José Ignacio De Arana - Grandes polvos de la Historia

Algo que debería ser íntimo como la sexualidad puede, sin embargo, tener una notable trascendencia en la sociedad y hasta en la Historia cuando sus protagonistas lo son también de esta. He aquí algunos de los ejemplos relatados en este libro:

La violación de una jovencita propició la invasión musulmana de España. La «impotencia» de un rey, proclamada a los cuatro vientos, cambió una dinastía. Un producto muy parecido a la Viagra provocó en el siglo XVI la muerte de Fernando el Católico. La fogosidad sexual de una princesa mató al heredero de España. María Tudor tuvo un «embarazo fantasma» de sus relaciones con Felipe II. Dos guardias reales conquistaron el corazón y todo lo demás de dos reinas. Las orejas de la reina María Cristina excitaron sexualmente a un marino americano. El tálamo real de Isabel II lo frecuentaron muchos hombres menos su esposo. Alfonso XII y Alfonso XIII buscaron a sus amantes en los escenarios teatrales. Varios bastardos reales alcanzaron más prestigio que los hijos legítimos. Un convento de Madrid acogió las aberrantes relaciones sexuales de un rey y las de su todopoderoso valido. Unas prostitutas barcelonesas hicieron cambiar el arte universal. Las corridas de toros esconden un profundo y ancestral rito sexual…

Un libro que combina el rigor histórico con un toque de desenfado, y que sorprenderá al lector por sus asombrosas revelaciones.

José Ignacio De Arana

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Titivillus 10.12.15

Título original: Grandes polvos de la Historia

José Ignacio De Arana, 2008

Retoque de cubierta: Titivillus

Editor digital: Titivillus

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Para Mercedes, como todo.

Y para Almudena, Mercedes, Ignacio, Rodrigo y Manuel.

JOSÉ IGNACIO DE ARANA, nacido en Madrid, es Doctor en Medicina y Especialista en Pediatría. Profesor de la Facultad de Medicina de la Universidad Complutense de Madrid. Ejerce como Técnico Superior de Salud Pública de la Comunidad de Madrid. Miembro de Número de la Asociación Española de Médicos Escritores y Artistas y de la Sociedad Española de Historia de la Medicina.

Ha publicado treinta y cinco libros de narrativa, historia y ensayo (alguno como Diga treinta y tres, con dieciocho ediciones, ha sido traducido al italiano y al portugués) así como más de setecientos artículos en prensa. Publica semanalmente una columna sobre lenguaje en Diario Médico. Ha sido ganador de numerosos Premios de Relato nacionales e internacionales y jurado de varios certámenes literarios.

ARANA AMURRIO, José Ignacio de, Historias curiosas de la medicina, Espasa Calpe, Madrid, 1994.

— Historias curiosas del arte, Espasa Calpe, Madrid, 1996.

— Diga treinta y tres, Espasa Calpe, Madrid, 2007.

BLEIBERG, Germán (dir.), Diccionario de Historia de España, Alianza Editorial, Madrid, 1979.

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CIERVA, Ricardo de la, Mujeres esenciales de la Historia, Planeta, Barcelona, 1993.

— Victoria Eugenia: el veneno en la sangre, Planeta DeAgostini, Barcelona, 1997.

CRUZ Y HERMIDA, J., Seudociesis (embarazo fantasma), Anales de la Real Academia Nacional de Medicina, tomo CXI, cuad. IV, Madrid, 1994.

DÍAZ-PLAJA, Fernando, Otra Historia de España, Plaza & Janés, Barcelona, 1973.

— Fernando VII, Planeta, Barcelona, 1991.

ESLAVA GALÁN, Juan, El sexo de nuestros padres, Planeta, Barcelona, 1993.

FERNÁNDEZ ÁLVAREZ, Manuel, Juana la Loca: la cautiva de Tordesillas, Espasa Calpe, Madrid, 2001.

FISAS, Carlos, Historia de las historias de Amor, Planeta, Barcelona, 1988.

— Historia y anécdota de la mujer fascinante, Planeta, Barcelona, 1994.

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JUNCEDA AVELLO, Enrique, Ginecología y vida íntima de las reinas de España, Ediciones Temas de Hoy, Madrid, 1992.

MARAÑÓN, Gregorio, Obras completas, Espasa Calpe, Madrid, 1968.

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SÁNCHEZ ORTEGA, María Elena, «Flagelantes licenciosos y beatas consentidoras», en Prácticas penitenciales en el Antiguo Régimen, Historia 16, 1979, y Biblioteca Gonzalo de Berceo.

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VALLEJO-NÁGERA, Juan Antonio, Locos egregios, Dossat, S. A. Madrid, 1978.

VILA-SAN JUAN, José Luis, Grandes seductoras, Planeta, Barcelona, 1993.

C uando comenté con algunos allegados mi intención de escribir un libro de las características de este, alguien muy próximo me dijo seriamente: «¿Qué hay que escribir de la sexualidad estando ya el Kamasutra?». Confieso que por unos instantes se me pusieron los pelos de punta y se desmoronaron los esquemas que yo había ido estableciendo mentalmente para comenzar la escritura. Un pensamiento negro como el ala de un cuervo se apoderó fugazmente de mi cabeza: pero ¿qué idea tiene la gente de lo que es la sexualidad, un concepto que encierra una gama tan amplia de matices que, desde luego, ni empiezan ni acaban en el acto sexual? Sin embargo, esa alusión me sirvió de revulsivo, primero, y de punto de referencia, inmediatamente después. El libro que hubiera de escribir habría de alejarse todo lo posible, y es mucho, de esa idea que no albergaba solo el cerebro de mi amigo, sino que se asienta en el de gran número de personas de cualquier nivel social y cultural y, por supuesto, de ambos sexos, aunque predominen mayoritariamente entre los del masculino.

La convivencia entre hombres y mujeres es, aparte de obligada, el motor de una gran mayoría de los comportamientos humanos, empezando por los que se derivan de la existencia de la familia, pasando por los cada día más frecuentes de índole laboral y llegando hasta cualesquiera de las formas de entender, sentir y expresar el principio fundamental que mueve la existencia humana; a saber: la búsqueda de lo verdadero, lo bueno y lo bello. La historia está llena de modelos de esta forma de entender la sexualidad y nos lo muestra reflejado, además de en la documentación de las crónicas, a través de dos de los procedimientos en que el hombre se perpetúa y deja constancia de su mundo: la creación artística y la literaria. Tres creadores de nuestro tiempo han plasmado en sus obras, a mi juicio de manera extraordinariamente clara, esa realidad. El primero es el noruego Ibsen, quien en alguna de sus obras, en especial en Casa de muñecas, presenta un panorama de enfrentamiento entre las visiones masculina y femenina de la sociedad y de sus conflictos; su literatura se tiene por muchos como uno de los más precoces y duros alegatos del llamado feminismo, una corriente de pensamiento con más sombras que luces en su posterior desenvoltura. El segundo es nuestro Federico García Lorca con obras como