Damián Mollá - Oh, my God!: La mitología que no sabías que sabías

• Amaru Pinkham, Mark. Los guardianes del santo grial: Los templarios, su supervivencia en la actualidad y el misterio del origen del santo grial. Barcelona: Ediciones Robinbook, 2006.
• B. G. P. Diccionario universal de mitología o de la fábula. Ed. José Taulo. Barcelona: (s. n.)., 1835-1838.
• Bennett, Paul. La historia del tiempo. Chile: Andrés Bello, 2000.
• Bermejo Barrera, José Carlos. Grecia arcaica: la mitología. Madrid: Ediciones Akal, 1996.
• Borrel, Antonio Paluzie. Astronomía. Explorando el universo. Barcelona: Ramón Sopena, 1979.
• Buxton, Richard. El imaginario griego: Los contextos de mitología. Madrid: Ediciones Akal, 2000.
• Cardenete García, Sebastián. «Sol, Tierra y Luna. Movimientos relativos y sus consecuencias». Revista Eureka sobre enseñanza y divulgación de las ciencias 8 (2011): 512-518.
• Cardona, Fransesc Lluís. Mitología romana. Barcelona: Ediciones Brontes, 2018.
• Chevalier, Jean. Diccionario de los símbolos. Barcelona: Herder, 2000.
• Commelin, Pierre. Mitología griega y romana: El gran clásico de la literatura mitológica ahora recuperado. Madrid: La Esfera de los Libros, 2017.
• De León, Manuel; Marreiro, Juan Carlos y Martín de Diego, David. Las matemáticas del sistema solar. Madrid: CSIC y Los Libros de la Catarata, 2009.
• Frazer, George. «Religiones orientales en Occidente». Agenda Cultural Alma Máter 238 (2016)..
• Fuster, Sergio. Sobre el origen pagano de la Navidad. s.f..
• Gangui, Alejandro; «La precesión de los equinoccios: Una propuesta pedagógica para docentes de la escuela secundaria». Ciencia Hoy 18.107 (2008): 54-63.
• Gangui, Alejandro, C. Iglesias, María y Lastra, Cecilia. «La cara culta de la Luna». Ciencia Hoy 24.141 (2014): 52-55..
• García Gual, Carlos. Historia mínima de la mitología. Madrid: Turner, 2014; 2016.
• Godwim, Malcolm. El santo grial. Barcelona: Emecé, 1994.
• Graves, Robert. La guerra de Troya. Barcelona: El Aleph, 1962; 2009.
• —. Los mitos griegos. Barcelona: Ariel, 1955; 2012.
• —. La diosa blanca. Madrid: Alianza Editorial, 2014.
• Grimal, Pierre. Diccionario de mitología griega y romana. Barcelona: Paidós, 1951; 2010.
• Heifetz, Milton D. y Tirion, Wil. Un paseo por las estrellas. Quinta edición ampliada: Una guía de las estrellas, las constelaciones y sus leyendas. Madrid: Ediciones Akal, 2008.
• Hidalgo Pérez, Eloísa. «Algunas expresiones bíblicas y mitológicas de uso común.» ArtyHum: Revista digital de artes y humanidades, 65 (2019): 8-40.
• Homero. La Ilíada y la Odisea. Ciudad de México: Editorial Ink, VII a. C., 2013.
• Íncer Barquero, Jaime. «Mitos y constelaciones en la poesía de Darío.» Revista académica de la Universidad Centroamericana 8 (1976): 47-49.
• Köhlmeier, Michael. Breviario de mitología clásica. Barcelona: Círculo de Lectores, 1996; 2006.
• Livio, Tito. Historia de Roma desde su fundación. Libros XXVI-XXX. Barcelona: Gredos; 1993.
• Martin, René. Diccionario de la mitología griega y romana. Madrid: Espasa, 2002.
• Martínez, Vincent J. et alii. Astronomía fundamental. Valencia: PUV, 2005.
• Martínez-Pinna, Jorge. Las leyendas de fundación de Roma: de Eneas a Rómulo. Barcelona: Edicions Universitat Barcelona, 2011.
• Mestica, Giuseppina Sechi. Diccionario Akal de mitología universal. Madrid: Ediciones Akal, 1998.
• Mommsen, Theodor. Historia de Roma: De la fundación a la República. Madrid: Aguilar, 1956; 1990.
• Pérez Yarza, Lorenzo. El culto a Sol en el occidente del Imperio romano [tesis doctoral]. Zaragoza: Universidad de Zaragoza, 2019..
• Pérsico Barberán, Fernando. Las estrellas. Guía fácil de observación. Madrid: Libsa, 2011.
• Piñero, Antonio. Ciudadano Jesús: Respuestas a casi todas las preguntas. Madrid: Atanor Ediciones, 2013.
• Pòrtulas, Jaime. «De oriente a Grecia: Las siete Pléyades». Minerva: Revista de filología clásica, 9 (1995): 25-42.
• Poza Yagüe, Marta. «San Nicolás de Myra o san Nicolás de Bari». Revista digital de iconografía medieval III. 6 (2011): 83-90.
• Puech, Henry-Charles, ed. Las religiones antiguas. Madrid: Siglo XXI de España, 2002.
• Quirke, Stephen. La religión del Antiguo Egipto. Madrid: Oberon, 2003.
• Richards, Edward Graham. Mapping Time: The Calendar and Its History. Oxford: OUP Oxford, 1998.
• Rodríguez Herrera, Gregorio. «Los signos del zodiaco en Roma: teoría y práctica docente». El Guiniguada, 8-9 (2016): 71-99.
• Ros Ferré, Rosa María y Viñuales Gavín, Ederlinda. Movimientos astronómicos. Un enfoque con cuatro modelos. Aragón: Ediciones Mira, 2003.
• Rykwert, Joseph. La idea de una ciudad. Madrid: Ediciones Sígueme, 2002.
• Sánchez, Kattia Chinchilla. «Jano: El dios de los inicios y el dios de las puertas». Revista de filología y lingüística de la Universidad de Costa Rica, 26.1 (2000): 227-241.
• Taboada Campos, Marta. Iconografía de la victoria en la estrategia comunicativa de Nike [Trabajo de Fin de Grado]. Valencia: Universitat Jaume I, 2017..
• Talavera Esteso, Francisco J. «La figura de Cibeles en la mitografía latina: de Varrón a Isidoro de Sevilla». Revista de estudios latinos RELat, 4 (2004): 125-152.
• Tester, Jim. Historia de la astrología occidental. Madrid: Siglo XXI de España, 1990.

