Elena G. De White - El Deseado de todas las gentes

En el co­ra­zón de to­dos los se­res hu­ma­nos, sin dis­tin­ción de ra­za o po­si­ción so­cial, hay un in­de­ci­ble an­he­lo de al­go que aho­ra no po­seen. Ese an­he­lo, im­plan­ta­do en la mis­ma cons­ti­tu­ción del hom­bre por un Dios mi­se­ri­cor­dio­so, es­tá ahí pa­ra que el hom­bre no se sien­ta sa­tis­fe­cho con sus con­di­cio­nes o sus lo­gros pre­sen­tes, ya sean ma­los, bue­nos o muy bue­nos. Dios de­sea que el ser hu­ma­no bus­que lo me­jor, y lo ha­lle pa­ra el bien eter­no de su al­ma.

Sa­ta­nás, por me­dio de ar­di­des y tre­tas as­tu­tas, ha per­ver­ti­do esos an­he­los del co­ra­zón hu­ma­no. Él ha­ce que los hom­bres crean que esos de­seos pue­den ser sa­tis­fe­chos por me­dio de los pla­ce­res, las ri­que­zas, la vi­da có­mo­da, la fa­ma o el po­der; pe­ro quie­nes han si­do en­ga­ña­dos por él (y se cuen­tan por mi­ría­das en nú­me­ro), des­cu­bren que to­das esas co­sas har­tan los sen­ti­dos, y de­jan al al­ma tan va­cía e in­sa­tis­fe­cha co­mo an­tes.

Es el de­sig­nio de Dios que ese an­he­lo del co­ra­zón hu­ma­no guíe ha­cia el úni­co que es ca­paz de sa­tis­fa­cer­lo. Es el de­seo de ese Ser el que pue­de guiar­nos a él, la ple­ni­tud y el cum­pli­mien­to de ese de­seo. Esa ple­ni­tud se ha­lla en Je­su­cris­to, el Hi­jo del Dios eter­no. “Por cuan­to agra­dó al Pa­dre que en él ha­bi­ta­se to­da ple­ni­tud”, “por­que en él ha­bi­ta cor­po­ral­men­te to­da la ple­ni­tud de la Dei­dad”. Y es tam­bién ver­dad que po­de­mos es­tar “com­ple­tos en él” con res­pec­to a to­do de­seo di­vi­na­men­te im­plan­ta­do y nor­mal­men­te se­gui­do.

El pro­fe­ta Ha­geo lla­ma a Cris­to “el De­sea­do de to­das las gen­tes”, y bien po­de­mos lla­mar­lo “el De­sea­do de to­das las eda­des”, in­clu­so “el Rey de to­das las épo­cas”.

Es el pro­pó­si­to de es­te li­bro pre­sen­tar a Je­su­cris­to co­mo quien pue­de sa­tis­fa­cer­se to­do an­he­lo. Se han es­cri­to mu­chos li­bros ti­tu­la­dos “La vi­da de Cris­to”; li­bros ex­ce­len­tes, gran­des aco­pios de in­for­ma­ción, ela­bo­ra­dos en­sa­yos so­bre cro­no­lo­gía, his­to­ria, cos­tum­bres y even­tos con­tem­po­rá­neos, con abun­dan­te en­se­ñan­za y mu­chas vis­lum­bres de la vi­da mul­ti­for­me de Je­sús de Na­za­ret. Sin em­bar­go pue­de de­cirse con cer­te­za: “No se ha con­ta­do ni si­quie­ra la mi­tad”.

Por tan­to, no el pro­pó­si­to de es­ta obra ex­po­ner una ar­mo­nía de los Evan­ge­lios, o pre­sen­tar en or­den es­tric­ta­men­te cro­no­ló­gi­co los im­por­tan­tes su­ce­sos y las ma­ra­vi­llo­sas lec­cio­nes de la vi­da de Cris­to. Su pro­pó­si­to es pre­sen­tar el amor de Dios co­mo ha si­do re­ve­la­do en su Hi­jo, la di­vi­na her­mo­su­ra de la vi­da de Cris­to, de la cual to­dos pue­den par­ti­ci­par, y no sim­ple­men­te sa­tis­fa­cer los de­seos de la me­ra cu­rio­si­dad o los cues­tio­na­mien­tos de los crí­ti­cos. Pa­ra ver có­mo, por el en­can­to de su pro­pia be­lle­za de ca­rác­ter, Je­sús atra­jo a sus dis­cí­pu­los a sí mis­mo, y que por su to­que y sen­ti­mien­to de sim­pa­tía en to­das sus do­len­cias y ne­ce­si­da­des, y por su cons­tan­te aso­cia­ción con ellos, trans­for­mó sus ca­rac­te­res de te­rre­na­les en ce­les­tia­les, de egoís­tas en ab­ne­ga­dos, y tro­có la mez­qui­na ig­no­ran­cia y el pre­jui­cio en el co­no­ci­mien­to ge­ne­ro­so y el amor pro­fun­do por las al­mas de to­das las na­cio­nes y ra­zas. Por to­do es­to, es el pro­pó­si­to de es­te li­bro pre­sen­tar al ben­di­to Re­den­tor de mo­do que ayu­de al lec­tor a en­con­tra­se con él ca­ra a ca­ra, co­ra­zón a co­ra­zón, y ha­llar en él, co­mo los dis­cí­pu­los de la an­ti­güe­dad, al po­de­ro­so Je­sús, quien “sal­va has­ta lo su­mo” y trans­for­ma, de acuer­do con su pro­pia ima­gen di­vi­na, a los que acu­den a Dios por su in­ter­me­dio. Sin em­bar­go, ¡cuán im­po­si­ble es re­ve­lar su vi­da! Es co­mo in­ten­tar in­ves­ti­gar en un la­bo­ra­to­rio el ar­co iris; o po­ner en ca­rac­te­res blan­cos y ne­gros la mú­si­ca más dul­ce.

Ro­ga­mos que la ben­di­ción del Al­tí­si­mo acom­pa­ñe a es­ta obra, y que el Es­pí­ri­tu San­to ha­ga de las pa­la­bras de es­te li­bro pa­la­bras de vi­da pa­ra mu­chas al­mas cu­yos an­he­los y de­seos no es­tán aun sa­tis­fe­chos; pa­ra que pue­dan “co­no­cer­le, y el po­der de su re­su­rrec­ción, y la par­ti­ci­pa­ción de sus pa­de­ci­mien­tos”, y fi­nal­men­te, en una eter­ni­dad bie­na­ven­tu­ra­da, com­par­tir a su dies­tra la ple­ni­tud de su go­zo y la di­cha in­con­men­su­ra­ble que dis­fru­ta­rán to­dos los que ha­yan ha­lla­do en él el to­do en to­do, al “se­ña­la­do en­tre diez mil”, al “to­do él co­di­cia­ble”.