Julius Evola - Cabalgar el tigre

Título original: Cavalcare la tigre

Julius Evola, 1961

Traducción: Francis García

Ilustración de cubierta: Vajrapani, símbolo de poder de Buda

Editor digital: Titivillus

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[1] Sobre todo en “Revuelta contra el mundo moderno” y “Los hombres y las ruinas”.

[2] Cfr. “Revuelta contra el mundo moderno”, op. cit.

[3] Kali es la consorte de Shiva, el aspecto destructor de la Trimurti hindú y patrono de los practicantes del Yoga. (Es decir de los que buscan la reintegración al principio originario). (N. d. T.).

[4] Hugo von Hoffmansthal (1874-1929), poeta y dramaturgo, creador de la escuela neo-romántica alemana. Inspirado por una multitud de fuentes, hay en él una impronta oriental, otra mediterránea, barroca y simbólica. Calderón de la Barca fue uno de sus maestros. Fundó con Max Reinhardt los Festivales de Salzburgo. Escribió libretos para óperas de Strauss (N. d. T).

[5] Para una crítica del psicoanálisis cfr. nuestro Maschera e volto dello spiritulismo contemporaneo Laterza 2.ª ed. (editado en España por Ediciones Alternativa) y en particular, en lo referente a las teorías de Jung, Introduzione alla magia, Roma, 1955, vol. III, págs. 411 y sigs.

[6] Véase a este respecto “El budismo, una religión sin Dios”, Helmut von Glassenap. Ed. Seix Barral. Con un amplio estudio sobre el papel del Dios impersonal en distintas religiones (N. d. T.).

[7] Cfr. La noción de Satipattihana en el budismo de los orígenes (J. Evola “La doctrina del despertar”, 2.ª ed. Milán, 1965).

[8] Véase a este respecto “Shiva y Dionisos” de Alain Danielou (Fayard), “El tantrismo” de Jean Varenne (Ed. Kairos) y “Yoga e inmortalidad” (Mircea Eliade, Ed. Dédalo) (N. d. T.).

[9] “La juventud se conoce: así somos nosotros” (N. d. T.).

[10] Véase al traductor de J. Evola al alemán, Gottfried Benn. Un artículo biográfico sobre este autor puede encontrarse en “Thule-1”, Ed. Wotan. Barcelona, 1980.

[11] Cfr. “El darwinismo crimen contra la humanidad”, Rutilio Serrnonti y F. Pichard du Page. Estudio científico sobre el darwinismo. Ed. Alternativa, Barcelona, 1984.

[12] Sobre todo esto Cfr. nuestra obra La dottrina del risveglio, c. XL.

[13] Para comprender el ambiente muy significativo en que se crearon las bombas atómicas, cfr. “Más brillante que mil soles”, de R. Jounk, Ed. Argos-Vergara, Barcelona (N. d. T.).

[14] “Lo simple es el sello de la verdad” (N. d. T.).

[15] Cfr. “El nacimiento de una contracultura”, Theodor Roszak, Editorial Kairos, Barcelona (N. d. T.).

[16] Cfr. “El hombre y la técnica”, O. Spengler. Espasa/Calpe (N. d. T.).

[17] Cfr. “El reino de la cantidad y los signos de los tiempos”, René Guenon. Editorial Ayuso.

[18] “Sabiduría tradicional y ciencia moderna”. Titus Buckart, Editorial Taurus. Barcelona.

[19] No olvidemos que el jazz se empieza a promocionar y desarrollar a partir de los burdeles negros de Nueva Orleans (N. d. T.).

[20] Para ampliación de todas estas ideas cfr. “Rock y satanismo”, R. Laban. Ed. Obelisco. Barcelona, 1986.

[21] El párrafo situado entre paréntesis fue eliminado por el autor en la segunda edición italiana de la obra (N. d. T.).

[22] “Hombres reales”, categoría de iniciados en el taoísmo. Cfr. “La Gran Triada” y “El esoterismo islámico y el taoísmo”, ambos de René Guenon, Ediciones Obelisco, Barcelona.

