en Moreno sentimos por parte del gobierno municipal.

En aquella oportunidad y sin ninguna respuesta de las autoridades provinciales de quienes dependen las escuelas, fuimos las distintas organizaciones sociales, políticas y sindicales las que sostuvimos un acampe de más de cuarenta días frente al Consejo Escolar intervenido por la gobernadora María Eugenia Vidal, apoyado además por las movilizaciones populares. De ese acampe surgió el Comité de Crisis para hacer frente a la situación de las escuelas cerradas por su pésimo estado y también para pedir justicia por la muerte de nuestros compañeros. Y en cada localidad del distrito la docencia, los directivos y las familias se organizaron en asambleas. Mientras tanto, nadie de la Municipalidad fue a abrazar a las familias de Sandra y de Rubén. De eso no se vuelve.

Las mujeres morenenses, además, nos tomamos en serio la definición que la ex presidenta Cristina Fernández de Kirchner formuló el año pasado en el Senado de la Nación durante la sesión en la que se discutió la Interrupción Voluntaria del Embarazo (IVE), cuando dijo que el peronismo debía ser nacional, popular, democrático y feminista. Ante el escepticismo de no pocos compañeros, insistimos en que el feminismo nacional y popular tenía mucho para aportar a la forma de la construcción política y también a la unidad que ella pedía.

Decidimos convocar a todos y a todas, pero sólo quedamos nosotras entre las que había cuatro candidatas a Intendenta de diferentes espacios. Acordamos acompañarnos entre nosotras y luego ver quién medía mejor para tomar otras decisiones. De esta manera, inauguramos una forma de hacer política que sorprendió en lo local: cuando cada una lanzó su precandidatura, las otras estuvimos presentes para apoyar. Sororidad política, es decir, la hermandad que en 1949 Eva Perón le pidió a las mujeres cuando inauguró el Partido Peronista Femenino.

Finalmente, los números indicaron que quien esto escribe era la adecuada. Y así se fueron encolumnando las demás y se conformó una lista de unidad que debió competir con otras seis.

Y el pueblo de Moreno decidió acompañarnos. La diferencia de votos obtenida en las PASO, casi 25% a 19% con el actual intendente, quien contaba con todos los recursos para la campaña, demostró que no nos equivocamos en la construcción. Que la transversalidad y la horizontalidad que aprendimos con el feminismo eran nuestro mejor aporte para construir una política diferente a la que propone el patriarcado. Que la Comunidad Organizada, eje central del peronismo, sólo podrá concretarse si se respeta la equidad de géneros, por que sin ella no es posible realizar la justicia social. Y que los recursos y los aparatos no siempre le pueden ganar a la política y a la militancia.

Cuando se publique este libro, es muy probable que sea yo la primera intendenta mujer electa para conducir el municipio de Moreno. Y es claro que no será un logro individual, sino el resultado de una construcción colectiva y comunitaria y de la convicción de que el peronismo además de ser nacional, popular y democrático tendrá que ser feminista, o no será nada.

Mariel Fernández

Candidata a Intendenta de Moreno.

Agosto de 2019

INTRODUCCIÓN

Una definición tradicional del feminismo sostiene que “es un movimiento social y político que se inicia formalmente a finales del siglo XVIII y que supone la toma de conciencia de las mujeres como grupo o colectivo humano de la opresión, dominación y explotación de que han sido y son objeto por parte del colectivo de varones en el seno del patriarcado bajo sus distintas fases históricas del modelo de producción, lo cual las mueve a la acción para la liberación de su sexo con todas las transformaciones de la sociedad que aquella requiera”. Así lo afirma el Diccionario Ideológico Feminista de Victoria Sau.

Por su parte, el Peronismo se define como “una nueva filosofía de la vida, simple, práctica, popular, profundamente cristiana y profundamente humanista. Es una nueva filosofía de la vida porque es una orientación que determina un nuevo modo de vida personal y social. Simple, porque es verdadera, y la verdad habla sin artificios. Práctica, porque enseña a obrar. La acción y la realización son sus caracteres típicos. Popular porque tiene como objetivo la felicidad del hombre del pueblo y la ofrece a éste de manera verdadera y convincente. Profundamente cristiana porque el punto de sostén del justicialismo reside en una valoración cristiana de las fuerzas humanas. En la práctica, es la aceptación de las consecuencias sociales del Evangelio. Profundamente humanista porque está centrada en el hombre, a quien considera único fin y hacia quien dirige toda su acción”.

Esta definición fue tomada de las clases de filosofía que se dictaban en la Escuela Superior Peronista en 1951. De una primera lectura se podría concluir que la hipótesis de este libro es inviable porque habla de la felicidad del “hombre del pueblo” y dice que está centrado “en el hombre”. ¿Y las mujeres?