Karlheinz Deschner - HCDC. Alta Edad Media (II)

Karlheinz Deschner prosigue, en este séptimo volumen de Historia criminal del cristianismo, su vasto estudio de las atrocidades perpetradas en nombre de la religión cristiana por cuantos contribuyeron a convertirla en el poder táctico más decisivo del mundo occidental. Bajo el título Alta Edad Media: El auge de la dinastía carolingia, el autor describe el imparable ascenso de una nueva casa real, mediante una continua espiral de pillajes y guerras impulsadas por los pontífices, que culminará con la formación del Estado de la Iglesia. Tras la insurrección del papado contra Bizancio, un documento imperial de carácter fraudulento, la Donación constantiniana, servirá para dar apoyo «legal» a las pretensiones territoriales de los papas, en la mejor tradición de las falsificaciones eclesiásticas. La relación de mutuo provecho entre monarcas y pontífices alcanzará su punto álgido con el sangriento reinado de Carlomagno, una dilatada época de guerras, sometimiento y esclavitud, durante la cual se consolida el «Imperio cristiano» y Europa empieza a perfilarse.

Karlheinz Deschner

El auge de la dinastía carolingia

Historia criminal del cristianismo - 7

ePub r1.1

Sharadore 19.11.14

Título original: Kriminalgeschichte des Christentums: Frühmittelalter

Karlheinz Deschner, 1994

Traducción: Claudio Gancho

Diseño/Retoque de cubierta: bigbang951

Ilustración de cubierta: Estatua ecuestre en bronce del emperador Carlomagno, Bild-archiv Preussischer Kulturbesitz, Berlín

Diseño de la serie: bigbang951, Rusli, Sharadore

Colaborador: Dr.Doa (sinopsis y escaneado de cubierta)

Editor digital: Sharadore

Corrección de erratas: Dekisi

ePub base r1.2

KARLHEINZ DESCHNER. (Bamberg, Alemania, 23 de mayo de 1924 − Haßfurt, Alemania, 8 de abril de 2014) Pasó su infancia y juventud en los cotos obispales de Würzburg y, tras combatir en la Segunda Guerra Mundial, estudió Derecho, Teología, Filosofía e Historia. En 1956 publicó su primer libro, una novela (La noche ronda mi casa), que causó gran impacto. Pero súbitamente abandonó la prometedora carrera literaria que acababa de emprender para consagrarse al estudio crítico del cristianismo en general y de la Iglesia católica en particular; desde sus primeras obras ha dado más de dos mil conferencias.

En 1971 fue convocado a una corte en Núremberg acusado de difamar a la Iglesia. Ganó el proceso con una sólida argumentación, pero aquella institución reaccionó rodeando sus obras con un muro de silencio que no se rompió definitivamente hasta los años ochenta, cuando las obras de Deschner comenzaron a publicarse fuera de Alemania (en Polonia, Suiza, Italia y España, principalmente). En 1988, como reconocimiento por su obra y esfuerzos por combatir la ignorancia, le fue concedido el prestigioso premio Arno Schmidt, el primero de una lista siempre creciente.

Dedico esta obra, especialmente, a mi amigo Alfred Schwarz. Asimismo deseo expresar mi gratitud a mis padres, que tanto me ayudaron en todo momento, y a todos cuantos me prestaron su colaboración desinteresada:

En el curso del siglo VII los tres territorios del reino, Austrasia, Neustria y Burgundia, fueron independizándose cada vez más. Una señal de ese desarrollo fue la aparición de los tres nombres de territorios, característicos de los siglos VII y VIII. Cada porción del reino tuvo leyes propias y la nobleza forzó al rey a que no nombrase funcionarios superiores de las otras partes del reino.

En algunos momentos hasta pareció inminente su disolución en anarquías nobiliarias. Ninguno de los numerosos gobernantes alcanzó la edad madura del varón. Pero en los enfrentamientos asesinos entre los reinos parciales, los mayordomos y la nobleza, fue la mayordomía austrasia la que se encaramó siempre más y más. Y mientras el cargo de mayordomo no se hizo hereditario ni en Neustria ni en Burgundia, esa tendencia fue imponiéndose poco a poco en la región oriental.

Desde el 622 Pipino tuvo realmente el poder de Austrasia. Cierto que cuando Dagoberto I se convirtió en el único soberano y en el 631 trasladó su residencia de Metz fue degradado a la condición de educador del hijo del rey, siendo instituido rey de Austrasia Sigiberto III, que entonces tenía tres años y que también fue santo de la Iglesia católica. Pero el, verdadero regente lo fue ya, a una con el duque Ansegisel, hijo de san Arnulfo, obispo de Metz, Kuniberto, obispo de Colonia (623-663). Siendo archidiácono de la iglesia de Tréveris, Kuniberto fue elegido obispo «por el Espíritu Santo, el sínodo y el mandato del rey», y natiiralmente contra su voluntad. Y como muchos otros colegas suyos, se convirtió en un «political saint» (Wallace-Hadrill), ejerciendo una gran influencia en el tardío reino merovingio. Hizo la guerra contra los vendos. Recibió de Dagoberto en propiedad el conquistado castillo Trajectum (Utrecht) con el encargo de convertir desde allí a los frisones. Y cuando Dagoberto murió en el 639, el obispo Kuniberto promovió el ascenso de los carolingios.