Hank Hanegraaff - Cristianismo en crisis: Siglo 21

CRISTIANISMO EN CRISIS
SIGLO 21
HANK HANEGRAAFF

© 2010 por Grupo Nelson®
Publicado en Nashville, Tennessee, Estados Unidos de América.
Grupo Nelson, Inc. es una subsidiaria que pertenece completamente a Thomas Nelson, Inc.
Grupo Nelson es una marca registrada de Thomas Nelson, Inc.
www.gruponelson.com

Título en inglés: Christianity in Crisis: 21st Century
© 2009 por Hank Hanegraaff
Publicado por Thomas Nelson, Inc.

Todos los derechos reservados. Ninguna porción de este libro podrá ser reproducida, almacenada en algún sistema de recuperación, o transmitida en cualquier forma o por cualquier medio —mecánicos, fotocopias, grabación u otro— excepto por citas breves en revistas impresas, sin la autorización previa por escrito de la editorial.

A menos que se indique lo contrario, todos los textos bíblicos han sido tomados de la Santa Biblia, Versión Reina-Valera 1960
© 1960 por Sociedades Bíblicas en América Latina,
© renovado 1988 por Sociedades Bíblicas Unidas.
Usados con permiso.

Traducción: Belmonte Traductores
Adaptación del diseño al español: www.Blomerus.org
Diseño de la presentación original: ® 2008 Thomas Nelson, Inc.
Fotografía del autor: Deborah Triplett

ISBN: 978-1-60255-288-3

Impreso en Estados Unidos de América

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A Erwin de Castro, quien sigue siendo una inspiración para mi familia
como fiel amigo y colaborador en Cristo.

CONTENIDO

E n primer lugar, quiero dar las gracias a mi Padre celestial por darme la salud, la fortaleza y todo lo necesario para completar Cristianismo en crisis: Siglo XXI. Que Él use este libro para su gloria y para la extensión de su reino, no por la fuerza, ni por ningún poder, sino por su Espíritu.

Además, me gustaría dar las gracias al personal y la red de apoyo del Christian Research Institute. Dios me ha bendecido con una maravillosa junta y colaboradores cuyas oraciones y aliento son cruciales para este y para cada proyecto que emprendo. También quiero agradecerles a Kathy y a los niños. Como siempre, su paciencia y su apoyo durante el proceso de escribir fueron muy apreciados.

Finalmente, unas palabras de gratitud a Matt Baugher y su equipo. Cuando pienso en ellos, la palabra profesionales viene a mi mente. ¡Sus comentarios y sugerencias fueron extraordinariamente útiles!

Aun de entre ustedes mismos se levantarán algunos que enseñarán falsedades para arrastrar a los discípulos que los sigan así que estén alerta. Recuerden que día y noche, durante tres años, no he dejado de amonestar con lágrimas a cada uno en particular.

—EL APÓSTOL PABLO

H ace veinte años comencé a trabajar en un libro que llegó a ser un arrollador éxito de ventas y ganador del prestigioso premio Gold Medallion Book Award a la excelencia en literatura cristiana evangélica. Aquel libro, titulado Cristianismo en crisis, desenmascaraba los fatales errores de un movimiento que amenaza con minar el fundamento mismo de la fe una vez dada a los santos. En aquella época, Kenneth Hagin era el principal promotor tras el mensaje. Aunque su plataforma era enorme y su influencias globales, una nueva estirpe de predicadores de la prosperidad han llevado su predicación y sus prácticas a alturas (profundidades) inimaginables. Además, los que han seguido en su línea de pensamiento; hombres como Joel Osteen, y mujeres como Joyce Meyer, son pruebas vivientes de que el error engendra error y la herejía engendra herejía. Por tanto, ellos han llevado la crisis en el cristianismo, engendrada por Hagin y popularizada por discípulos como Kenneth Copeland y Benny Hinn, a niveles que yo apenas podría haber imaginado cuando escribía en el siglo XX. Y por eso ahora he publicado Cristianismo en crisis: Siglo XXI. Aunque Cristianismo en crisis: Siglo XXI tiene similitudes con su predecesor, tiene también notables diferencias.

