W T Conner - Doctrina Cristiana

DOCTRINA CRISTIANA

POR W. T. CONNER

VERSIÓN CASTELLANA POR

ADOLFO ROBLETO

DEDICO ESTE LIBRO A LA MEMORIA DE MIS TRES

MAESTROS EN TEOLOGIA,

CALVIN GOODSPEED,

A. H. STRONG Y

E. Y. MULLINS

ACERCA DEL AUTOR

Walter Thomas Conner nació en el estado de Arkansas, EE. UU. de N. A., el 19 de enero de 1877. Convertido durante una serie de reuniones especiales, fue ordenado al ministerio en 1899.

Estudió en la Universidad de Baylor, recibiendo el título de Bachiller en Artes de dicha institución en 1906. Dos años más tarde le fue conferido el título de Maestro en Artes por la misma institución. Ese mismo año recibió el título de Bachiller en Teología del Seminario Teológico de Baylor. Durante los años 1908-1910 cursó estudios en el Seminario Teológico de Rochester, siéndole otorgado el título de Bachiller en Divinidades en 1910. Posteriormente, en 1916, recibió el título de Doctor en Teología del Seminario Teológico Bautista del Sur y en 1931, obtuvo el título de Doctor en Filosofía.

En el año 1910 inició una larga asociación con el Seminario Teológico del Sudoeste, ejerciendo el profesorado en la cátedra de teología sistemática por treinta y nueve años. Como maestro, el doctor Conner combinó ciertos aspectos de los sistemas teológicos de tres de sus profesores, el doctor Carroll, de Baylor, el doctor Strong, de Rochester, y el doctor Mullins, del Seminario Teológico Bautista del Sur.

Aunque la teología del doctor Conner recalca la experiencia cristiana y la obra del Espíritu Santo, no es enteramente mística. El doctor Conner fue influido por las corrientes contemporáneas en el campo de la revelación pero no trató de formular una teoría de inspiración. La posición doctrinal del doctor Conner, su método pedagógico, su celo misionero, y su característico humor se entretejieron en la vida del Seminario Teológico Bautista del Sudoeste y en sus alumnos.

Durante su largo período de actuación contribuyó regularmente con artículos para las revistas teológicas y denominacionales, dictó conferencias en distintos campamentos durante los meses de verano, además de dirigir reuniones de evangelización. Fue el primer pastor de la Iglesia Bautista Gambrell, de la ciudad de Fort Worth, estado de Texas.

Contrajo matrimonio con la señorita Blanche Ethel Horne en el año 1907 y este matrimonio fue bendecido con la llegada de seis hijos. El doctor Conner falleció en la ciudad de Fort Worth el 26 de mayo de 1952.

PREFACIO

Este libro es una revisión de mi libro anterior, Un Sistema de Doctrina Cristiana . La revisión tiene carácter de una abreviación y simplificación. He aumentado, no obstante, dos capítulos sobre la iglesia y las ordenanzas. Con permiso del editor se reproducen estos dos capítulos de mi libro Gospel Doctrines.

En la preparación de este libro he tenido presente un doble propósito. Uno es su uso como libro de texto para un curso de Doctrina Cristiana en los colegios y academias. Encuentro un considerable interés sobre el asunto entre los maestros de Biblia en los colegios y una aparente necesidad de un libro tal. En ciertos casos, en que el tiempo es limitado, dichos maestros pueden ver oportuno o necesario el omitir algunas porciones del libro. Cada maestro, desde luego, usará su propio juicio en cuanto a determinar qué parte del libro deberá omitir. Yo sugiero, sin embargo, que en algunos casos puede ser sabio, si se dispone de tiempo limitado, empezar con el capítulo VII y dar un curso sobre la doctrina de la salvación y de la vida cristiana. En algunos casos, el maestro puede ver que sería recomendable dar dos cursos, usando los capítulos I-VI para el primero y el resto del libro para el segundo.

