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Jano García - El rebaño

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Jano García El rebaño
  • Libro:
    El rebaño
  • Autor:
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    ePubLibre
  • Genre:
  • Año:
    2021
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El rebaño: resumen, descripción y anotación

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El poder de las instituciones públicas, combinado con las masas de acoso, las redes sociales y los medios de comunicación, conquista las mentes de los pueblos occidentales.
El resultado es una sociedad dócil guiada por la desinformación y los dogmas impuestos, apenas cuestionados, como la igualdad, el cambio climático, el racismo, el intervencionismo estatal o el feminismo radical, siempre vigilados por el «Ojo que todo lo ve».
Jano García construye en este libro uno de los relatos más reveladores y novedosos de los últimos tiempos sobre la tiranía ideológica que subyuga a Occidente y que transforma sus sociedades en rebaños serviles condenados al pensamiento único.

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Epílogo

O ccidente no se forjó de la noche a la mañana. La historia occidental está cargada de episodios positivos y negativos. El ser humano, que siempre se encuentra en proceso de aprendizaje, construyó un espíritu crítico que animó a los ciudadanos a crear el mejor lugar del mundo con unas tasas de escolarización, alfabetismo, esperanza de vida, tolerancia, libertad y calidad de vida que nunca antes había experimentado el ser humano. La alogocracia insta a los pueblos a erradicar las enseñanzas que provengan de ese viejo mundo que nos hizo llegar hasta aquí. Sin futuro y sin pasado, hemos decidido que debíamos partir de cero para crear «un mundo feliz» que nos ha conducido a la depresión económica y a problemas sociales que ya habíamos superado. La teoría alogocrática que recorre Occidente está provocando que el nivel de polarización cada vez sea mayor en un rebaño que camina desorientado acechado por los ladridos y los gritos de unos pastores que han encontrado en el miedo el arma definitiva para controlar a la población. Reduciendo el complejo mundo de la sociedad humana al choque de dos contrarios y estableciendo esa dualidad como fija, la alogocracia se ha centrado en sujetos inalterables para aplicar su revolución. Hombres-mujeres, negros-blancos, ecologistas-negacionistas, homosexuales-heterosexuales, ricos-pobres, etc. Si aceptamos que existe un colectivo oprimido entonces estamos, necesariamente, aceptando que existe un colectivo opresor. En este perverso juego dialéctico en el que nos hallamos se justifica el recorte de libertades, la aprobación de leyes discriminatorias, el castigo mediático, el acoso virtual e incluso presionar a los jueces a la hora de redactar sus sentencias. No hay término medio. Todo se divide en buenos y malos y rápidamente acudimos a categorizar a nuestros semejantes.

Los obreros ya no sirven para generar este conflicto que justifica actuaciones totalitarias que creíamos haber dejado atrás. El obrero puede cambiar de parecer, pero un hombre, una mujer, un blanco, un negro, un homosexual o un heterosexual no pueden dejar de serlo. Estas filosofías identitarias que persiguen la creación de clases estancas irrenunciables están llamadas a desembocar en un conflicto social contra otras clases estancas a las que se les acusa de ser los opresores. Muchos ciudadanos se han convertido en los tontos útiles de la máquina alogocrática diseñada con una motivación perversa que solo beneficia a unos pocos mientras condena a la gran mayoría. Las masas de acoso son como una gran bola en una avalancha que no deja prisioneros. O te unes a ellas o te aplastan. Actuando como un rebaño que sigue al grueso del grupo y la tendencia del momento sin cuestionarse nada, jamás seremos capaces de solventar los desafíos a los que Occidente se enfrenta. Las instituciones públicas, educación, masas de acoso, redes sociales y medios de comunicación nos encadenan a la irracionalidad eliminando de nuestras vidas a las personas sensatas y valientes que supieron conciliar el presente y el pasado para crear un futuro mejor. Idiotizadas masivamente por el sistema, las sociedades occidentales se encuentran carentes de una dirección y propósito de la existencia que está dejando un mundo de almas vacías que buscan en los nuevos dogmas la forma de rellenarlas.

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