¿Por qué SEPTiembre no va en la SÉPTima posición, ni OCTubre en la OCTava? ¿Por qué decimos «orientarnos» si lo que buscamos es el norte y no oriente? ¿Por qué los ingleses llaman Sunday (‘día del Sol’) al domingo? ¿Por qué en el belén el niño estaba desnudo en pleno diciembre con el frío que debía de hacer? ¿Por qué el símbolo del dólar es una S y no una D? ¿Por qué la Biblia se divide en el Antiguo y el Nuevo Testamento si no es un testamento? ¿Por qué la FLAUTA DE PAN está hecha de madera y no de pan?

La historia nos ha dejado multitud de preguntas sin responder y errores gravísimos que necesitan ser corregidos. Para resolverlos, tendremos que hacer un recorrido por la historia, por los dioses y por las estrellas; un recorrido lleno de sorpresas en el que, en cada párrafo, exclamarás «Oh, my God!».

Comencemos por la primera de las cuestiones: ¿por qué los meses están mal?

Piénsalo:

Para poder resolver esta cuestión, hace falta una exhaustiva investigación. Comencemos analizando los nombres de nuestros meses.

Increíblemente, el origen de los nombres de los meses no está claro. Veamos la versión oficial más aceptada:

Enero. Viene del latín ianuarius y recibe su nombre en honor al dios Jano. JANvier en francés, JANuary en inglés. Es Jano para todos. Se representa como un hombre con dos caras y es el dios de las puertas, los principios y los finales. Además, puede mirar hacia delante y hacia atrás, como Leticia Sabater, lo cual es muy simbólico en el inicio del año: miras al futuro, pero haciendo balance del año anterior. Es lógico que lo eligieran para el primer mes.

Los romanos adoraban a Jano por ser el inventor del dinero y la agricultura y por ayudarlos en las guerras. Cuando tenían una, abrían las puertas de su templo para que los asistiera. Por ejemplo, en un ataque de los sabinos, la leyenda cuenta que Jano hizo brotar agua hirviendo para echarlos.