Tal estudio de la Doctrina Cristiana en un colegio, como se proyecta aquí, indudablemente que sería de valor a hombres y mujeres laicos y también a estudiantes ministeriales, ya sea que éstos más tarde entren a un seminario teológico o no. En caso de que ellos después pensaran en ir a un seminario teológico, el estudio sería una preparación provechosa para un curso más extenso en teología sistemática. En caso de que ellos se hubiesen privado del privilegio de un curso de seminario, el estudio de la doctrina en un colegio sería más que necesario para ellos.

En la preparación de este libro, sin embargo, he tenido presente al lector común. Hay cientos de predicadores y de otros obreros cristianos en nuestras iglesias, que necesitan de un breve tratado sobre la Doctrina Cristiana. La lectura de dicho libo deberá avivarles la mente y el corazón. Deberá ahondar su devoción y despertar su actividad en la causa de Cristo. Deberá también prepararlos para un estudio posterior en este campo. El autor espera que su libro pueda ser ampliamente útil en estos dos respectos —como libro de texto para un curso breve sobre Doctrina Cristiana y para lectura general. Me siento un gran deudor al Rev. S. A. Newman, instructor en el departamento de Teología Sistemática en el Seminario del Sudoeste, por su ayuda en la preparación del manuscrito y en el arreglo de los índices. Soy también deudor a las señoritas Marie Tatum y Wilmoth Woods por su eficiente servicio en la preparación del manuscrito.

W. T. Conner.
Seminary Hill, Texas.

CONTENIDO

INTRODUCCIÓN - NATURALEZA Y NECESIDAD
DE LA DOCTRINA CRISTIANA

I. Naturaleza

Definición

Propósito

II. Necesidad

Demandada por la naturaleza del hombre

Enseñanza destacada en el Nuevo Testamento

La vida cristiana basada en la verdad

El conocimiento de la verdad necesario para la propagación del evangelio

El conocimiento de la verdad necesario para la defensa del evangelio

En este capítulo introductorio haremos un repaso preliminar de nuestro tema. Naturalmente, algunas preguntas surgen al abordar cualquier estudio, tales como: ¿Cuál es el carácter del estudio? ¿Qué necesidad hay de él? En este estudio introductorio consideraremos estas preguntas.

I. NATURALEZA DE NUESTRO ESTUDIO

Definición

La Doctrina Cristiana es esa línea de estudio que se propone mostrar las enseñanzas de la religión cristiana. Es la exposición organizada de las doctrinas principales del cristianismo. Es la enseñanza de una forma más o menos completa y sistemática de las ideas necesarias a un entendimiento de la religión cristiana.

Propósito

El propósito de un tratado sobre la Doctrina Cristiana no es primariamente probar que el cristianismo es verdadero, sino demostrar lo que los cristianos creen acerca de su religión. Esto significa que asumimos el punto de vista cristiano y nos proponemos hacer claro en nuestra mente y en la de otros la naturaleza y el significado del cristianismo. Nos esforzamos por descubrir y afirmar cuál es el punto de vista cristiano con referencia a los principales hechos y fases del cristianismo. Es, de consiguiente, la interpretación del cristianismo tal como los cristianos la ven. Es un esfuerzo por hacer inteligibles los hechos del cristianismo.

II. LA NECESIDAD DE LA DOCTRINA CRISTIANA

Mucha gente hoy día tiene poca paciencia con cualquier clase de enseñanza doctrinal precisa en religión. Esta aversión por la doctrina religiosa no se confina a los que son completamente indiferentes y hostiles a la religión. Aun mucha gente religiosa es poco amistosa hacia cualquier clase de enseñanza doctrinal exacta. Ellos quieren limitar la religión al reino del sentimiento o de la apacible buena voluntad, o hacerla un asunto de actividad social práctica. Ha habido mucha discusión en cuanto a si la religión es propiamente una cuestión de sentimiento, de creencia o de actividad. A decir verdad, la religión es las tres cosas. Sin el elemento del sentimiento, la religión tiene muy poco poder motivador; sin la creencia doctrinal, carece del elemento de la inteligencia; sin actividad práctica, se vuelve insípida y vacía.