Luis Cardoza y Aragón - Orozco

L UIS C ARDOZA Y A RAGÓN HIZO AQUÍ su primer alto en 1930, de paso a Nueva York. Detente, le dijo Alfonso Reyes en su Visión de Anáhuac. A lo largo de su vida no tuvo una sola, sino muchas ciudades por todo el mundo, pero se encontró en la de México y hasta su muerte en 1992 convivió con escritores y artistas de muy diversas generaciones e insurgencias. Tampoco tuvo una sola, sino muchas respuestas al amparo de su constante credo: la poesía es la única prueba concreta de la existencia del hombre.

Las decoraciones murales atraparon la atención de Cardoza y Aragón desde esa escala original y de inmediato reconoció el valor y la trascendencia universales en los tanteos de pintores como David Alfaro Siqueiros, Ramón Alva de la Canal, Fernando Leal, Fermín Revueltas. Estableció una relación profunda con la obra de José Clemente Orozco en las paredes de la Escuela Nacional Preparatoria y trató personalmente a Diego Rivera mientras trabajaba en el Palacio de Cortés en Cuernavaca. A partir de ahí decidió que le interesaba ser parte y también testigo de la construcción de eso que con el tiempo se convino en llamar muralismo mexicano. Un movimiento tan de pueblo joven como el de Italia con el Renacimiento, escribió José Moreno Villa; movimiento al que el propio Cardoza y Aragón calificó como la única aportación americana original dada al mundo por el arte de América. “Cuando me ausenté de México, siempre que pasé por la capital mexicana lo visité para charlar y ver sus cosas”, escribe aquí Cardoza y Aragón. “Apreció que tuviese tanta estimación por su obra sin conocerlo personalmente, sin quererlo conocer.”

E L MANUSCRITO DE O ROZCO EMPEZÓ a cobrar forma veinticinco años después del primer contacto de Luis Cardoza y Aragón con los murales del Patio Mayor de la Escuela Nacional Preparatoria. Y eso, en buena medida, gracias a la encomienda que le hiciera la junta de gobierno de El Colegio de México y, en particular, al interés de su generoso presidente letrado, Alfonso Reyes. El hecho es que se podría hablar de una suerte de asedio que data del momento en el que Cardoza y Aragón se asomó al interior del estuche stendhaliano que era entonces la Escuela Nacional Preparatoria, un asedio en pos de las palabras necesarias para decir el asombro que siempre le provocó Orozco.

La primera vez que Cardoza y Aragón puso por escrito sus impresiones sobre la obra de Orozco fue en las páginas de la revista U. O., en marzo de 1936. Ahí se refirió al Greco, a Tintoretto. “Desagradó muchísimo, no sólo a los pintores, sino a los miembros de la Liga de Escritores y Artistas Revolucionarios”, escribió tiempo después. “La estética zdanoviana señoreaba. Orozco, que había ido tan lejos con tanta fuerza, era estudiado y definido por un jovenzuelo extranjero, nihilista y anárquico.” No hay duda de que el credo de moda en la valoración artística alentó el menosprecio hacia el entusiasta escrito que firmaba este guatemalteco en hebra con apellido de caballero. Sin embargo, quiero suponer que ni dicho credo ni el menudo apunte de Cardoza y Aragón influyeron tanto en la repentina cocción de la perplejidad de los propios cofrades, quienes reaccionaron con indignación propia de doctores de la Iglesia ante la alborada de un gracioso, como el haber descubierto de golpe lo inconscientes que eran todos ellos de la nombradía de este muralista y que en sus oídos aún retumbara la ovación de pie que recibió Orozco en Nueva York al saludar en nombre de la LEAR los trabajos del Congreso de Artistas Americanos hacía menos de un mes.

Ya otros se habían ocupado de la obra de Orozco para mediados de la década de los treinta. Algunos asomaron antes por aquí: José Juan Tablada, Anita Brenner, Alma Reed, Frances Toor, Agustín Aragón Leiva. Éste es el momento de recordar a los entusiastas muchachos visionarios de la revista