Wolfgang Schluchter - El desencantamiento del mundo : seis estudios sobre Max Weber

CLE­MEN­CIA TEJEI­RO SAR­MIEN­TO

Wol­fgang Sch­lu­ch­ter, re­co­no­ci­do es­pe­cia­lis­ta en la obra de Max We­ber, cons­ti­tu­ye un ca­mino ex­pe­di­to para com­pren­der de me­jor ma­ne­ra el sig­ni­fi­ca­do de la obra we­be­ria­na y para pre­ci­sar las pos­tu­ras asu­mi­das por We­ber fren­te a pro­ble­mas cen­tra­les, teó­ri­cos y me­to­do­ló­gi­cos que han ani­ma­do el de­sa­rro­llo del cam­po in­te­lec­tual de la so­cio­lo­gía. Des­pués de mu­chos años de dis­cu­sio­nes, mar­ca­das mu­chas de ellas por el des­co­no­ci­mien­to par­cial o la mala in­ter­pre­ta­ción del pen­sa­mien­to we­be­riano, re­sul­ta muy im­por­tan­te la la­bor de de­can­ta­ción y pre­ci­sión rea­li­za­da por Sch­lu­ch­ter, la cual re­vier­te en la re­no­va­ción del cli­ma in­te­lec­tual ne­ce­sa­rio para que la in­ves­ti­ga­ción so­cio­ló­gi­ca ac­tual avan­ce si­guien­do el de­rro­te­ro se­ña­la­do por esa fi­gu­ra se­ñe­ra, re­co­no­ci­da como clá­si­co ine­lu­di­ble de la so­cio­lo­gía.

La im­por­tan­cia de Sch­lu­ch­ter —quien, ade­más de es­pe­cia­lis­ta, edi­tor, di­vul­ga­dor y pro­mo­tor de la obra so­cio­ló­gi­ca de Max We­ber, es por­ta­dor de una pro­pues­ta teó­ri­ca y me­to­do­ló­gi­ca pro­pia para el que­ha­cer ac­tual de la so­cio­lo­gía— es cla­ra­men­te se­ña­la­da por Fran­cis­co Gil Vi­lle­gas en el tra­ba­jo in­tro­duc­to­rio a este li­bro, ti­tu­la­do «El pro­gra­ma de in­ves­ti­ga­ción de Wol­fgang Sch­lu­ch­ter». La voz au­to­ri­za­da del tam­bién re­co­no­ci­do es­pe­cia­lis­ta we­be­riano me­xi­cano per­mi­te apre­ciar en su sig­ni­fi­ca­do y con­tex­to in­te­lec­tual más am­plio el con­jun­to de es­tu­dios que in­te­gran el pre­sen­te vo­lu­men, así como la im­por­tan­cia de su au­tor. Por ello, re­sul­ta muy gra­ti­fi­can­te para la Sec­ción de Teo­ría So­cio­ló­gi­ca del De­par­ta­men­to de So­cio­lo­gía de la Uni­ver­si­dad Na­cio­nal de Co­lom­bia po­der con­tri­buir al en­ri­que­ci­mien­to del acer­vo dis­po­ni­ble en es­pa­ñol de los tra­ba­jos de Sch­lu­ch­ter, cier­ta­men­te re­du­ci­do has­ta el mo­men­to, dada su enor­me e im­por­tan­te pro­duc­ción in­te­lec­tual en ale­mán e in­glés. La tra­duc­ción de este li­bro se ori­gi­nó en la pro­pues­ta he­cha por su au­tor a la edi­to­ra, en el mar­co de su vi­si­ta a Co­lom­bia como in­vi­ta­do prin­ci­pal a la Jor­na­da We­be­ria­na, rea­li­za­da a fi­na­les de 2012 en las ciu­da­des de Bo­go­tá y Cali, cu­yos fru­tos se re­co­gie­ron en el li­bro Max We­ber: sig­ni­fi­ca­do y ac­tua­li­dad, pu­bli­ca­do por la Uni­ver­si­dad Na­cio­nal de Co­lom­bia, en la co­lec­ción Bi­blio­te­ca Abier­ta de la Fa­cul­tad de Cien­cias Hu­ma­nas en 2014.