[23] Entre muchos otros estas palabras de un especialista, el doctor Laennec, son formales: “En nuestros países la categoría más frecuente de toxicómanos está constituida por neurópatas y psicópatas, para los cuales la droga no constituye un lujo sino el alimento imprescindible vitalmente, la respuesta a la angustia… la toxicomanía parece entonces como un síntoma más que sumar al síndrome neurótico del sujeto, un síntoma, entre otros, una nueva defensa, muy rápidamente la única verdadera defensa”.

[24] Existe una traducción abreviada en Ediciones Alternativa. Barcelona, 1984.

[25] Es lo que ha sido denominado karma yoga, en el hinduismo, pero que también se encuentra en Europa en las Hermandades Artesanales del Medievo (N. d. T.).

[26] Véase “El burgués” de Werner Sombart, versión española en Alianza Editorial (N. d. T.).

[27] En su “Tratado sobre la Caballería”, Enric el Ceremoniós, explica que un caballero debe estar dispuesto a morir: primero por su Santa Madre Iglesia, segundo por su Señor y, en último lugar, por la tierra que le ha visto nacer. Buena explicación de la jerarquía de valores medievales (N. d. T.).

[28] Para esta noción cfr. W. Pareto de cuya obra existe en castellano una “Antología de Textos”, realizada por el Instituto de Estudios Políticos, Madrid, 19 (N. d. T.).

[29] Cfr. “Bases estructurales y políticas para una unidad europea”, J. Evola. Publicado en España en “Atanor” n.º 1, Ed. Alternativa. Barcelona, 1984.

[30] No has de plantar horizontalmente, sino verticalmente. Así tu jardín elevará su linaje.

[31] Este párrafo fue suprimido en la segunda edición italiana (N. d. T.).

[32] Este párrafo entre paréntesis fue suprimido dela segunda edición italiana (N. d. T.).

[33] La palabra italiana demonismo habitualmente empleada por Evola quiere significar el crecimiento del poder desmesurado y obsesivo de una fuerza, en este caso, del sexo (N. d. T.).

[34] Cfr. “Formas tradicionales y ciclos cósmicos”, René Guenon. Ediciones Obelisco. Barcelona, 1985.

[35] Cfr. “Metafísica del sexo”, Julius Evola. Ed. Heliodoro. Madrid, 1982 (N. d. T.).

[36] “‘La estrella’ representa un valor del cual el individuo puede gozar en la medida en que permanece alejado de ella y en donde es evidente para él que su admiración y deseo se confunden con millones de otros seres. Este valor se reduce a cero cuando quiere gozar privadamente de ella o sencillamente apoderarse de ella mediante el matrimonio. Del mismo modo que una espléndida medusa flota, multicolor, sobre el mar, y se transforma, una vez pescada, en un insípido mucílago, del mismo modo, los espejismos de la sexualidad de masas se vuelven insignificantes y muy aburridos en privado; en efecto, la promiscuidad a la que se entregan los ídolos entre ellos evoca una jaula con monos… Es un influjo a distancia que exalta sexualmente la atmósfera” (E. Kuby).

[37] Párrafo suprimido en la segunda edición italiana (N. d. T.).

[38]matter of fact: hecho consumado. En inglés en el original (N. d. T.).

[39] Cfr. “El reino de la cantidad y los signos de los tiempos”, Ed. Ayuso, Barcelona, 1974.

[40] Cfr. “Máscara y rostro del espiritualismo contemporáneo”. Ed. Alternativa. Barcelona, 1985.

[41] Cfr. “El materialismo espiritual”, Chogyam Trumpa Rimpoche. Edhasa. Barcelona, 1984.

[42] Cfr. “Iniciaciones místicas”, Mircea Eliade, Ed. Taurus. Barcelona, 1970.

[43] Cfr. “Los estados múltiples del ser”, R. Guenon. Ed. Obelisco, Barcelona, 1997.

Cabalgar el tigre no es una pirueta intelectual surgida de una imaginación genial, es el resultado de toda una vida. Un libro de madurez que culmina un estilo de vida regido por el “pensamiento tradicional”.

En este texto se pretende responder a una pregunta capital para todos aquellos que no se consideren identificados con la realidad que les rodea y se sienten ciudadanos de otra realidad, de otro mundo, del universo tradicional: ¿Cómo soportar las desintegraciones de la sociedad que les rodea? ¿Cómo utilizar esta crisis irreversible del mundo moderno en beneficio propio, siguiendo la máxima tradicional de convertir “el veneno en remedio”?