Carmen Enríquez - Carmen Polo, señora de El Pardo

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La viuda de Franco, señora de Meirás, sus hijos, los marqueses de Villaverde y duques de Franco, y sus nietos empezaron a vivir esa vida de la que Nani les había hablado tan a menudo a los chicos cuando les advertía que los tiempos en que ellos eran los niños más mimados y bien tratados de España no iban a durar siempre. Pero lo que nunca sospecharon fue que iba a ser un trago tan amargo, en el que iban a comprobar cómo mucha gente les daba la espalda y emitía los juicios más severos y duros sobre su abuelo.

Afortunadamente para ellos, nadie les hostigó tanto como para verse obligados a abandonar el país, una hipótesis que barajaron en el último año de la vida del dictador, atemorizados de que pudiera desencadenarse una venganza por parte de los oprimidos y represaliados durante el régimen de Franco y que pudieran caer en la tentación de hacerles la vida imposible.

El rey, como ya se ha dicho en otras páginas de este libro, trató con guante de seda a la familia Franco Polo, a la que otorgó títulos nobiliarios, y nadie exigió su salida del país a pesar de haber sometido a los ciudadanos de España durante cuarenta años a un régimen en el que faltaba lo más importante: la capacidad para elegir libremente a sus gobernantes. Como la situación política no cambió de golpe y apenas variaron las cosas en los meses posteriores a la muerte del Caudillo, la viuda de Franco tan solo mudó de domicilio desde el Palacio de El Pardo a una casa señorial en la calle Hermanos Bécquer.

Doña Carmen conservó a sus amigas de siempre, que la siguieron visitando en su nuevo hogar, con las que podía explayarse a fondo y quejarse por el trato que recibía de muchos de los aduladores de antes. Sus apariciones en público, tan frecuentes en vida de su marido al ejercer plenamente de primera dama, se hicieron muy escasas. Siempre enlutada, con un rictus de amargura permanente por lo que ella consideraba la ingratitud de tantos y tantos españoles que pronto habían olvidado la obra de su marido y se dedicaban a borrar todas las huellas dejadas por ella tras cuatro décadas de poder absoluto.

Fue un aprendizaje duro para toda la familia. Tuvieron que ver las páginas de los periódicos de una prensa que empezaba a arrancarse la mordaza de la censura y a iniciar el camino de lo que es habitual en un país libre; acostumbrarse a las manifestaciones de los ciudadanos que reclamaban cada día en la calle la restauración de la democracia y de la libertad para todos, después de cuarenta años de represión; contemplar cómo el edificio del régimen franquista empezaba a desplomarse hasta quedar completamente destruido en una oleada imparable que arrollaba a su paso todo lo que trató de afianzar el patriarca para hacer pervivir un régimen caduco y obsoleto.

Ante esa situación, las reacciones dentro de la familia Franco fueron variadas: algunos fueron incapaces de asumir el rechazo y optaron por seguir comportándose como cuando Franco vivía y seguir con sus prerrogativas. Otros, por llevar una vida de lo más discreta dentro del círculo de sus propias familias sin dar el más mínimo pie a escándalo. Y unos pocos por estar permanente en el candelero mediático, después de ponerse el mundo por montera y vivir sin prejuicios una vida muy alejada del rigor y puritanismo impuesto por Franco y doña Carmen.

Ella, la Señora de El Pardo, eligió replegarse como un caracol en su concha y adoptar un espíritu de resignación ante todo lo que pasaba a su alrededor, muy acorde con su beata visión de la religión cristiana que practicó a lo largo de su vida. Retirada en su refugio, en el que todos los días asistía a la celebración de la misa en la capilla de su casa, la antes todopoderosa Señora de El Pardo se apoyó en su familia, su hija Carmen y sus nietos, y no tuvo más remedio que soportar al marqués de Villaverde, su yerno, a quien despreciaba profundamente y al que se refería como «el señor con el que está casada mi hija».

Cristóbal Martínez-Bordiú siguió enredando en los círculos de la política, y trató, por todos los medios, de ser elegido miembro del Consejo Nacional, al quedar una vacante en el organismo a la que también aspiraba Adolfo Suárez, entonces ministro secretario general del Movimiento. El yernísimo, tan prepotente en sus formas de actuación, pretendió ganar ese puesto con una estrategia totalmente equivocada, ya que se presentó ante los que tenían que votarle nada menos que como heredero político de Franco y representante del clan de El Pardo. Mandó a los que tenían que votar un telegrama con un texto tan rimbombante como este: «En nombre del Caudillo Franco, te pido tu voto para mi candidatura. Espero que cumplas con tu deber en conciencia».