Ángeles Caso - Las olvidadas

Siglo tras siglo, en las páginas más importantes de la historia universal, la obra de muchas mujeres ha quedado sepultada bajo el peso de la misoginia, la tradición patriarcal y también la ignorancia. Pero tanto en el arte como en la filosofía y en la literatura, un recorrido desde el siglo XI al XVII descubre nombres de mujeres como tesoros milenarios, raras gemas que con su belleza y valor completan el legado histórico que se forjó en estos siglos.

Hildegarda de Bingen, quien hasta el año de su muerte, en 1179, fue conocida en las tierras de la actual Alemania por haber fundado el primer monasterio femenino, por sus conocimientos musicales y por sus brillantes tratados sobre el poder curativo de las plantas, considerados el origen de la moderna medicina natural. Cristina de Pisan, la primera escritora profesional de la historia, poeta, historiadora y tratadista.

También en España existieron nombres acallados por el peso de la tradición machista: Luisa Roldán o Isabel de Villena se unen a los nombres de monarcas pioneras como Margarita de Navarra e Isabel la Católica. Las vidas de todas ellas, marcadas por las injurias y por el desprecio hacia su condición femenina, constituyen un testimonio único de la lenta evolución del pensamiento universal hacia el reconocimiento de las capacidades de la mujer, demostrando que a pesar de los límites de la religión, la política y las sociedades quisieron imponer, el ingenio, la valentía y la inteligencia no tienen sexo.

Ángeles Caso

Una historia de mujeres creadoras

ePub r1.0

Himali 19.10.14

Título original: Las olvidadas

Ángeles Caso, 2005

Diseño de cubierta: Joaquín Monclús

Fotografía de la sobrecubierta: Artemisia Gentileschi

Editor digital: Himali

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A mi madre y a mi hija, preciosas mujeres.

ÁNGELES CASO. Nacida en Gijón en 1959, Ángeles Caso se licenció en Geografía e Historia en la especialidad de Historia del Arte. Ha trabajado en prestigiosas instituciones de su Asturias natal, como el Instituto Feijoo de Estudios del siglo XVIII de la Universidad de Oviedo y la Fundación Príncipe de Asturias. Posteriormente, entró de lleno en el mundo del periodismo, desarrollando una sólida carrera en diversos medios de comunicación: Televisión Española, Cadena Ser, Radio Nacional de España y prensa escrita.

En 1993 publicó su primera novela, Elisabeth, emperatriz de Austria-Hungría, que marcó el inicio de una exitosa andadura literaria, consolidada en 1994 con El peso de las sombras, finalista del XLIII Premio Planeta. Ángeles Caso es también autora, entre otras obras, de El mundo visto desde el cielo (1997), El resto de la vida (1998), Un largo silencio, galardonada con el premio Fernando Lara 2000 y la biografía Giuseppe Verdi. La intensa vida de un genio (2001), Contra el viento (2009) que ganó el Premio Planeta.

[1] La capital de Bizancio, Constantinopla —actual Estambul—, caería en manos de los turcos en 1453, fecha que ha servido a los historiadores para señalar el final de la Edad Media.

[2] San Pablo, I Corintios, II, 7-9. En Biblia de Jerusalén, Bruselas, 1967.

[3] Cit. en Grupo de Filosofía de Acción Educativa, Cabellos largos e ideas cortas. Lo que han dicho algunos filósofos sobre la mujer, Madrid, 1993.

[4] San Pablo, I Corintios, II, 34, en Biblia de Jerusalén, Bruselas, 1967.

[5] Cit. en Egeria’s description of the Liturgical Year in Jerusalem, en http:Ilusers.ox.ac.ukl (Todas las traducciones de este libro, salvo indicación contraria, son de la autora).

[6] Cit. por Marilyn Yalom, Historia de la esposa, Barcelona, 2003.

[7] Cit. en Giulio de Martino y Marina Bruzzese, Las filósofas, Madrid, 2000.

[8] Cit. en Marilyn Yalom, op. cit.

[9] Separados en vida, Eloísa del Paráclito y Pedro Abelardo fueron sin embargo enterrados juntos. Su tumba se encuentra actualmente en el cementerio del Père-Lachaise de París.

[10] Cit. por Josemi Lorenzo Arribas, Hildegarda de Bingen (1098-1179), Madrid, 1996.

[11] Véase el capítulo VI.

[12] La voz divina llama siempre a Hildegarda «hombre», en masculino.

[13] Cit. en Régine Pernoud, Hildegarde de Bingen. Conscience inspirée du XIIe siècle. Mónaco, 1994.

[14] Cit. por Régine Pernoud, op. cit.

[15] Cit. por Régine Pernoud, op. cit.

[16] Cit. por Régine Pernoud, op. cit.

[17] El monasterio de Rupertsberg en Bingen, asolado por las invasiones suecas del siglo XVII, está en ruinas y nunca ha sido reconstruido. Permanece en pie el de Eibingen, donde se encuentra la tumba de Hildegarda, aún visitada hoy en día por muchos devotos.

[18] Cit. por Josemi Lorenzo Arribas, op. cit.

[19] En la corte de Occitania hubo en el siglo X centenares de esclavas moras utilizadas como intérpretes y bailarinas, que habían sido recibidas como regalo del reino de Aragón por la ayuda prestada durante la campaña contra los musulmanes de 1064.

[20] Cit. por Régine Pernoud, op. cit.

[21] Cit. por Régine Pernoud, op. cit.

[22] Cit. por Josemi Lorenzo Arribas, op. cit.

[23] Cit. en Grupo de Filosofía de Acción Educativa, op. cit.

[24] Cit. por Josemi Lorenzo Arribas, op. cit.

[25] En los últimos años han surgido en Francia y Alemania algunas asociaciones de seguidores de Hildegarda que han recuperado sus métodos y sus recetas naturales.

[26] Cit. por Régine Pernoud, op. cit.

[27] Cit. por Régine Pernoud, op. cit.

[28] La primera cátedra en España de estas materias fue la de Astrología y Matemáticas de la Universidad de Salamanca, creada alrededor de 1460

[29] Cit. en Régine Pernoud, Christine de Pisan, París, 1981.

[30] «Je fus comme fille nommée / Et bien nourrie et bien aimée / De ma mare / Qui m’aima tant et tint si chére / Qu’elle-méme m’allaita». Cit. en Régine Pernoud, op. cit.

[31] Cit. en Georges Duby y Michelle Perrot (dir.), Historia de las mujeres en Occidente, tomo 2, Madrid, 1000.

[32] Cit. en Margaret L. King, Mujeres renacentistas. La búsqueda de un espacio, Madrid, 1993.

[33] Cit. en Margaret L. King, op. cit.

[34] Cit. en Margaret L. King, op. cit.

[35] Ver Clara Isabel López Benito, La nobleza salmantina ante la vida y la muerte (1476-1535), Salamanca, 1992.

[36] Ver Manuel Fernández Álvarez, Casadas, monjas, rameras y brujas. La olvidada historia de la mujer española en el Renacimiento, Madrid, 2002.

[37] Ver Manuel Fernández Álvarez, op. cit.

[38] Cit. en Georges Duby y Michelle Perrot, Historia de las mujeres en Occidente, tomo II, Madrid, 1992.

[39] «Je suis veuve, seulette et noir vétue, / De triste vis simple ment affublée / En grand chagrin et l’allure affiigée / Porte le deuil trés amer qui me tue. / Adieux beaux jours / Ma joie s’en est allée, / Ma fortune en dur état rabattue; / Je suis veuve, seulette et noir vétue». Cit. en Evelyne Wilwerth,