Anónimo - La realidad de los gobernantes: hipóstasis o naturaleza de los Arcontes

Anónimo, 280

Traducción: A. C. Fritsch

Editor digital: Titivillus

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[1] Ver el vocabulario proporcionado al final del escrito.

[2] Para un texto de la biblioteca Nag Hammadi que se parece a La Realidad de los Gobernantes en numerosos aspectos significativos, lea Sobre el origen del mundo, que viene después de La Realidad de los Gobernantes en el Código II de Nag Hammadi.

[3] En Español se escribe Yaldabaot porque dicha lengua no deletrea la terminación «th», que se acostumbra en Inglés. El equivalente en Inglés: «Yaldabaoth». Siendo esta una traducción al castellano, consistentemente se omite la «h» al final de los nombres.

[4] Siendo esta palabra nueva al idioma castellano, hay quienes la traducen: «gnóstica», y otros que la escriben «agnóstica», aparentemente las consideran intercambiables. Algo parecido sucede con el idioma «Copto»: Algunos la escriben «Cóptica» cuando hablan de la lengua y demás relativo a lo Copto.

[5]La realidad de los gobernantes, Nag Hammadi Codex II, 4,pp. 86,20 a 97,23; traducido del Cóptico por Bentley Layton (Robinson, ed., Nag Hammadi Library in English, rev. ed., pp. 162-69); revisado por Willis Barnstone y Marvin Meyer.

[6] En La realidad de los gobernantes las autoridades son aparentemente las mismas que los gobernantes.

[7] El Apóstol Pablo. Pablo elaboró un escrito didáctico sobre el tema de los dominadores del mundo.

[8] Epístola a los colosenses 1:13.

[9] Efesios 6:12.

[10] El autor del texto, de otra forma desconocido, promete explicarle a los lectores la realidad (o la naturaleza, el hipóstasis) de los gobernantes de este mundo.

[11] Samael, el medio-animador.

[12] Isaías 45:5-6, 21, 46:9.

[13] Incorruptibilidad es un don divino, femenino relacionado con Barbelo, pensamiento divino, en El Libro secreto de Juan.

[14] Posiblemente «dios ciego».

[15] Sabiduría de fe, una forma de Sofía. Nota: en Inglés se escribe Pistis Sophia.

[16] Sofía.

[17] Los gobernantes y las autoridades.

[18] La imagen incorruptible.

[19] En esta parte y a lo largo del texto existen muchos paralelos con Génesis.

[20] Ver Génesis 2:7. Los estratos de mayor antigüedad son el antropogónico (origen del ser humano) y el teogónico (origen de los dioses); ver teológico y antropológico. El argumento teogónico trata el origen de los arcontes.

[21] La imagen de incorruptibilidad, que es una hembra eón.

[22] La imagen.

[23] Probablemente la pareja macho de incorruptible, que es una eón femenina.

[24] Samael, el gobernante principal.

[25] Este es el humano físico, el hombre de alma, como en el Libro secreto de Juan.

[26] Ver Génesis 2:7.

[27] El Espíritu, de presencia espiritual femenina que trabaja en el mundo, se parece al pensamiento posterior en el Libro secreto de Juan; ella juega un papel clave en La Realidad de los gobernantes.