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Nicolás Márquez - El canalla

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Nicolás Márquez El canalla

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Ernesto Guevara predicó y practicó el odio como factor de lucha Racista cabal - photo 1

Ernesto Guevara predicó y practicó el odio como factor de lucha. Racista cabal, escribió: “Los negros, los mismos magníficos ejemplares de la raza africana que han mantenido su pureza racial gracias al poco apego que le tienen al baño”. Sobre los indios anotará: “En este tipo de trenes hay una tercera clase destinada a los indios de la región… la grey hedionda y piojosa… nos lanzaba un tufo potente pero calentito”. A los aborígenes mexicanos los definió como “la indiada analfabeta de México”.

Sobre el campesino boliviano subrayó: “Son como animalitos”. Ni su mujer, Hilda Gadea, se salvó de sus humillaciones: “Hilda Gadea me declaró su amor en forma epistolar y en forma práctica. Yo estaba con bastante asma, si no tal vez hubiese cogido… lástima que sea tan fea”.

La homosexualidad será castigada por el Che en campos de concentración que él dirigía en Cuba y definió al homosexual como un “pervertido sexual”. Por su condición de asesino serial se autodefinió como “una máquina de matar”; por su fanatismo enfermizo sostenía que la moderación es una de “las cualidades más execrables que puede tener un individuo”; se consideraba a sí mismo como “todo lo contrario de Cristo” y confesó sentir un profuso “odio a la civilización” a la vez que enseñó que “la más fuerte y positiva de las manifestaciones prácticas, es un tiro bien dado a quien se le debe dar”.

El Che contribuyó a instalar en Cuba el más prolongado y brutal totalitarismo de la historia moderna en América e intentó llevar adelante golpes de Estado en el África y conspiró también contra Presidentes democráticos en la Argentina y Bolivia.

Sus apologistas lo veneran alegando que “murió por un ideal”, cuando lo trascendente en Guevara es que haya fusilado a mansalva por imponer sus inhumanos dogmas comunistas. Lo esencial en Guevara no es cómo murió sino cómo vivió.

Este libro, es la única biografía que destruye documentalmente la historieta del Che Guevara real. Desenmascarado el mito, ha muerto el “santo laico” y ha nacido EL CANALLA.

Nicolás Márquez El canalla La verdadera historia del Che ePub r10 Titivillus - photo 2

Nicolás Márquez

El canalla

La verdadera historia del Che

ePub r1.0

Titivillus 31.08.15

Nicolás Márquez, 2009

Editor digital: Titivillus

ePub base r1.2

Agradecimientos y dedicatoria En los últimos seis años tuve la gran dicha y el - photo 3

Agradecimientos y dedicatoria

En los últimos seis años tuve la gran dicha y el privilegio de poder publicar cuatro libros, cuyos enfoques insumisos no fueron fáciles ni de publicar ni difundir en momentos tan difíciles para la libre expresión como los que vienen corriendo en la Argentina contemporánea. Estas repetidas satisfacciones no hubiesen dado a luz de no haber amigos, conocidos y desconocidos que de un modo u otro, directa o indirectamente me manifestaron su afecto y apoyo para poder dar nacimiento a este libro y los anteriores. Es por esto, que la gratitud es un intenso sentimiento que prima en mi alma.

