Georges Duby - Historia de La Vida Privada - II

2. De la Europa feudal al Renacimiento

Historia de la vida privada

Historia de la vida

Bajo la dirección de Philippe Ariés y Georges Duby

Traducción de Francisco Pérez Gutiérrez

taurus minor

T

Título original: Histoire de la Vie privée

Editions du Seuil, 1985 y 1999.

O 1991, Altea, Taurus, Alfaguara, S. A.

O De esta edición:

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Ilustración de cubierta: Santa Bárbara, maestro de Flémalle, Museo del Prado, Madrid, Archivo Fotográfico Oronoz.

ISBN: 84-306-0402-2 (tomo 2)

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Torno 2

De la Europa feudal

al Renacimiento

Dominique Barthélemy,

profesora de la Universidad de París XII y directora de estudios en la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales,

Philippe Braunstein,

director de estudios en la Escuela de Estudios Superiores en Ciencias Sociales,

Philippe Contamine,

professeur émérite des universités,

Georges Duby,

Charles de La Ronciére,

professeur émérite des universités,

Danielle Régnier-Bohler,

profesora de Literatura Medieval en la Universidad Michel de

Montaigne Burdeos 3.

Volumen dirigido por Georges Duby

ÍNDICE

ADVERTENCIA ..................................................................... 11

porGeorges Duby

1. OBERTURA ..................................................................... .....................

Georges Duby

Poder privado, poder público ..................................................................... 21

. CUADROS .............................................................................................. 55

Georges- Duby, Dominique Barthélemy y Charles de La Ronciére

La vida privada en las familias aristocrlíticas

de la Francia feudal ................................................................................. 57

La vida privada de los notables toscanos

en el umbral del Renacimiento ...................................................... .........

FICCIONES ................................................................................................ 319

Danielle Régnier-Bobler

Exploración de una literatura .................................................................... 321

4. PROBLEMAS .................................................................... ................. ...

Dominique Barthélemy, Philippe Contamine, Georges Duby y Philippe

Braunstein

Las instalaciones del espacio privado .................................................... 417

La emergencia del individuo .................................................................... 577

BIBLIOGRAFÍA ............................................................ ............................

ILUSTRACIONES ................................................................................... 659

En las páginas que acaban de leerse, Georges Duby ha querido poner entre paréntesis lo referente a los vínculos carnales; se ha ocupado de la familia medieval dejando a un lado la familia en el sentido moderno: distinción necesaria entre los dos ejes que deben orientar el análisis. Naturalmente, las relaciones de parentesco y las de convivialidad interfieren con frecuencia, pero esto no tiene nada de automático. Por no separar con suficiente claridad la

En la página 386 de su Montaillou acaba de hablar EmmanuelLe Roy Ladurie de las mujeres, de hacérnoslas ver, con el apoyo de laspruebas correspondientes, en pleno comadreo y sobre todo curiosas, el ojopegado a las puertas, tratando de espiar lo que pasa en el interior de lascasas para contárselo a las vecinas; y concluye con esta frase: "Habrá queaguardar, en nuestra época, al advenimiento de civilizaciones más burguesas, prendadas de la vida privada, para que disminuya semejante espionaje femenino, o se vea cuando menos un tanto contenido". Esta fraseplantea claramente la cuestión que este libro, si no pretende responder,confía al menos en poder delimitar mejor: ¿es legítimo —y quiero decirlegítimo, y no sólo pertinente— hablar de la vida privada en la EdadMedia, trasladar a un pasado tan lejano una noción, la de privacy, que,como sabemos, se formó en el curso del siglo XIX en el seno de la sociedadanglosajona, entonces en la vanguardia de la elaboración de una cultura"burguesa"? Ahora bien, si se sopesan bien todas las cosas, creo que sepuede responder afirmativamente. De hecho, tampoco era más legítimoaplicar a la época feudal el concepto, por ejemplo, de lucha de clases. Sinembargo, semejante transposición se reveló de una indiscutible utilidad, yaque permitió no sólo calibrar hasta qué punto era necesario afinar elconcepto en cuestión, sino también y sobre todo poner mejor en evidencia lasrelaciones de poderes en el seno de una sociedad muy antigua, en particularaquéllas de entre ellas que no tenían nada que ver con enfrentamientosentre clases sociales. Del mismo modo, no hemos vacilado en emplear elconcepto, tan anacrónico si no más, de vida privada, y hemos intentadodelimitar en la sociedad medieval una frontera entre lo que se tenía porprivado y lo que no lo era, así como aislar un campo de sociabilidadcorrespondiente a ló que llamamos hoy día la vida privada.

Exploración pionera, muy tanteante, insegura, insisto en ello. Que ellector no espere encontrar aquí un cuadro acabado. Lo que va a leer,incompleto, plagado de interrogaciones, no es más que un bosquejo. Al exponer los resultados de unas aproximaciones todas ellas primerizas, este libroaspira sobre todo a incitar a la prosecución de las pesquisas y, precisamente para ello, jalma una tarea. Nos hemos basado en algunos sondeos, comolos arqueólogos cuando comienzan a trabajar sobre el emplazamiento deuna aldea abandonada en el siglo xiv después de la Gran Peste, y comoellos confiamos en tropezar en tal sitio con algo que satisfaga nuestroapetito, y en tal otro en quedarnos con las ganas. Porque los frutos denuestra azarosa búsqueda dependen enteramente de la densidad de lacalidad de los vestigios, de lo que nos manifiesten los documentos, todos losdocumentos, los textos en primer lugar, desde luego, las fuentes escritas,