Karlheinz Deschner - El Credo falsificado

En el estado actual de cosas,

la religión cristiana se sustenta

en quienes viven de ella más

que en quienes están convencidos

de su verdad.

Geor Christoph Lichtenberg

Habría menos creyentes en el mundo

si conocieran tan bien como su profesión de fe

la historia de su credo.

Karlheinz Deschner.

[1] licencia que da la autoridad eclesial para imprimir un escrito.

[2] «… Jesús de Nazaret, cuya existencia real sigue siendo objeto de polémica, pero que por varias razones me inclino por una respuesta positiva si se concibe como un simple ser humano sin la menor connotación divina», El mito de Cristo, Gonzalo Puente Ojea, ed. Siglo XXI , 2000.

[3] secta judía Antigua que practicaba la comunidad de bienes.

[4] llamadas cartas pastorales.

[5] Deschner especifica y fundamenta más esta cuestión en el vol. IV de su «Historia criminal del cristianismo», pag. 80 y s. Ed. Martínez Roca 1993

[6] «Abgar Ukkama, el príncipe, envía su saludo a Jesús, el buen Salvador, que ha aparecido en Jerusalén. He tenido noticias tuyas y de tus curaciones y he sabido que éstas las has hecho sin medicamentos ni hierbas…». Se refiere a Abgar V , 9-46 d. C., y debió ser falsificado hacia el 300, pretendía datar en la época apostólica la fundación de la Iglesia de Edesa.

[7] El profesor Gerd Lüdemann ha escrito un libro: «Jesús, 2000 años después. Lo que dijo e hizo», ed. Zu Klampen, 2000, en el que analiza las palabras y hechos auténticos de Jesús.

[8] «En el decurso de los últimos cien años, la Iglesia evangélica ha propuesto nada menos que tres revisiones de la Biblia luterana. En la versión revisada de 1975 apenas dos terceras partes del texto remiten directamente a la traducción hecha por Lutero. Una de cada tres palabras ha sido cambiada; a veces, es cuestión de matiz, pero otras veces la modificación tiene su importancia: ¡de las 181.170 palabras que suma, poco más o menos, el Nuevo Testamento, la innovación se extiende a unas 63.420 palabras! (Los investigadores más críticos coinciden en afirmar que la modernización léxica necesaria para una comprensión actual del texto no exige cambiar más de 2000 a 3000 palabras), Deschner, Historia criminal del cristianismo, vol. I, pág 72».

[9] doctrina cismática de Donato (obispo de Cartago en el siglo IV ), extendida por los medios rurales del norte de África, que sostenía la invalidez de los sacramentos administrados por ministros indignos, sospechosos de traición a la fe durante la persecución de Diocleciano.

[10] Véase a este respecto tomo III de la «Historia criminal del cristianismo» de Deschner, pág. 43 y s.; vol. IV, pág 213

[11] Para una mayor concreción, véase vol. 4 de obra ya citada de Deschner, pág 210 y s.

[12] Para más información, léase vol. IV de Deschner «Historia del cristianismo», pág. 149 y s.

[13] «Jesús creció en un círculo de más de cinco hermanos en el pueblo galileo de Nazaret. Jesús era el mayor. Su lengua materna era el arameo, lo que no excluye que entendiera algunas palabras griegas. Su profesión aprendió de su padre. Y, como la mayoría de sus coetáneos, no sabía ni leer ni escribir. El lugar de la educación religiosa fue, a parte de su casa, la sinagoga de su tierra», Gerd Lüdemann, Jesús nach 2000 Jahren, pag. 877 y s.

[14] «Posiblemente en un encuentro personal (entre Pablo y Jesús) hubieran tenido pocas cosas que contarse. Las barreras sociales no les habría facilitado la comunicación. Quizá Pablo, ante un hombre natural como Jesús, un chaval de Galilea, se hubiera sonreído o, tal vez, se hubiera encogido de hombros. Y Jesús hubiera actuado de modo parecido. La argumentación teológica de Pablo, resumida y abstracta, quizá Jesús ni lo hubiera entendido. La exposición severa, académica, de preceptos, profetas y escrituras, con todas aquellas distinciones complicadas, no serían de su gusto», Gerd Lüdemann, obra citada, cap. VII.

[15] «La falsificación procede del norte de África o de España, donde aparece por primera vez alrededor de 380», Deschner, obra citada, vol IV, pag 91.

[16] «Los teólogos fueron ahondando cada vez más en este tema en el curso del tiempo. Llegaron a descubrir que Dios era algo así como un único ser (ousia, substancia) en tres personas (hypóstaseis, personae). Que esta triple personalidad era consecuencia de dos “procesos” (procesiones): de la generación (generatio) del Hijo a partir del Padre y de la “exhalación” (spiratio) del Espíritu entre el Padre y el Hijo. Que esos dos “procesos” equivalían a cuatro “interacciones” (relationes): la calidad de padre y la de hijo, la exhalación y el ser exhalado, y esas cuatro “interacciones” dan a su vez cinco “particularidades” (proprietates, notiones). Que al final todo esto, en mutua “compenetración” (perichóresis, circuminsessio) daría sólo un Dios: ¡actus purissimus! “Deschner, vol. II, pág 17 y s.”»

[17] La predicación que Arrio inició hacia el 318 se encontraba en la línea de otras anteriores negadoras de la estricta divinidad del Verbo. Marcaba así distancias entre la naturaleza del Hijo y la del Padre, cuya preeminencia y originalidad quería salvaguardar a cualquier precio. Arrio aparecería así como un «subordinacionista» —acusación favorita de los opositores— que establece diferencias de categoría entre las distintas Personas de la Trinidad. El Padre, a su entender, era el único «inengendrado» (agenetos) y el que no tenía principio, ya que Él era el principio (arje) de todos los seres. El Hijo —que había sido creado y había recibido la vida del Padre— era ontológicamente inferior a Éste, pero se situaba por encima de todos los seres. Se le podía considerar así dotado de una especial fuerza divina. Arrio siempre llama al Verbo Hijo de Dios para mantenerse dentro de los consagrados usos bíblicos. Cristo actuaría como una especie de intermediario entre la divinidad y los hombres, superior en todo a estos pero «subordinado» en cualquier caso al Padre.

[18] «Fue Constantino quien convocó el concilio, y no el “papa”. También él lo abrió el 20 de mayo y ocupó la presidencia. El emperador corrió con los gastos de los participantes, sobre cuyo número los datos oscilan entre 220 y 318»,