Michel Lamy - La otra historia de los templarios

¿Quién custodia el fabuloso tesoro de los Templarios? ¿En qué consistía el culto de las cabezas cortadas? ¿Existieron realmente los rituales iniciáticos sangrientos y las ceremonias sexuales? ¿Qué hay de cierto en la trama herética contra la Iglesia romana? ¿Fue Napoleón uno de los herederos de los conocimientos de la Orden?

La otra historia de los Templarios busca la verdad, alejándose de los tópicos, para esclarecer el origen y evolución del colosal poder político y económico de la Orden del Temple. Indaga en el complot urdido por la Iglesia para exterminarlos y apoderarse de sus riquezas e influencias.

Rastrea lo que pudo sobrevivir de la Orden y se dirige a algunos de los lugares en los que buscar signos tangibles de lo que se ha dado en llamar la historia secreta de los Templarios.

Una obra completa y rigurosa, que subsana errores, descifra enigmas y ofrece nuevas perspectivas de lectura a todos aquellos apasionados por el nacimiento, el auge y la supervivencia del Temple.

Michel Lamy

Sus costumbres, sus ritos, sus secretos

ePub r1.0

Titivillus 24.06.17

Título original: Les templiers

Michel Lamy, 1999

Traducción: José Ramón Monreal

Retoque de cubierta: Titivillus

Editor digital: Titivillus

ePub base r1.2

MICHEL LAMY, uno de los más reconocidos historiadores franceses del momento, es autor, entre otras, de las siguientes obras: Jules Verne, Initié et Initiateur y Jeanne d’Arc . La otra historia de los Templarios se ha convertido en poco tiempo en un clásico del género, una obra de referencia y estudio imprescindible para los historiadores especialistas en la Edad Media.

Advertencias

L a historia de la Orden del Temple es un terreno sembrado de trampas del que desconfían los universitarios de hoy día. Demasiado enigmática, demasiado ligada al esoterismo para no desagradar a los partidarios de la escuela materialista, no despierta más que muy pocas vocaciones en comparación con las que suscitó en el pasado. Sin embargo, ha dado lugar con el paso del tiempo a innumerables obras de calidad. Investigadores de todas las latitudes han intentado penetrar en ella, aportando el esclarecimiento propio de su formación o de su compromiso filosófico.

¿Por qué añadir un libro más a los miles ya aparecidos en todo el mundo y que estudian pormenorizadamente la vida de los caballeros del Temple en sus encomiendas, las operaciones militares que llevaron a cabo, la sucesión de sus Grandes Maestres, su alimentación, sus armas, etc.?

Si se tratara tan sólo de eso, bastaría efectivamente con remitirse a las excelentes obras de John Charpentier, Albert Ollivier, Georges Bordonove, Marión Melville, Raymond Oursel, Alain Demurger y otros muchos. Pero dichas obras, por más serias que sean, no resuelven todos los enigmas planteados por la Orden del Temple.

Muchos investigadores han abordado las zonas de sombra de esta historia con más o menos fortuna, con más o menos locura también a veces, todo hay que decirlo. Aunque todas sus hipótesis no resulten fidedignas, muchos de ellos han aportado su parte de luz a un asunto que no dejaba de tener sus espacios de sombra. Han sido necesarios autores como Louis Charpentier, Daniel Réju, Gérard de Sède, Gilette Ziegler, Guinguand, Weysen, para desbrozar los senderos de la Historia Secreta, por más que fuesen peligrosos y propicios a hacer extraviarse a quien se aventura por ellos.

Pues, al fin y a la postre, a pesar de lo que afirmen algunos de los más serios historiadores, la creación de la Orden del Temple sigue estando rodeada de misterios; e igualmente la realidad profunda de su misión. Numerosos lugares ocupados por los templarios presentan extrañas particularidades. Se han prestado a los monjes soldados creencias heréticas, cultos curiosos. Se han atribuido a sus construcciones significados, incluso poderes fantásticos. Se habla respecto de ellos de ingentes tesoros ocultos, de secretos celosamente preservados y de otras muchas más cosas. Las diversas hipótesis propuestas contienen sin duda mucho más de sueño que de hechos comprobados, pero incluso detrás de las más descabelladas de ellas, existe a menudo una parte de verdad que desentrañar, por más que ello desagrade a los más empedernidos racionalistas.

Conviene sin duda a este respecto examinar por un momento un caso curioso: el de Umberto Eco. Tras su éxito mundial, El nombre de la rosa, este profesor universitario italiano ha vendido varios millones de ejemplares de otra obra: El péndulo de Foucault. En esta última amalgama a placer todo lo que se refiere al esoterismo y a los templarios, acumulando citas sacadas de su contexto, extractándolas de forma que queda suprimido lo que sostiene las tesis presentadas; en una palabra, empleando los procedimientos de sobras conocidos de desinformación. La finalidad de Umberto Eco parece haber sido ironizar, burlarse de todos aquellos que buscan la verdad fuera de los senderos trillados, lo que es sin embargo, de algún modo, también su caso. Y ha arremetido muy en especial contra quienes se interesan por los misterios templarios, tachándolos de locos. En tres ocasiones, ha hecho que uno de sus personajes lo diga:

Desde los tiempos en que ellos [los templarios] fueron mandados a la hoguera, una multitud de cazadores de misterios trató de dar con ellos en todas partes, y sin aportar jamás la menor prueba (…) Cuando alguien vuelve a poner sobre el tapete el tema de los templarios, se trata casi siempre de un chiflado (…) El chiflado tarde o temprano pone sobre el tapete el tema de los templarios (…) Hay también chiflados sin templarios, pero los locos con templarios son los más insidiosos de todos (…) Los templarios siguen siendo indescifrables debido a su confusión mental. Por eso es por lo que tanta gente les venera.

Pues bien, que así sea. Invito a todos los interesados en los templarios a compartir un poco de locura conmigo poniéndose a la búsqueda de los misterios de la Orden del Temple. Dejemos a Umberto Eco en manos de su psicoanalista a fin de que le explique lo que le ha llevado a leer cientos de obras a las que no concede ningún crédito y que trata de ridiculizar.

Corramos más bien el riesgo, conjuntamente, de aventurarnos por unos caminos no señalizados, aun cuando podamos extraviarnos por ellos. Tratemos de esclarecer durante nuestra andadura los misterios de los orígenes de la Orden y la influencia de san Bernardo. Interesémonos por el colosal poderío económico y político que supuso el Temple y por los medios que empleó, por sus fuentes de riqueza. Investiguemos si fue herética y qué extraños cultos fueron eventualmente practicados en su seno. Y para ello, dediquémonos a examinar los vestigios que los templarios nos dejaron, en particular los grabados en piedra. Interroguémonos sobre el origen del desarrollo que imprimieron a la arquitectura de su tiempo y acerca de las fuentes de sus conocimientos a este respecto. Busquemos en su arresto y en su proceso las claves de sus misterios. Estudiemos lo que pudo sobrevivir de esta Orden y, para concluir, dirijámonos a algunos lugares en los que es posible respirar el olor extraño de su presencia y buscar los signos tangibles de lo que se ha dado en llamar la historia secreta de los templarios.