Ronald Dworkin - Justicia para erizos
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- Libro:Justicia para erizos
- Autor:
- Editor:Fondo de Cultura Económica
- Genre:
- Año:2014
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RONALD DWORKIN (Worcester, Massachusetts, 1931 - Londres, 2013) fue filósofo del derecho y catedrático de derecho constitucional. Estudió en la Harvard University y en el Magdalen College, de la
University of Oxford. Fue profesor de leyes y filosofía en la New York University y profesor emérito
de jurisprudencia en la University College London. También enseñó en la Yale Law School y en la University of Oxford. Fue nombrado doctor honoris causa por la Universidad de Buenos Aires y galardonado con diferentes premios: el Internacional de Investigación en Derecho Héctor Fix-Zamudio
de la Universidad Nacional Autónoma de México (2006), el Holberg en Noruega (2007) y el Balzan en
Italia (2012), entre otros. Fue miembro de la British Academy y de la American Academy of Arts and
Sciences.
Entre sus obras traducidas al español se cuentan Los derechos en serio (1984), El imperio de lajusticia. De la teoría general del derecho, de las decisiones e interpretaciones de los jueces y de laintegridad política y legal como clave de la teoría y práctica(1988), Ética privada e igualitarismopolítico (1993), El dominio de la vida. Una discusión acerca del aborto, la eutanasia y la libertadindividual (1994), La comunidad liberal (1996), Virtud soberana. La teoría y la práctica de laigualdad (2003), La justicia con toga (2007) y La democracia posible. Principios para un nuevodebate político(2008)
SECCIÓN DE OBRAS DE POLÍTICA Y DERECHO
JUSTICIA PARA ERIZOS
Traducción de
HORACIO PONS
Revisión de traducción de
GUSTAVO MAURINO
RONALD DWORKIN
JUSTICIA PARA ERIZOS
FONDO DE CULTURA ECONÓMICA
MÉXICO - ARGENTINA - BRASIL - COLOMBIA - CHILE - ESPAÑA
ESTADOS UNIDOS DE AMÉRICA - GUATEMALA - PERÚ - VENEZUELA
Primera edición en inglés, 2011
Primera edición en español, 2014
Primera edición electrónica, 2013
Imagen y armado de tapa: Juan Pablo Fernández
Título original: Justice for Hedgehogs, de Ronald Dworkin
ISBN de la edición original (de la versión impresa): 978-0-674-04671-9
© 2011, President and Fellows of Harvard College
D. R. © 2014, Fondo de Cultura Económica de Argentina, S. A.
El Salvador 5665, C1414BQE Buenos Aires, Argentina
D. R. © 2014, Fondo de Cultura Económica
Carretera Picacho-Ajusco, 227; 14738 México, D. F.
Empresa certificada ISO 9001:2008
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Tel. (55) 5227-4672
Se prohíbe la reproducción total o parcial de esta obra, sea cual fuere el medio. Todos los contenidos que se incluyen tales como características tipográficas y de diagramación, textos, gráficos, logotipos, iconos, imágenes, etc. son propiedad exclusiva del Fondo de Cultura Económica y están protegidos por las leyes mexicana e internacionales del copyright o derecho de autor.
ISBN 978-607-16-2527-4 (mobi)
Hecho en México - Made in Mexico
ÍNDICE GENERAL
Para Reni
PRÓLOGO
ESTE LIBRO no se refiere a lo que piensan otras personas: pretende ser una argumentación
autónoma. Habría sido más largo y menos legible de haber estado lleno de respuestas,
distinciones y objeciones anticipadas. Pero, como señaló un lector anónimo de la
Harvard University Press, no advertir la existencia de una gran variedad de teorías
destacadas en los distintos campos abordados por el libro implicaría debilitar el
argumento. Acepté entonces el compromiso de discutir la obra de filósofos
contemporáneos en unas cuantas notas extensas, diseminadas a lo largo del libro. Espero
que esta estrategia facilite a los lectores decidir qué partes de mi argumentación quieren
incluir en la literatura profesional contemporánea. No obstante, en algunos lugares del
texto se demostró necesario anticiparse más plenamente a las objeciones, sobre todo en
el capítulo III, que examina con mayor detalle ciertas posiciones rivales. Los lectores que
ya estén convencidos de que el escepticismo moral es en sí mismo una postura moral
sustantiva no necesitarán demorarse en esas discusiones. El capítulo I propone una hoja
de ruta de todo el argumento y, a riesgo de repetirme, he incluido varias síntesis
provisorias en el texto.
En el pasado tuve la suerte de atraer a los críticos; espero que este libro sea criticado
con tanto vigor como lo fueron libros anteriores. Para dar lugar a mis respuestas y
rectificaciones, me propongo sacar buen partido de la tecnología y crear una página web
específica: www.justiceforhedgehogs.net. No puedo prometer posteos o respuestas a
todos los comentarios, pero haré lo máximo posible para publicar las adiciones y
rectificaciones que parezcan necesarias.
Agradecer toda la ayuda que he recibido en la escritura de este libro es casi tan difícil
como escribirlo. Tres lectores anónimos de la editorial hicieron una multitud de
sugerencias valiosas. La Facultad de Derecho de la Universidad de Boston auspició un
congreso para discutir una versión anterior del manuscrito. Organizado por James
Fleming, en él se presentaron unos treinta trabajos. Estoy infinitamente agradecido por
esa reunión; aprendí mucho de los trabajos presentados, que, en mi opinión, mejoraron
en gran medida el libro. (En las notas señalo varios pasajes que modifiqué en respuesta a
las críticas propuestas en ese encuentro.) Los trabajos mencionados, junto con mi
respuesta a muchos de ellos, se publicaron en un número especial de la Boston
University Law Review, vol. 90, núm. 2, abril de 2010, “Symposium: Justice for
Hedgehogs. A Conference on Ronald Dworkin’s Forthcoming Book”. Sarah Kitchell,
jefa de redacción de la revista, hizo un excelente trabajo al editar la colección y ponerla a
mi disposición con la mayor rapidez posible. Con todo, no he podido incluir el grueso de
mis respuestas en el libro, por lo cual los lectores quizá consideren útil consultar ese
número.
Mis colegas me demostraron una generosidad poco común. Kit Fine leyó la discusión
sobre la verdad del capítulo VIII; Terence Irwin, la de Platón y Aristóteles del capítulo IX;
Barbara Hermann, el material sobre Kant del capítulo XI; Thomas Scanlon, la sección
sobre el prometer del capítulo XIV; Samuel Freeman, la discusión de su propia obra y la
de John Rawls en varios lugares del libro, y Thomas Nagel, las muchas discusiones sobre
sus puntos de vista a lo largo del texto. Simon Blackburn y David Wiggins hicieron
provechosos comentarios de los borradores de las notas donde analizaba sus opiniones.
Sharon Street se ocupó generosamente de sus argumentos contra la objetividad moral
discutidos en las notas al capítulo IV. Stephen Guest leyó la totalidad del manuscrito y
propuso muchas y muy valiosas sugerencias y correcciones. Charles Fried dictó, en la
Facultad de Derecho de Harvard, un seminario basado en el manuscrito, y compartió
conmigo las muy útiles reacciones que este despertó tanto en él mismo como en sus
estudiantes. En la correspondencia que intercambié con Michael Smith, ambos
profundizamos la discusión de los problemas planteados en su artículo de la Boston
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