Aurelio González - El corrido: Construcción poética

Primera edición: 2015

Diseño de la portada: Natalia Rojas Nieto

Diseño de interiores y traducción ePub: Ernesto López Ruiz

D. R. © Aurelio González

D. R. © El Colegio de San Luis

Parque de Macul 155

Fracc. Colinas del Parque

San Luis Potosí, S. L. P. 78299

ISBN: 978-607-9401-84-9

Hecho en México

Í NDICE

Introducción

El punto de partida de este libro es una serie de artículos publicados a lo largo de varios años, los cuales se recogen en la bibliografía final. En muchos casos el trabajo original sólo ha sido utilizado de manera parcial, y en todos ha sido revisado y actualizado. También se han integrado materiales nuevos y se han ajustado ideas y planteamientos teóricos.

Fuentes más usadas de los textos citados:

En cuanto a las citas, para facilitar la lectura, se dará la referencia completa la primera vez que se mencione una obra en cada capítulo.

El corrido: una expresión de la balada hispánica

EL ESTILO DEL ROMANCERO

Q uizá la balada sea la forma más difundida de la poesía narrativa de tradición oral en el mundo, entendiéndola como un género épico-lírico que acepta multitud de variantes y grados de combinación, así como presencia de elementos épicos y lírico-descriptivos. En muchas ocasiones el término balada se acompaña de la palabra internacional , ya que el género tiene una extraordinaria difusión al grado de que casi se podría considerar como una expresión universal, aunque con múltiples matices y dependiendo de los contextos sociales y las épocas históricas.

Las baladas se componen de manera básica para el canto (con o sin acompañamiento instrumental) y a lo largo de los siglos han tenido una intensa vida comunitaria como canciones narrativas para acompañar danzas y bailes, mantener el ritmo de faenas agrícolas o tan sólo para aligerar el trabajo, para arrullar a los niños como canciones de cuna, o ser estrictamente noticieras y reflejar incluso las hazañas de héroes en momentos épicos y contextos de crisis.

Desde luego, una de las formas más vitales de la balada en el mundo es el Romancero, al cual podemos calificar como la expresión hispánica de la balada, cuyo corpus abarca hoy en día más de siete siglos de documentación y una dispersión geográfica que cubre desde luego toda la península ibérica, todo el continente americano, las islas atlánticas de Canarias, Azores y Madeira, de donde salió con los emigrantes portugueses al Canadá, el norte de África (en especial Marruecos) y muchas zonas del Mediterráneo Oriental (Grecia, Bosnia, Turquía, Siria, Israel), adonde fue llevado por las comunidades sefarditas; y algunas zonas de Asia como Goa o Filipinas, adonde llegó con la expansión española y portuguesa a partir del siglo XVII . Hasta nuestros días en el siglo XXI , los romances los han venido cantando o recitando, manteniendo distintos grados de vitalidad, los más diversos pueblos de habla española (tanto castellana como gallega, catalana o incluso vasca), portuguesa y judeo-española (o sefardí) que se encuentran repartidos por todos los continentes.

Entonces, cuando hablamos del “Romancero tradicional” nos referimos al conjunto de la poesía baladística de los pueblos lingüísticamente hispánicos, transmitido de manera oral y mantenido en la memoria colectiva de generación en generación, y abierto siempre a una continua renovación textual y refuncionalización de sus significados.