Braulio Foz y Burges - Historia de Aragón I

Desde la fundacion del reino en Sobrarbe hasta la division de los estados de D. Sancho el Mayor.

722 á 1035

REYES.

Desde la separacion del reino de Aragon hasta la restauracion de Zaragoza y de toda la Celtiberia y union de Cataluña.

1035 á 1137.

REYES.

Principio de los anales de Zurita, precediendo el proemio, porque á caso nos servirá en la noticia que pensamos dar de los historiadores aragoneses.

PROEMIO. «Suele acontecer á los que quieren escribir los principios y origen de algun reino ó grande república, lo que vemos en la traza y descripcion de algunas regiones que nos son muy remotas ó nuevamente descubiertas: y generalmente en el retrato y sitio de la tierra. Porque á donde no alcanza la industria y diligencia para dibujar particularmente las postreras tierras y provincias del mundo, asientan en el remate de sus tablas ciertas figuras, que nos representan ser aquellas regiones mucho mas estendidas, y pintan algunas montañas tan altas que esceden á todas las otras del universo, y con esto figuran algunos grandes desiertos y partes inhabitables: porque por este dibujo les parece, que se señala lo que no se basta á comprender. De la misma manera sucede á los que emprenden escribir algunos principios de cosas muy olvidadas: porque en la relacion de ellas es forzado que pasen como quien atraviesa un gran desierto, á donde corren peligro de perderse. De aqui resultó que los cuentos de la origen de muy grandes imperios y reinos fueron á parar como cosas inciertas y fabulosas en diversos poetas, que como buenos pintores dejaron dibujadas aquellas trazas y otras figuras monstruosas, porque por ellas se pudiese imagimar la distancia y grandeza de la tierra, y la estrañeza del sitio y la ferocidad de las gentes. Lo demas quedó á cargo de los que emprendieron escribir verdaderas relaciones de las cosas pasadas, en lo que les fue licito poderlo afirmar por constante: y los que pasaron de estos límites perdieron del todo su crédito. Asi seria, segun yo entiendo, querer engolfarse por un muy gran desierto y arenoso, si habiendo de tratar de los principios y origen del reino de Aragon, diese muy particular cuenta de las naciones que primero poblaron en España, y de los estrangeros que aportaron á ella, como á una india, por la fama de sus riquezas. ¿Qué otra cosa serian los cuentos del rey Gárgoris, y las grandes aventuras de su nieto Habidis, y la sucesion de aquel reino, y los ganados de los Geriones, por cuya codicia dicen que vino Hércules á España, y las armadas de los fenices, rodios, iberos y celtas, y de las otras naciones orientades, y postreramente de los cartagineses y sus poblaciones y conquistas, sino dibujar un desierto lleno de diversas fieras, por donde no se puede caminar y son tan notorios los peligros? Por este recelo yo me escusaré de repetir aquellos principios, y aun dejaré de sumar las conquistas de los romanos que sujetaron á España, y la redujeron debajo de las leyes de sus provincias: pues en lo que mas importaba detenerme, que era dar cuenta de aquella tan furiosa entrada que hicieron los moros, y de las causas de ella, y de la division de sus reinos, de donde convenia tomar el principio de nuestros anales, me es forzado recojerme y desviarme por otras sendas, como si hubiera de pasar los desiertos de Arabia y las lagunas de los caldeos: y asi cuando propuse escribir las memorias de lo sucedido desde el principio de los reyes de Aragon, me determiné que en lo por mi propia diligencia no podia afirmar en las cosas antiguas por constante, se debia remitir á la fé y crédito que se debe á cada uno de los autores. Mas en lo que no se ha podido averiguar por mas cierto, de estar asi recibido en comun opinion, no conviene dilatarlo, como han hecho algunos, que lo han querido ensalzar con importunos y vanos encarecimientos: porque á mi juicio se debe tener por edificio muy falso y de mal fundamento, querer con pesado rodeo de palabras dejar mayor volúmen de cosas cuya memoria está ya perdida. Esto es lo que con tanta razon ofende á los que aborrecen que se trate de los hechos pasados con ambicion y como en competencia, discurriendo con artificiosa contestura y ofuscando la verdad: y por esto hay algunos que estiman mas las relaciones de las cosas antiguas, como se escribieron en sus tiempos, y tienen mas crédito y autoridad; de la misma suerte que en la historia romana eran mas reverenciados los anales de los pontífices y sus autos y memorias públicas: porque en ellas se descubrian como en pintura los lejos de la antigüedad. Esta fue mas acatada entre todas gentes, porque siempre convino tener presente lo pasado, y considerar con cuanta constancia se debe fundar una perpétua paz y concordia civil, pues no se puede ofender mayor peligro que la mudanza de los estados en la declinacion de los tiempos. Teniendo cuenta con esto, siendo todos los sucesos tan inciertos á todos, y sabiendo cuán pequeñas ocasiones suelen ser causa de grandes mudanzas, el conocimiento de las cosas pasadas nos enseñará, que tengamos por mas dichosa y bienaventurado el estado presente; y que estemos siempre con recelo del que está por venir.»

