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Flavia Broffoni - Extinción

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Extinción: resumen, descripción y anotación

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Extinción — leer online gratis el libro completo

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Dedicado a Verdad y Sabiduría Al servicio de la Rebelión Flavia Broffoni - photo 7

Dedicado a Verdad y Sabiduría.

Al servicio de la Rebelión.

Flavia Broffoni propone darle batalla a la civilización que está arrasando con - photo 8

Flavia Broffoni propone darle batalla a la civilización que está arrasando con la naturaleza. Extinción es un libro urgente: quedan menos de diez años para detener el colapso. En palabras de la autora, “la decisión más honesta que podemos tomar en estos momentos de incertidumbre es qué hacer con el tiempo que tenemos”.

FLAVIA BROFFONI Es politóloga y activista Se especializó en ecología política - photo 9

FLAVIA BROFFONI Es politóloga y activista Se especializó en ecología política - photo 10

FLAVIA BROFFONI

Es politóloga y activista. Se especializó en ecología política, relaciones internacionales, gestión ambiental, planificación participativa y desarrollo regenerativo. Es co-fundadora del movimiento de desobediencia civil pacífica Rebelión o Extinción. Oradora en TEDx Río de la Plata, forma parte de la comisión directiva de la Asociación Civil Amartya. Fue directora general de Estrategias Ambientales en la Agencia de Protección Ambiental de la Ciudad de Buenos Aires y gerente de sustentabilidad en corporaciones multinacionales. Integró la junta directiva del Foro de Ecología Política - Los Verdes. Trabajó como coordinadora política en Fundación Vida Silvestre Argentina e integró la delegación internacional de WWF en diversas Conferencias de las Partes de Naciones Unidas. Facilita espacios de formación en ecología política y emergencia ecológica y climática. Es la referente actual en la divulgación de la crisis civilizatoria.

Foto: © Alejandra López

Broffoni, Flavia

Extinción / Flavia Broffoni. - 1a ed. - Ciudad Autónoma de Buenos Aires : Sudamericana, 2020.

(Ensayo)

Libro digital, EPUB

Archivo Digital: descarga y online

ISBN 978-950-07-6506-0

1. Ecología. I. Título.

CDD A863

Foto de la autora: © Alejandra López

Diseño: Penguin Random House Grupo Editorial / Agustín Ceretti

Edición en formato digital: diciembre de 2020

© 2020, Penguin Random House Grupo Editorial, S. A.

Humberto I 555, Buenos Aires

www.megustaleer.com.ar

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ISBN 978-950-07-6506-0

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La década en la que todo cambia D ISTOPÍA Emergencia ecológica y climática C - photo 11
La década en la que todo cambia D ISTOPÍA Emergencia ecológica y climática C - photo 12
La década en la que todo cambia
D ISTOPÍA
Emergencia ecológica y climática
C IENCIA
Gobiernos y centros de poder
P OSVERDAD
Movimientos en rebeldía
R ESISTENCIA Y R EGENERACIÓN
Quien define el concepto controla el debate
T IRANÍA
Capítulo cero
PRECUELA

En 1532 Francisco Pizarro y sus tropas pisaron la tierra del Imperio incaico. Desde el momento en que los hombres blancos desembarcaron, los incas desplegaron una red de espías que monitoreó los pasos de los conquistadores. Ningún movimiento se les perdió de vista.

Nos contaron en la escuela que los pobladores originarios de Abya Yala creían que los españoles eran dioses. También nos contaron que un puñado de hombres europeos desmembró civilizaciones milenarias en pocos años a fuerza de hidalguía. Pero esa simplificación de la realidad, que resultó muy útil a la hegemonía colonizadora, buscó explicar un enfrentamiento de cosmovisiones irreconciliables.

En el caso de los incas, lo que resultaba imposible de toda justificación terrenal era la obsesión desmesurada de los nuevos visitantes por el oro. Esta codicia era tan irracional e insaciable que entre los pueblos originarios se extendió la creencia de que los “dioses” blancos tenían que comer el metal para sobrevivir. De allí la atribución de dotes supraterrenales a los invasores.

Este mito fundacional inaugura el origen de la globalización capitalista. Y es también la metáfora más cruda que hemos aceptado durante más de cinco siglos de construcción de la civilización moderna, y de endiosamiento del capital. Hemos consolidado un modelo de opresión, dominación y poder, producción y consumo, que está aniquilando la trama de la vida en nuestro planeta.

Nuestra decisión refundacional será sobre las bases de una nueva humanidad que priorice siempre y para con todas las especies a la vida misma. Nos inspiraremos mutuamente en esta visión de cambio compartida, o pasaremos a ser un experimento pretencioso de la evolución que falló.

Pero nada está dicho, porque donde hay poder, hay resistencia.

Este libro busca salir de los nichos académicos para aportar elementos, empíricos y narrativos, que nos faciliten interpretar la crisis civilizatoria en la que nos encontramos.

Distopía introduce la realidad que transitaremos durante esta década que inaugura con la primera pandemia moderna. La materialización de lo indeseable nos es presentada por los centros de poder como un imprevisible cisne negro, cuando en realidad ya estamos transitando en simultáneo múltiples puntos críticos que transformarán la presente generación y fueron anticipados hace décadas.

Ciencia resume el diagnóstico de emergencia ecológica y climática en el que nos encontramos, y el tiempo que tenemos para adaptarnos, según los organismos internacionales más destacados en los campos de las ciencias atmosféricas. Mientras las y los científicos gritan, la diplomacia internacional demostró, durante más de un cuarto de siglo, su inoperancia en hacer frente a la crisis civilizatoria.

Posverdad retoma el relato distópico y explica, con ejemplos concretos, cómo los gobiernos y las corporaciones, amparados por la economía hegemónica, actúan en absoluta contradicción con la realidad geofísica del planeta y la evidencia incuestionable de la ciencia empírica.

Tiranía resume los mecanismos de negación que ejerce la representación política, y que han servido para sostener la ilusión de una democracia viva. En tanto, el sistema de opresión institucional profundizó el extractivismo sobre territorios y cuerpos durante los últimos setenta años, más allá del partido en ejercicio del poder de turno. Las expresiones ideológicas contrahegemónicas, como el ecologismo y los feminismos, son invisibilizadas por el entramado político-corporativo.

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