Natalie Zemon Davis - El regreso de Martin Guerre

La de Martin Guerre es la historia de una impostura. En el año 1540 un rico campesino del Languedoc abandonó a su mujer, su hijo y sus propiedades, y durante años no se supo más de él. Tiempo después volvió —o así lo creyó todo el mundo—, integrándose plenamente en su vida anterior. Sin embargo, tras varios años de apacible convivencia matrimonial, la mujer alegó que había sido engañada por un impostor y denunció a su supuesto marido ante los tribunales. Tras un azaroso juicio —del que nos quedan numerosos testimonios—, y cuando el hombre en cuestión casi había convencido a los jueces de que era Martin Guerre, el auténtico Martin Guerre apareció en escena.

¿Quién fue en realidad el falso Martin Guerre? La esposa, Bertrande de Rols, ¿había sido engañada realmente? ¿Qué papel desempeñó el pueblo, Artigat, en todo el asunto? A medio camino entre el relato novelesco y la exposición científica, Natalie Zemon Davis recrea en este magno fresco, excepcional y absorbente, los hábitos y las relaciones sociales, las intenciones ocultas y las sensibilidades de unos aldeanos del siglo XVI.

Natalie Zemon Davis

ePub r1.0

klmd 22.02.16

Título original: The Return of Martin Guerre

Natalie Zemon Davis, 1983

Traducción: Helena Rotés

Retoque de portada: Teresa Rosa Trías y orhi

Editor digital: klmd

ePub base r1.2

A Chandler Davis

Las siguientes abreviaciones son las que se utilizan en las notas. Las referencias a los Inventarios-Sumarios de los archivos departamentales se indican con la letra I.

Nota respecto a las fechas: Hasta 1564, en Francia el año nuevo se contaba a partir del Domingo de Pascua. En el texto todas las fechas corresponden a nuestro calendario. En las notas, las fechas anteriores a Pascua se dan según los dos calendarios, e. g., Enero 15, 1559/60.

[1] Jean Gilles de Noyers, Proverbia Gallicana (Lyon: Jacques Mareschal, 1519-20), Ciiv; «Ioannis Aegidii Nuceriensis Adagiorum Gallis vulgarium… traductio,» in Thresor de la langue francoyse (Paris, 1606), pp. 2, 6, 19; James Howell, «Some Choice Proverbs… in the French Toung», in Lexicon Tetraglotton (London, 1660), p. 2.

[2] Véase, entre otros Jean-Louis Flandrin, Les Amours paysans, XVIe-XIXe siècles (Paris, 1970), y Familles: Parenté, maison, sexualité dans l’ancienne société (Paris, 1967); J. M. Gouesse, «Parenté, famille et mariage en Normandie aux XVIIe et XVIIIe siècles,» Annales: Economies, Sociétés, Civilisations, 27 (1972), 1139-54; André Burguière, «Le Rituel du mariage en France: Pratiques ecclésiastiques et pratiques populaires (XVIe-XVIIIe siècles),» ibid., 33 (1978), pp. 637-649; Alain Croix, La Bretagne aux 16e et 17e siècles: La Vie, la mort, la foi (2 vols., Paris, 1981); Jacques Le Goff y Jean-Claude Schmitt, eds., Le Charivari: Actes de la table ronde organisée à Paris (25-27 avril 1977) par l’Ecole des Haute Etudes en Sciences Sociales et le Centre National de la Recherche Scientifique (Paris, 1981).

[3] Thomas Platter, Autobiographie, tr. Marie Helmer (Cahiers des Annales, 22; Paris, 1964), p. 51.

[4] Jacques Peletier, L’Art poëtique de Jacques Peletier du Mans (1555), ed. J. Boulanger (Paris, 1930), pp. 186-189; Coras, pp. 146-147. Le Cent Nouvelles Nouvelles, ed. Thomas Wright (Paris, 1858), conte 35. Noël du Fail, Les Propos Rustiques: Texte original de 1547, ed. Arthur de la Borderie (Paris, 1878; Geneva: Slatkine Reprints, 1970), pp. 43-44.

[5] Emmanuel Le Roy Ladurie, Montaillou, village occitan de 1294 à 1324 (Paris, 1975); Traducción inglesa, Montaillou: The Promised Land of Error, por Barbara Bray (New York, 1978). Carlo Ginzburg, Il Formaggio e i vermi: Il Cosmo di un mugnaio del ’500 (Turin, 1976); English translation, The Cheese and the Worms: The Cosmos of a Sixteenth-Century Miller, por John y Anne Tedeschi (Baltimore, 1980). Michael M. Sheehan, «The Formation and Stability of Marriage in Fourtheenth-Century England», Mediaeval Studies, 32 (1971), 228-263, Jean-Louis Flandrin, Le Sexe et l’Occident (Paris, 1981), ch. 4.

[6] AN, JJ248, 80r-v. Alfred Soman, «Deviance and Criminal Justice in Wéstern Europe, 1300-1800: An Essay in Structure», Criminal Justice History: An International Annual, I (1980), 1-28.

[7] Coras, pp. 146-147. Para las ediciones del: Arrest Memorable, véase mi bibliografía.

[8] Según Le Sueur, los Guerre establecieron una fábrica de tejas en Artigat (Historia, p. 3); en 1594 encontramos esta tejería entre las propiedades familiares (ADHG, B, Insinuations, vol. 6, 96v). Le Sueur afirmó que Bertrande de Rols y Pierre Guerre habían sido encarcelados (p. II); esto último fue una orden del Parlamento de Toulouse (ADHG, B, La Tournelle, vol. 74, Mayo 20, 1560; vol. 76, Septiembre 12, 1560).

[9]Pierre de Lancre, Tableau de l’inconstance des mauvais anges et demons (Bordeaux, 1612), pp. 32-38, 44-45. ADPyA, lJ160, n.º 45, March 9, 1609, sobre el «Sr de la maison» en Hendaya y en Urrugne. James A. Tuck and Robert Grenier, «A 16th-Century Basque Whaling Station in Labrador». Scientific American, 245 (November 1981), 125-136; William A. Douglass and Jon Bilbao, Amerikanuak: Basques in the New World (Reno, 1975), pp. 51-59. Jean-Pier Poussou, «Recherches sur l’Immigration bayonnaise et basque à Bordeaux au XVIIIe siècle», De l’Adour au Pays Basque. Actes du XXIe Congrès d’études régionales tenu à Bayonne, les 4 et 5 mai 1968 (Bayonne, 1971), pp. 67-79. Jean-François Soulet, La Vie quotidienne dans les Pyrénées sous l’Ancien Régime (Paris, 1974), pp. 220-225. William A. Douglass, Echalar and Murélaga (London, 1975), ch. 3.

[10] Philippe Veyrin, Les Basques de Labourd, de Soule et de Basse-Navarre (Bayonne, 1947), pp. 39 ff. L. Dassance, «Propriétés collectives et biens communaux dans l’ancien pays de Labourd»,