Richard J. Evans - El Tercer Reich, en la historia y la memoria

Un libro que analiza el cambio de la perspectiva y el conocimiento que tenemos sobre el Tercer Reich desde la caída del régimen.

La visión de la Alemania nazi va cambiando hacia un análisis más global y complejo. Richard Evans, el historiador más importante que haya escrito sobre el auge y caída del imperio nacionalsocialista, pone de manifiesto cómo ha cambiado la perspectiva y el conocimiento que tenemos del proyecto totalitario de Hitler y sus implicaciones.

El papel internacional de empresas como Krupp y Volkswagen, la valoración de la salud mental de Hitler, la voluntad nazi de crear un imperio colonial a semejanza de otros países europeos, la represión interna y el colaboracionismo, la planificación del Holocausto y los aciertos y errores tácticos de la maquinaria bélica alemana, son algunos de los muchos temas que Richard Evans analiza.

Título Original: Third Reich in History and Memory.

Traductor: León Gómez, David

©2015, Evans, Richard J.

©2015, Pasado & Presente

ISBN: 9788494339264

Generado con: QualityEbook v0.84

Generado por: oleole, 25/10/2016

Traducción de David León Gómez

PASADO & PRESENTE

BARCELONA

NUESTRA concepción de la Alemania nazi ha ido mudando de maneras diversas en los quince años que han transcurrido desde el final del siglo XX. Este libro ofrece al lector un informe de esta transformación y un comentario crítico al respecto. En este tiempo se han dado varios cambios relevantes de perspectiva que han conferido forma a las labores de investigación y redacción de la historia. El primero de ellos ha sido el del «giro global» de los estudios históricos que ha acompañado a los procesos mundializadores de la sociedad, la cultura y la economía desde finales del siglo pasado. El Tercer Reich, que a menudo se contemplaba con el amplio telón de fondo de la historia alemana —la que parte de la unificación de Bismarck— se aborda también ahora de forma cada vez más insistente en un contexto todavía más extenso, internacional y hasta universal, como parte de la era del imperialismo. El afán de dominación del Tercer Reich se remite hoy a una tradición más dilatada de búsqueda de un imperio para Alemania. La falta de atención prestada al abastecimiento y la escasez de alimentos durante la segunda guerra mundial no puede entenderse si no es en el ámbito mundial. Las medidas adoptadas por los nazis en la Europa Oriental se debieron en gran medida a la imagen que tenía Hitler de la colonización de las Grandes Llanuras norteamericanas. Empresas como la Krupp o la Volkswagen no eran simplemente firmas alemanas ni, en ocasiones, principalmente alemanas, sino que operaban a escala global. Varios de los ensayos recogidos en el presente volumen se centran en las ventajas que ha proporcionado esta perspectiva, y señalan, asimismo, algunas de sus limitaciones.

Lo dicho va ligado a un cambio de percepción de los estudios históricos que ha situado de un modo cada vez más claro al Estado nación en un contexto más amplio, transnacional, y se ha interesado no solo por cómo se ha relacionado con otros, sino también por cómo se ha visto afectado por acontecimientos más abarcadores. El nazismo, por ejemplo, aparece en la historiografía reciente como una ideología que bebe de fuentes nacidas en numerosos países, desde Rusia hasta Francia, pasando por Italia o Turquía, más que como la culminación de tradiciones intelectuales exclusivamente germanas, tal como solía considerarse en otro tiempo. Es cada vez más frecuente que los historiadores entiendan el exterminio de los judíos no tanto como un hecho histórico sin precedentes sino como un genocidio con paralelismos y similitudes en otras naciones y otras épocas. Y aunque en este sentido también ha brindado beneficios, el cambio de perspectiva ha topado con un número cada vez mayor de problemas que tratan de identificarse en algunos de los capítulos siguientes.

Lo dicho se aplica en mayor grado aún a una tercera área de investigación reciente: la de la sociedad nacionalsocialista. Durante los últimos quince años, muchos historiadores han visto en la Alemania nazi un sistema político que se apoyaba no en el terror policial y la coerción, sino en la aprobación y el consenso popular. Varios capítulos de este libro evalúan las obras escritas en esta línea y defienden que, pese a todo lo que han aportado para nuestro entendimiento del período, ha llegado el momento de recordar que la Alemania nazi fue, de hecho, una dictadura que suprimió los derechos civiles y las libertades y en la que no se toleró ningún género de oposición. La represión afectó no solo a quienes vivían en los márgenes de la sociedad, sino también a porciones ingentes de las clases obreras y sus representantes políticos. En la República de Weimar hubo judíos prominentes, tal como ilustra el caso de Walther Rathenau, que lejos de constituir figuras despreciadas y marginales, disfrutaban de un respaldo y una admiración colosales por parte del pueblo, expresados en las manifestaciones nacionales de dolor que provocó su muerte. No debe olvidarse nunca que el nazismo fue un movimiento periférico diminuto hasta el final mismo de la década de 1920, y que el régimen hitleriano tuvo que afanarse por cobrar popularidad tras hacerse con el poder en 1933, y en este sentido la violencia revistió una importancia equiparable a la de la propaganda. Hitler y la difusión de su imagen entre los alemanes revistieron una relevancia fundamental a la hora de convencer a su pueblo, pero las investigaciones recientes han hecho avanzar de forma considerable nuestro conocimiento del hombre que había detrás de dicha representación, y esto constituye también un factor esencial a la hora de comprender el Tercer Reich.

Así y todo, tal vez el cambio más notable que se ha producido en la obra histórica sobre la Alemania nazi desde finales del siglo XX ha sido el entrelazamiento cada vez mayor entre historia y memoria. En nuestros días resulta punto menos que imposible escribir acerca del Tercer Reich y su época (1933-1945) sin pensar también en cómo sobrevivió su memoria —verificada en ocasiones de forma compleja y sorprendente— en los años de posguerra. Los ensayos de este libro examinan cómo importantes empresas industriales y hombres de negocios individualmente que se vieron implicados, a veces gravemente, en los crímenes del nazismo, trataron, después de la guerra, de eliminar la memoria de su proceder. La mistificación de esa memoria adoptó con frecuencia formas extrañas, como ocurrió con la apropiación por parte de los mexicanos del Volkswagen Escarabajo —en su origen el «coche de la Fuerza Mediante el Placer [Kraft durch Freude») — como icono nacional a finales del siglo XX. A veces, sin embargo, la creciente necesidad de arrostrar las fechorías del nazismo y revelar la complicidad y la culpa de quienes participaron en ellas ha desembocado en condenas sumarias y generalizadas allí donde los historiadores deberían hacer distinciones cuidadosas. El hallazgo de la ocultación por parte de un empresario acaudalado de las actividades que llevó a cabo durante el Tercer Reich ha dado lugar a exageraciones colosales acerca de su implicación en los peores crímenes del régimen; la revelación, tras décadas de esmerado encubrimiento, del papel que representaron determinados diplomáticos profesionales en el desarrollo de la política exterior nazi ha dado pie a que se les acuse, con escaso fundamento, de haber promovido el exterminio de los judíos en lugar de facilitarlo sin más (hecho que, por negativo que sea en sí mismo, no puede equipararse con el anterior, en tanto que semejante tesis supone liberar de culpa de manera implícita a los sectores de veras responsables).