Oscar Guasch - La crisis de la heterosexualidad
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- Libro:La crisis de la heterosexualidad
- Autor:
- Editor:Laertes
- Genre:
- Año:2017
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La crisis de la heterosexualidad: resumen, descripción y anotación
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Cubierta: Duatis Disseny
Primera edición: febrero 2000
Segunda edición: noviembre 2007
© Óscar Guasch Andreu
© de esta edición: Laertes, S. A. de Ediciones, 2000 C/ Montseny, 43, baixos - 08012 Barcelona
Ediciones del Aguazul, S. A. de C. V.
Av. Independencia, 1. 860 1225 Buenos Aires (Argentina)
Ediciones del Aguazul, S. A. de C. V.
Ángel, 15. Colonia San José Insurgentes 03900 D. F. (México)
ISBN: 84-7584-412-X Depósito legal: B. 2. 622-2000
Fotocomposición: Grafolet, S. L.
C/ Aragón, 127, 4o 1a - 08015 Barcelona
Impreso en Romanyá/Valls, S. A.
C/ Verdaguer, s/n - Capellades (Barcelona)
Impreso en España
A mi madre, por tantas cosas
La heterosexualidad es un mito. Una invención. Una patraña. Es un producto histórico y social: el resultado de una época y de unas condiciones sociales determinadas. Porque la heterosexualidad no es universal. Es algo nuestro, occidental, cristiano. Es un acontecimiento de la cultura judeocristiana que sedimenta con la Revolución Industrial y con el Romanticismo, aunque sus orígenes se gestan tiempo atrás. Heterosexualidad: Un monstruo lingüístico. Ortosexualidad sería más correcto, y más lógico. Ortodoxia y heterodoxia. El primer término para quienes viven su sexualidad de acuerdo con lo establecido; el segundo, para quienes discrepan de ello. Heterosexualidad: Un error histórico que condiciona negativamente la vida afectiva de millones de seres humanos y que limita la expresión de sus afectos y de sus emociones. A explorar su nacimiento, su desarrollo y su crisis se dedica este libro.
La heterosexualidad es un mito, un relato, una historia sagrada. Y se ajusta bien a las funciones sociales del mito: Cumple con la tarea de explicar el mundo. En este caso, el mundo del deseo y de los afectos. En tanto que mito, también sirve para garantizar la estabilidad de las cosas; la heterosexualidad justifica un orden social intocable. Intocable porque no se cuestiona ni tampoco se evalúa; se acepta sin más como se aceptan los mitos. La heterosexualidad es el relato que nuestra sociedad emplea para explicar y entender el deseo. Es un mythos: Una narración transmitida oralmente y mediante libros sagrados.
Estos últimos son cientos de historias escritas por cientos de autores. Psiquiatras, médicos, psicoanalistas, forenses, criminólogos. Pequeños Homeros escribiendo y contando, una y otra vez, la misma historia sobre el placer y el afecto. Sólo que en este caso la creencia en el mito es mayor que en otros momentos históricos. El proceso de racionalización de la sociedad otorga al relato un tipo de credibilidad distinta, basada en la evidencia científica. Para entender el relato, para comprender el modo en que el mito ha sido construido, es necesario revisar la manera en que nuestra sociedad produce conocimiento legítimo.
La realidad es plural. El conocimiento sobre ella también lo es. Pero nuestra sociedad pretende que hay un tipo de conocimiento mejor que los demás; la ciencia. Y la ciencia actual se caracteriza (entre otras muchas cosas) por ser esencialista.
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