De aqui y en el primer capítulo trata de la entrada de los moros en España; en el segundo de sus primeras campañas á las Galias: en el tercero de las entradas de Carlo-Magno y su hijo Luis ó Ludovico en España; y en el cuarto en fin habla del principio del reino de Aragon de esta manera:

«Concurrieron por este tiempo Aznar conde de Aragon y Galindo su hijo que tuvieron el señorío en aquella parte de los montes Pirineos que era de la region de los vascos, á donde fue muy nombrada en lo antiguo la ciudad de Jaca. Estos se apoderaron de las fuerzas de los montes de Aspa, y acometieron por las fronteras y valles de Sobrarbe; y perseveraron con grande valor en hacer guerra á los moros, con ánimo de proseguir por aquella parte su conquista. Juntóse con ellos otro príncipe muy valeroso, que se apoderó de lo mas áspero de Ribagorza, y tomó título de conde, que se llamó Bernaldo, y casó con Teuda hija del conde Galindo, y segun parece por antiguas memorias era del linaje de Carlo-Magno, en cuyo tiempo la mayor parte de Sobrarbe, Ribagorza y Pallás estaba en poder de infieles. De tal manera se comenzó por aquella parte la conquista y con tanta furia, que lanzaron los moros de las montañas hasta Calasanz, y se apoderaron de los puertos y pasos mas fuertes: y pobló el conde Bernaldo diversos lugares de cristianos desde el Grado que llaman de Aras hasta el Grado de S. Cristóbal, y desde el rio de Isavena hasta el castillo de Ribagorza. Dentro de estos límites se poblaron Vallabriga, Braillans, Visarrabon, Villar, Reperos, Magarrofas, la Torre de la Ribera y Visalibous; y fundó el monasterio de Ovarra debajo de una gran roca que antiguamente se dijo el castillo de Ribagorza, en la ribera de Isavena, que antes de la entrada de los moros se edificó debajo de la regla de S. Benito, á donde el conde Bernaldo y la condesa Teuda eligieron sus sepulturas. No solamente prosiguió la conquista el conde Bernaldo por la parte de Sobrarbe, pero fue conquistando de la otra parte del rio Noguera, que llamaban Nocaria, la mas fuerte del condado de Pallás. Tuvo en el mismo tiempo cargo de la region que llamaban Gotia otro príncipe del mismo nombre llamado el conde Bernaldo, en cuya provincia se incluian los condados de Rosellon y Cerdania, y gran parte de la provincia Narbonense que se continúa con estas regiones y llaman hoy Lenguadoque. Juntamente con estos estados estaba debajo de su gobierno la ciudad de Barcelona y los lugares que se habian conquistado de los moros. Fue el conde Bernaldo mas acepto y privado del emperador Ludovico que otro ninguno de los grandes de su reino, y era muy señalado su valor en aquellos tiempos; y fue proveido por general de la gente de guerra que estaba en España en frontera de los moros, despues que por culpa y descuido de los capitanes y gobernadores que residian en estas partes, muerto el emperador Carlo-Magno las cosas de España sucedieron adversamente, y muchos lugares de su obediencia se rebelaron; y fue el primero que yo advierto haber tenido título de conde de Barcelona, puesto que por escrituras auténticas del mismo tiempo y del primer año del reinado de Lüdovico parece que se llama Marqués, en las cuales se contiene que Ludovico tomaba debajo de su imperio á Frodoino obispo de Barcelona, de la manera que lo estaba en tiempo del emperador su padre; y otorgó grandes inmunidades y espediciones á los eclesiásticos y dió licencia para restaurar la iglesia de la ciudad de Barcelona, dedicada á la invocacion de la cruz, donde estaba el cuerpo de Sta. Eulalia, y mandó que se restaurasen las iglesias de S. Cucufate y S. Feliz junto al lugar llamado Octaviano. Era la dignidad de marqués muy señalada y de gran preeminencia, que entonces se daba á los presidentes y gobernadores de las provincias, de la misma manera que el titulo de condes: y no le tenian perpétuo, antes era oficio de cargó de gobernacion que muy amenudo se mudaba, y tomó el nombre de lo que hoy llaman en Italia