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Zecharia Sitchin - Los reinos perdidos

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Zecharia Sitchin Los reinos perdidos

Los reinos perdidos: resumen, descripción y anotación

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La serie CRÓNICAS DE LA TIERRA se basa en premisas tales como: que la mitología no es una extravagancia, sino la depositaria de recuerdos ancestrales; que la Biblia debe leerse literalmente como un documento histórico-científico y que las antiguas civilizaciones (mucho más antiguas y esplendorosas de lo que suele creerse) fueron el producto del conocimiento que trajeron a la Tierra los Anunnaki, es decir, “los que descendieron del Cielo a la Tierra”. Esta gratificante confirmación de audaces conclusiones ha sido todavía más rápida en el cuarto capitulo. Los reinos perdidos. En el corto espacio de tiempo comprendido entre la finalización del manuscrito y la publicación, arqueólogos, lingüistas y otros científicos han sustituido la llamada “teoría de la caminata por los hielos” por la “teoría de la costa” para explicar la llegada en barco del hombre a las américas, de modo que todos estos científicos han llegado a coincidir con las mismas conclusiones a las que llega este cuarto título de la serie. Parece que los científicos, “han descubierto de repente –como afirma un doctor de la Universidad de Yale– 2000 años de civilización perdida” de modo que han corroborado las conclusiones de este libro. Los científicos además, están empezando a relacionar los inicios de la civilización con los inicios del Viejo Mundo, tal y como se desprende de los textos sumerios y bíblicos.

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La serie CRÓNICAS DE LA TIERRA se basa en premisas tales como que la mitología - photo 1

La serie CRÓNICAS DE LA TIERRA se basa en premisas tales como: que la mitología no es una extravagancia, sino la depositaria de recuerdos ancestrales; que la Biblia debe leerse literalmente como un documento histórico-científico y que las antiguas civilizaciones (mucho más antiguas y esplendorosas de lo que suele creerse) fueron el producto del conocimiento que trajeron a la Tierra los Anunnaki, es decir, «los que descendieron del Cielo a la Tierra».

Esta gratificante confirmación de audaces conclusiones ha sido todavía más rápida en el cuarto capitulo. Los reinos perdidos. En el corto espacio de tiempo comprendido entre la finalización del manuscrito y la publicación, arqueólogos, lingüistas y otros científicos han sustituido la llamada «teoría de la caminata por los hielos» por la «teoría de la costa» para explicar la llegada en barco del hombre a las américas, de modo que todos estos científicos han llegado a coincidir con las mismas conclusiones a las que llega este cuarto título de la serie.

Parece que los científicos, «han descubierto de repente —como afirma un doctor de la Universidad de Yale— 2000 años de civilización perdida» de modo que han corroborado las conclusiones de este libro. Los científicos además, están empezando a relacionar los inicios de la civilización con los inicios del Viejo Mundo, tal y como se desprende de los textos sumerios y bíblicos.

Zecharia Sitchin Los reinos perdidos Crónicas de la Tierra 4 ePub r10 - photo 2

Zecharia Sitchin

Los reinos perdidos

Crónicas de la Tierra 4

ePub r1.0

XcUiDi26.03.14

Título original: The lost realms

Zecharia Sitchin, 1990

Traducción: Toni Cutanda

Editor digital: XcUiDi

ePub base r1.0

PREFACIO En los anales de Europa el descubrimiento del nuevo mundo lleva la - photo 3

PREFACIO

En los anales de Europa, el descubrimiento del nuevo mundo lleva la huella de El Dorado —la implacable búsqueda de oro. ¡Pero los conquistadores poco se imaginaban que sus esfuerzos no eran más que la repetición de una búsqueda, en estas nuevas tierras, de algo que había tenido lugar eones antes!

Enterradas bajo las historias y los relatos de avaricia, pillaje y absurda destrucción que desencadenaron las riquezas recién descubiertas, también existen evidencias en las crónicas de aquella época del tremendo desconcierto que provoco entre los europeos él encontrase con civilizaciones tan semejantes a las del viejo mundo: reinos y cortes reales, ciudades y recintos sagrados, arte y poesía, templos tan altos como el cielo, sacerdotes —así como el símbolo de la cruz y la creencia en un creador de todo. Por ultimo, aunque no menos importante, también se encontraron con las leyendas de unos dioses blancos y barbados, que partieron dejándoles la promesa de que volverían.