Para comenzar, está formulado en torno al acrónimo F-A-L-L-A-S. Aunque lo esencial permanece, está salpicado de citas de actuales estrellas en la constelación de la fe. Además, cada uno de los capítulos relevantes comienza con un epígrafe de una estrella de la megafe que es paradigma de la crisis: ya sea una prostitución del concepto bíblico de fe, una cesión crítica con respecto a la naturaleza de Dios, o un engaño y encubrimiento. Además, cada uno de estos capítulos termina con un resumen titulado: «El error engendra error», el cual demuestra que las herejías de quienes hicieron proliferar originalmente la fe han sido no sólo perpetuadas sino también exacerbadas por la nueva estirpe. Las desviaciones originales de E. W. Kenyon del cristianismo ortodoxo eran menores comparadas con las que caracterizaron las etapas posteriores de su ministerio. Y con cada uno de los sucesivos discípulos de Kenyon, los errores se hicieron más pronunciados. Hagin, quien popularizó a Kenyon, no sólo difundió sus errores sino que también añadió a ellos. La progresión de malo a peor ha continuado con abastecedores como Kenneth Copeland y Benny Hinn, y ahora se ha hundido hasta nuevas profundidades por medio de la proliferación y las prácticas de lumbreras de la fe como T. D. Jakes y Joyce Meyer.

Además, este libro está complementado por una nueva introducción que no sólo proporciona una convincente visión de conjunto de los asuntos que se abordan en el grueso del libro, sino que también documenta las inquietantes similitudes existentes entre populares éxitos, como el libro de Rhonda Byrne, The Secret [El Secreto], y el de Joel Osteen, Your Best Life Now [Su mejor vida ahora]. Tales similitudes indican un deslizamiento dentro del cristianismo en general. Al haber perdido la capacidad de pensar bíblicamente, los cristianos posmodernos están siendo sistemáticamente transformados de ser agentes e iniciadores de cambio cultural a ser conformistas e imitadores. La cultura pop ejerce su atracción y los cristianos posmodernos están mordiendo el anzuelo. Como resultado, el modelo bíblico de fe ha dado paso a una serie cada vez más extraña de modas y fórmulas. Dicho de otra manera, la pasión bíblica por ejercitar las disciplinas espirituales (véase parte 7: De regreso a lo básico) está cediendo terreno a las rápidas fórmulas de la teología de la fe. Por tanto, he puesto especial cuidado en reforzar la sección «De regreso a lo básico» de este libro a fin de erigir un faro en mitad de la creciente tormenta.

Finalmente, Cristianismo en crisis: Siglo XXI ha sido aumentado con una sección en «La lista de personajes», que proporciona una exhaustiva información al igual que una evaluación bíblica de las más nuevas y más prolíficas estrellas en la galaxia de la fe, virtuales estrellas de rock que se ganan la atención de candidatos presidenciales y magnates de los medios de comunicación. Aunque esta lista de personajes está lejos de ser un monolito, ellos uniformemente trafican con textos torcidos, milagros imaginarios, leyendas urbanas y Cristos falsificados. Lo que usted descubrirá en la nueva sección «La lista de personajes» es tan horroroso que su primera reacción puede que sea de profunda incredulidad o manifiesta negación. Pero le aseguro que lo que he escrito está cuidadosamente documentado y es defendible contextualmente. Como ejemplo al respecto, por difícil que pueda ser creerlo, John Hagee no sólo promueve sin vergüenza alguna la excusa de un Jesús próspero, que vive en una casa grande y viste ropa de diseño, sino que también describe descaradamente a un Cristo sectario que «se negó a ser Mesías para los judíos».

En resumen, Cristianismo en crisis: Siglo XXI, al igual que su predecesor, es un libro que necesitaba ser escrito. Al final, no se trata tanto de maestros de la fe mismos, sino de seguidores de la fe que inevitablemente llegan a estar distraídos, desilusionados y desalentados. Mi corazón se duele por el padre que puso en hielo a su bebé muerto y en medio de las lágrimas y la desesperación condujo 350 millas hasta un centro de falso avivamiento porque confiaba en los testimonios de los predicadores de la fe que pregonaban resurrecciones de la muerte. Igualmente me duelo por los millones de personas que han abandonado iglesias de la fe en medio de fórmulas de fe fallidas. Algunos llegan a la conclusión de que Dios no debe de amarlos; otros cuestionan la integridad de la empresa cristiana por entero.