García Leal - La conjura de los machos: Una visión evolucionista de la sexualidad humana (Spanish Edition)

La materia viva es un logro de la materia inerte. Y la materia cultural, un logro de la materia viva. No hay duda. Un ser culto es un pedazo de materia que ha evolucionado lo suficiente para preguntarse por sí mismo. Pero sea cual fuere la pregunta sobre uno mismo, tarde o temprano surge la misma cuestión: ¿qué parte de mi comportamiento procede de mi inteligencia y de mi cultura, y qué otra parte me viene dada de fábrica? ¿Qué parte de mí depende realmente de mí? ¿Cuál es la dosis genética y cuál la dosis cultural en la receta que lleva a la creación de ese ser irrepetible que soy yo mismo? La pregunta se aplica a casi todo, muy especialmente a todo lo que media entre nuestra supervivencia (como mínimo) y nuestra felicidad (como máximo). Sea, por ejemplo, el sexo.

El sexo es muy antiguo, quizá tanto como las primeras células eucariotas. Es bien posible que su origen esté en una fagocitosis, es decir, en una especie de canibalismo celular. En general, cuando una célula se come a otra, la célula fagocitada se destruye en beneficio de la célula que se la ha comido. Pero en una rara ocasión, dos células se fundieron en una (otra nueva) célula con alguna ventaja evolutiva. La inventora del sexo acaso fuera una modestísima alga unicelular. Desde entonces hasta hoy no está nada mal aquello en lo que se ha convertido la sexualidad. Buena parte de nuestra relación con nosotros mismos y con los demás tiene que ver con ella. Nuestros enamoramientos y desenamoramientos, nuestras emociones fuertes, nuestro sentido de la belleza, nuestras ilusiones y frustraciones, nuestras euforias y depresiones quizá tengan algo que ver con buena parte de lo ocurrido entre el día en el que aquella lejana alga se iniciara en el sexo y el día de nuestro nacimiento. ¿Nos ayudaría comprender? En el tema del sexo, como en cualquier otro relacionado con la complejidad humana, nuestro cerebro se debate entre la ofensa de encarar lo trivial y la frustración de tratar lo ininteligible. En ciencia, comprender es encontrar la mínima expresión de lo máximo compartido. Pensemos en la sexualidad. ¿Qué tienen en común los machos? ¿Qué tienen en común las hembras? ¿Qué tienen en común un macho y una hembra? ¿Qué comparten homosexuales y heterosexuales? ¿Qué comparten un humano y un bonobo, un chimpancé o un gorila? ¿Qué comparten animales y plantas? ¿Pueden las respuestas a todas estas preguntas iluminar algo de nuestra propia sexualidad, algo que ilumine también el comportamiento nuestro de cada día?

Me consta que Ambrosio García Leal lleva al menos diez años haciéndose estas preguntas. Por su trabajo en la colección Metatemas, como lector y traductor, ha volado, sobrevolado y se ha zambullido en la literatura más diversa y fresca sobre el tema. Hace más de una década que escucho sus críticas, conjeturas y sugerencias sobre lo que se va escribiendo y sobre lo que aún nadie ha escrito. Lo que he aprendido con estas charlas privadas no tiene desperdicio. Con este libro se hace público. Ambrosio García Leal se ha tomado su tiempo para reflexionar, se ha tomado su tiempo para conversar, se ha tomado su tiempo para escribir y, sobre todo, se ha tomado su tiempo para publicar. Aquí está el resultado, trabajado a fuego lento; un ensayo genuino para el deleite y agitación del lector metatémico.

Jorge Wagensberg, marzo de 2005