El tra­ba­jo de tra­duc­ción se rea­li­zó en es­tre­cha co­la­bo­ra­ción aca­dé­mi­ca en­tre el De­par­ta­men­to de So­cio­lo­gía de la Uni­ver­si­dad Na­cio­nal de Co­lom­bia y El Co­le­gio de Mé­xi­co, en las per­so­nas de Ani­ta Wei­ss y Jua­ni­ta Te­jei­ro Con­cha por la pri­me­ra y Fran­cis­co Gil Vi­lle­gas por el se­gun­do, quien, ade­más, en co­la­bo­ra­ción con la edi­to­ra, re­vi­só y uni­fi­có la tra­duc­ción y apor­tó las más im­por­tan­tes ano­ta­cio­nes bi­blio­grá­fi­cas y acla­ra­to­rias. En este as­pec­to quie­ro ha­cer pú­bli­co mi re­co­no­ci­mien­to al equi­po de tra­duc­to­res por su ex­ce­len­te tra­ba­jo y ex­pre­sar­les mi agra­de­ci­mien­to per­so­nal, que hago ex­ten­si­ble al doc­tor Jor­ge Au­re­lio Díaz, pro­fe­sor de fi­lo­so­fía y re­co­no­ci­do di­rec­tor de la re­vis­ta Ideas y Va­lo­res de la Uni­ver­si­dad Na­cio­nal de Co­lom­bia, quien, de ma­ne­ra de­sin­te­re­sa­da, ge­ne­ro­sa y, por de­más, lú­ci­da, aten­dió múl­ti­ples con­sul­tas para lo­grar la me­jor tra­duc­ción en es­pa­ñol de las no po­cas ve­ces in­trin­ca­das ex­pre­sio­nes ale­ma­nas.

Sch­lu­ch­ter reu­nió en el li­bro ori­gi­nal pu­bli­ca­do por la edi­to­rial Paul Sie­be­ck un con­jun­to de seis es­tu­dios so­bre We­ber, pre­via­men­te pre­sen­ta­dos como con­fe­ren­cias en di­fe­ren­tes uni­ver­si­da­des y lue­go apa­re­ci­dos en di­ver­sas pu­bli­ca­cio­nes. Se tra­ta de tra­ba­jos que pue­den ser abor­da­dos por el lec­tor de ma­ne­ra in­de­pen­dien­te se­gún su in­te­rés, si bien guar­dan evi­den­te co­ne­xión en­tre ellos, por cuan­to tra­tan as­pec­tos fun­da­men­ta­les del pen­sa­mien­to y la obra we­be­ria­nos y al­guno re­mi­te o alu­de a al­gún otro del con­jun­to. Dada esta ca­rac­te­rís­ti­ca de la obra ori­gi­nal, para la edi­ción de la ver­sión en es­pa­ñol se han to­ma­do al­gu­nas de­ci­sio­nes que con­vie­ne se­ña­lar al lec­tor:

1. En el ma­ne­jo de re­fe­ren­cias bi­blio­grá­fi­cas se con­ser­va la ca­rac­te­rís­ti­ca de la edi­ción ale­ma­na; esto es, en cada ca­pí­tu­lo es­tán las re­fe­ren­cias en no­tas al pie, pero, de to­das ma­ne­ras, se re­co­gen en una bi­blio­gra­fía ge­ne­ral al fi­nal del li­bro.

2. El ca­pí­tu­lo IV, que co­rres­pon­de a una ver­sión pos­te­rior más am­plia del pu­bli­ca­do en la obra ori­gi­nal, fue en­via­do por el au­tor ex­pre­sa­men­te para esta edi­ción.

3. Uso de si­glas: al igual que en la edi­ción en ale­mán, se pre­sen­ta al ini­cio del li­bro la re­la­ción de las si­glas uti­li­za­das para re­fe­ren­ciar la obra de We­ber a lo lar­go del tex­to. En di­cha pá­gi­na se tra­du­cen los tí­tu­los de las obras, para co­mo­di­dad del lec­tor de ha­bla his­pa­na, pero a lo lar­go del tex­to las re­fe­ren­cias se ha­cen como en el ori­gi­nal, es de­cir, tí­tu­los y si­glas co­rres­pon­dien­tes al idio­ma ale­mán. Allí tam­bién se in­di­can las si­glas co­rres­pon­dien­tes a las prin­ci­pa­les obras de Max We­ber pu­bli­ca­das en es­pa­ñol que fue­ron uti­li­za­das en las no­tas al pie adi­cio­na­das a esta edi­ción.

4. No­tas de esta edi­ción: bien sean de la edi­to­ra, de los tra­duc­to­res o, es­pe­cial­men­te, del doc­tor Fran­cis­co Gil Vi­lle­gas, van en­tre cor­che­tes y han sido ge­ne­ral­men­te in­cor­po­ra­das en las no­tas al pie de las del au­tor. Muy po­cas han ge­ne­ra­do una nue­va nota al pie di­fe­ren­te a las ori­gi­na­les.