Centini - El libro de las supersticiones

Quien no haya sido nunca un poco supersticioso que lance la primera piedra... Todos, en mayor o menor medida, hemos sentido el peso condicionante de un martes 13, de un gato negro, de un espejo roto. En unos casos nos hemos reído de las supersticiones, en otros hemos pensado que era mejor no hablar de ellas y en algunas ocasiones nos las hemos creído.

¿Por qué? ¿Qué mecanismo mueve al ser humano moderno, en apariencia producto de la razón y liberado del oscurantismo, a creer que algunos seres, gestos o situaciones pueden condicionar su destino? ¿A qué época pertenecen los primeros documentos acerca de la superstición? Trataremos de encontrar una respuesta a estas y otras preguntas recurriendo al psicoanálisis, antropología, sociología e historia de las religiones, pero también a la sabiduría popular. Efectivamente, si se observan con detenimiento, las supersticiones son testimonio de creencias y lugares comunes, cuyas raíces se pierden en un pasado muy lejano. Las supersticiones se alimentan de una continua mezcla de magia, religión y sugestiones procedentes de los rincones más remotos de nuestra psique que nos hace algo más débiles ante la vida. Entender por qué nos dejamos arrastrar por ellas y qué se esconde detrás de cada creencia puede ser la solución para apreciar con mayor lucidez un entramado simbólico, misterioso y fascinante. Gracias a una amplia y organizada documentación, podremos descubrir que detrás de cada manifestación existe un legado cultural y unas raíces históricas que a menudo se nutren de un sustrato religioso muy antiguo. De hecho, muchas manifestaciones de la superstición formaban parte antiguamente de rituales religiosos. A esto hay que añadir que a algunos objetos (cuernos, escaleras, herraduras, etc.), animales (gatos, lechuzas, murciélagos, etc.) y personas (jorobado, aojador, sietemesinos, etc.) se les han concedido valores y poderes debido a oscuros y complejos sistemas de identificación.

En la primera parte de este libro, trataremos de remontarnos al origen de este proceso simbólico para ofrecer al lector moderno la oportunidad de entender un poco mejor la superstición, de conocer su historia.

En la segunda parte, en cambio, se ofrece al lector una serie de supersticiones extraídas de un complejo vastísimo de creencias, unas muy populares y otras prácticamente desconocidas. Por supuesto, no se trata de una recopilación exhaustiva, sino de un documento para dar una visión global del inmenso mundo de la superstición. Los ejemplos que se incluyen, al margen de su valor real, son principalmente el testimonio de una cultura. Conocer su significado o, al menos, su valor psicológico o social, puede ser un modo de valorar mejor algunos comportamientos. También pueden servir para descubrir, en acciones simbólicas sin significado aparente, el reflejo de las necesidades del ser humano, siempre temeroso ante las fuerzas de la naturaleza.