Por lo tanto y bajo riesgo de ser injusto (puesto que muchos que merecen ser nombrados probablemente no lo estén, tanto sea por fallas en mi memoria como porque la lista es tan grande que sería imposible reproducirla completa) no puedo dejar de agradecer al Dr. Eduardo Marty (Director General de Junior Achievement Argentina) por su infatigable labor en defensa y asistencia del pueblo cubano; al Dr. Guillermo Hirschfeld (Coordinador de Programas para Iberoamérica de FAES Fundación para el Análisis y los Estudios Sociales) quien desde Madrid me facilitó invalorables aportes para el libro; al escritor Plinio Apuleyo Mendoza por su testimonio; al jurista e historiador Enrique Díaz Araujo (el argentino que de lejos más conoce sobre el Che Guevara) por sus consejos oportunamente señalados; al abogado y periodista Marcelo Gioffré por sus sugerencias bibliográficas; al pensador argentino-cubano Armando Ribas (uno de los hombres que más saben en el mundo acerca de la revolución cubana y sus mitos) no sólo por el material provisto al respecto sino por prestigiar el trabajo presente con su prólogo; a María Werlaw (Directora Ejecutiva del proyecto “Archivo Cubano”) por facilitarme el acceso a tan rica documentación; a mis amigos Dr. Martín Simonetta y Dr. Gustavo Lazzari (Fundación Atlas-1853) por su apoyo de siempre así como también a mi querido confidente Dr. Humberto Bonanata (Director agencia NOTIAR www.notiar.com.ar) por su infatigable labor periodística contra las dictaduras vigentes en América Latina; al escritor Carlos Manuel Acuña por sus contribuciones periodísticas que enriquecieron la documentación del presente trabajo; a todos aquellos que desde diferentes lugares del mundo prestaron testimonio a grabador abierto para este libro; al Dr. Vicente Massot (“mi intelectual” de consulta y cabecera) por sus certeros comentarios brindados oportunamente; al Dr. Eneas Biglione (Director Ejecutivo HACER Hispanic American Center for Economic Research en Washington DC) por haber estado siempre aportando datos y documentos de manera desinteresada; a mi hermano Aníbal por su permanente ayuda compilando y rastreando documentos y por ser quien me sugirió y animó a encarar el ensayo presente; a María José Montenegro por pulir y corregir mi narrativa; a periodistas “incorrectos” como Malú Kikuchi, María Zaldivar o el destacado economista Roberto Cachanosky quienes siempre me brindaron con generosidad sus espacios comunicacionales para comentar y mostrar mis trabajos; a los Dres. Emilio Cárdenas y Rosendo Fraga por alentar mis estudios en el exterior; a Paul Dougherty por su gran apoyo desde el primer momento; Al Dr. Florencio Varela (quien lamentablemente ya no está entre nosotros) por darme el “empujonazo” inicial allá por el año 2003; al joven Agustín Laje cuyos trabajos bibliográficos constituyen una firme promesa de futuro; y un agradecimiento especial a Jorge Albertani, Ramón y mamina Florentín, Julio Delucchi, Cristina Saa, Luz García Hamilton, Richard Bussi, el “negro” Ferreyra y Luis Allegrini por su ayuda de siempre al permitirme mostrar y presentar mis modestas propuestas en diferentes rincones del país; a mamá (Mecha) por vivir “a las corridas” atendiendo y solucionando todo tipo de avatares y por estar siempre, absolutamente siempre presente de manera oportuna (y a veces inoportuna); a Patricia Montenegro por un sinfín de motivos imposibles de enumerar en una carilla; a Miguel Mateos cuya música (mi música) me acompañó a lo largo de las incontables horas de trabajo volcadas en mis escritos; y por último, toda mi gratitud a mis grandes amigos (algunos ya son como hermanos a estas alturas): Martín, Cristian, Federico, Daniel, Oscar, Gabriel y Rodrigo, por estar siempre al “pie del cañón” cada vez necesité de ellos.

Dedico este libro a la Victoria, a Mi Victoria, que siempre vive en mí y yo en ella.

Comentario preliminar

Una vez más Nicolás Márquez intenta rescatar la verdad histórica de la tergiversación trascendental que de la misma, ha logrado hacer la izquierda. Como bien señala Rush Limbaugh en su obra “Ves, Yo te lo Dije” (See, I Told You So) “la izquierda habría superado el término políticamente incorrecto, y ha logrado hacer lo que denomina ‘limpieza política”. O sea en lugar de hacer lo que se debía hacer en Serbia con los musulmanes y que se denomina ‘limpieza étnica’, la izquierda en lugar de eliminar a la gente tiene como mira la eliminación de ciertas ideas y puntos vista”. Desde otra perspectiva igualmente trascendental, en su obra “La Visión de los Ungidos” Thomas Sowell dice respecto del desacuerdo con la izquierda: “aquellos que no estén de acuerdo con la visión prevaleciente, se la ve no sólo meramente que están equivocados, sino que son pecadores”.

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