Los misterios y los enigmas de mayas, aztecas, incas y todos sus predecesores, que desconcertaron a los conquistadores, todavía confunden a eruditos y legos cinco siglos después.

¿Cómo, cuándo y por qué surgieron esas grandes civilizaciones en el nuevo mundo? ¿Es una simple casualidad que, cuando más se conoce de ellas, más parecen estar moldeadas a partir de civilizaciones del antiguo Oriente Próximo?

Estamos convencidos de que las respuestas sólo se pueden encontrar si se acepta como un hecho, no como un mito, la presencia en la Tierra de los Anunnaki, «aquéllos que del cielo a la Tierra vinieron».

En este libro se ofrecen evidencias.

FUENTES

Además de las referencias concretas que aparecen en el texto, también se han consultado las siguientes revistas, estudios de expertos y trabajos individuales:

I. ESTUDIOS, ARTÍCULOS E INFORMES DE REVISTAS ESPECIALIZADAS.

  • Academia Colombiana de Historia: Biblioteca de Antropología (Bogotá)
  • Acta Antropológica (México D. F.)
  • American Anthropological Association, Memoirs (Menasha, Wisc.)
  • American Anthropologist (Menasha, Wisc.)
  • American Antiquity (Salt Lake City)
  • American Journal of Anthropology (Baltimore)
  • American Museum of Natural History: Anthropological Papers (Nueva York)
  • American Philosophical Society: Transactions (Filadelfia)
  • Anales del Instituto Nacional de Antropología e Historia (México D. F.)
  • Anales del Museo Nacional de Arqueología, Historia y Etnología (México D. F.)
  • Annals of the New York Academy of Sciences (Nueva York)
  • Anthropological Journal of Canadá (Ottawa)
  • Anthropology (Berkeley) Archaeoastronomy (College Park)
  • Archaeology (Nueva York) Arqueología Mexicana (México D. F.)
  • Arqueológicas (Lima)
  • Atlantis (Berlín y Zurich)
  • Baessler Archiv (Berlín y Leipzig)
  • Biblical Archaeology Review (Washington D. C.)
  • Biblioteca Boliviana (La Paz)
  • Bureau of American Ethnology: Bulletin (Washington D. C.)
  • California University, Archaeological Research Facility: Contributions (Berkeley)
  • Carnegie Institution of Washington, Publications: Contributions to American Archaeology (Washington D. C.)
  • Carnegie Institution of Washington, Department of Archaeology: Notes on Middle American Archaeology and Ethnology (Cambridge, Mass.)
  • Connecticut Academy of Arts and Sciences: Memoirs (New Haven)
  • Cuadernos Americanos (México D. F.)
  • Cuzco (Cuzco)
  • El México Antiguo (México D. F.)
  • Ethnographical Museum of Sweden: Monograph Series (Estocolmo)
  • Harvard University, Peabody Museum of American Archaeology and Ethnology: Memoirs y Papers (Cambridge, Mass.)
  • Inca (Lima)
  • Instituto Nacional de Antropología e Historia: Memorias y Boletín (México D. F.)
  • International Congresses of Americanists: Proceedings (Varias ciudades)
  • Journal of the Ethnological Society of London (Londres)
  • Journal of the Manchester Egyptian and Oriental Society (Manchester)
  • Journal of the Roy al Anthropological Institute (Londres)
  • Liverpool University Centre for Latín American Studies: Monograph Series (Liverpool)
  • Museum für Volkerkunde im Hamburg: Mitteilungen (Hamburgo)
  • Museum of the American Indian, Heye Foundation: Contributions y Leaflets e Indian Notes and Monographs (Nueva York)
  • National Geographic Magazine (Washington D. C.)
  • National Geographic Society, Technical Papers: Mexican Archaeology Series (Washington D. C.)
  • Natural History (Nueva York)
  • New World Archaeological Foundation: Papers (Provo)
  • Revista del Museo de La Plata (Buenos Aires)
  • Revista del Museo Nacional (Lima)
  • Revista do Instituto Histórico e Geográfico Brasiliero (Río de Janeiro)
  • Revista Histórica (Lima)
  • Revista Mexicana de Estudios Antropológicos (México D. F.)
  • Revista Mexicana de Estudios Históricos (México D. F.)
  • Revista Universitaria (Lima)
  • Revue Anthropologique
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carlos j. ortrega
carlos j. ortrega12.05.2024, 07:24
fascinante e iluminador