Arturo Alape - Tirofijo: Los sueños y las montañas: El mar, la ciudad, la muerte natural, la búsqueda insaciable de un sueño como ideal

Arturo Alape

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"Porque una guerra es legítima por el sólo hecho de ser necesaria, y las guerras son actos de humanidad cuando no hay esperanzas más que en ellas"

Maquiavelo, Nicolás, El Príncipe.

El primer volumen Las vidas de Pedro Antonio Marín, Manuel Marulanda Vélez, Tirofijo, recoge su trayectoria desde la niñez, las influencias familiares, los años de formación, sus inicios en la vida guerrillera en el Sur del Tolima, la fundación de la llamada "república independiente de Marquetalia" , y la terminación de la "Operación Marquetalia" , en 1964.

En este segundo volumen Tirofijo: los sueños y las montañas, desarrolla su concepción de construir una fuerza insurgente con características de un pequeño ejército, que tiene como origen la fundación de las Farc en 1966 y su desarrollo desigual hasta la década de los 80, cuando se firman en 1984, los Acuerdos de Paz y Tregua con el gobierno del presidente Betancur

Cuando en 1983 comencé las primeras indagaciones sobre la vida de Manuel Marulanda Vélez, decidí que el texto debía tener un corte en el tiempo histórico general, que hiciera confluir el tiempo personal del protagonista con el tiempo histórico.

La experiencia de convivir con el personaje durante las tres grandes entrevistas que hicimos -enero 1984, enero-febrero 1985, enero-febrero 1986-, acentuó aún más esa necesidad, el propio Marulanda racionalizaba su periplo vital en períodos determinados.

En el proceso de la investigación encontré razones que fundamentaban sus asertos en este sentido. La historia no puede jugarse al albur de las coyunturas, menos cuando no se tiene a mano la información que totalice un fenómeno social y político de esta naturaleza.

He escrito ante todo, la biografía de un guerrero. En sentido amplio, se trata de una biografía que inscribe lo personal en el amplio espectro histórico-político nacional. La guerra impregna al personaje de un hondo sentido de sobrevivencia y de actitud de vida, frente a la mirada cercana de la muerte.

La guerra se hace en defensa de algo que como ideal ─correcto o incorrecto─, que como concepción, no es ajena al individuo, sino que obedece a una realidad colectiva, concepción que crea y dinamiza una forma de pensar, equivocada o no equivocada.

En este sentido, ser guerrero implica poseer intuición e inteligencia que se equilibran en medio de la acechanza del enemigo; ser guerrero que conoce a profundidad, los pliegues y honduras de una geografía hecha para este tipo de guerra; ser guerrero cuando la vida no tiene puertas para escapar y cuando sólo se busca una trocha para huir y continuar en la trashumancia; ser guerrero en una sociedad como la colombiana, que tiene entre sus múltiples capacidades, la destreza de crear todo tipo de muertes; ser guerrero como hombre de montaña , pericia o audacia para guardar la espalda, seguridad para escoger la trocha de escape, conocimiento de la exuberancia de una geografía que no guarda secretos para él, conocimiento de todo lo que habita en la montaña como naturaleza.

La estructura narrativa del texto, obedece a dos factores determinantes: a la complejidad de la personalidad de Marulanda, y la complejidad de la escritura como una reflexión. Marulanda establece distancias en la comunicación. Cuando se trata con él de lo cotidiano en lo individual, se encierra en sí mismo, se oculta.

Prima en la comunicación, su ser militar. Tanto tiempo en la vida de monte, la clandestinidad de la trashumancia constante, han hecho de su personalidad, un hombre introvertido. Su intimidad no debe, no puede hacerse pública, entonces crea mecanismos impenetrables, que sólo se abren ante la voz y la confianza que deposita en sus compañeros. Marulanda habla de lo que cree debe hablar. Se silencia en los aspectos frontales de su experiencia militar, que en últimas y desde su punto de vista, es y debe ser, un secreto militar.

Pero, a pesar de sus reticencias, debo decirlo con sinceridad, Marulanda abrió para este texto, muchas voces sensibles de su memoria, que antes no las había confesado a nadie que no perteneciera al círculo de sus compañeros más cercanos. Sin embargo, hubo muchos vacíos en los ámbitos recónditos de su personalidad, que buscamos en cierta medida, cubrir con los testimonios de sus compañeros de armas.

Para llenar estos espacios de información, recurrimos a construir una estructura narrativa que nos permitiera sondear esos aspectos escondidos de su personalidad. Los Sueños, que son invenciones del autor -la ficción como creación y descubrimiento de una realidad individual-, nos acercaron a vivencias y necesidades palpitantes del personaje:

El mar, la ciudad, la muerte natural, la búsqueda insaciable de la construcción de un sueño como ideal. Las muertes, que son como símbolo fecundo de una vida que para algunos no debe morir, y que para otros sí debe morir y desaparecer bajo la tierra, como memoria histórica. Las Vidas, es la otra visión de un hombre que ha sobrevivido a la mitad de un siglo de violencia recurrente en el país.

Por necesidad y rigor, el historiador tiene que seleccionar entre multitud de temas posibles y aplicar un método de análisis. ¿Es realmente Tirofijo un malhechor o un insurgente? ¿Cómo se materializó la violencia en la vida de Marulanda? ¿Quién era el enemigo de quién? ¿Qué relaciones existieron entre las manifestaciones y contra manifestaciones de la violencia?

Al formular estos y otros interrogantes se ha tratado de ensayar un procedimiento de aproximación a los rasgos complejos de un problema muy cercano y controvertido. El camino seguido ha consistido en utilizar los testimonios de los protagonistas de los hechos y del personaje objeto de la investigación ─las dos grandes entrevistas con Manuel Marulanda Vélez y Jacobo Arenas, son el eje de desarrollo cronológico del texto─, como también las fuentes escritas, todas ellas publicadas, con el empeño expreso de reconstruir con la mayor fidelidad posible un conjunto amplio de detalles sobre un insurgente notable de nuestros días y el comportamiento de sus perseguidores.

La bibliografía seleccionada ha constituido la base más importante para progresar en la depuración, organización y síntesis de los sucesos que rodean al personaje, incidencias y fenómenos de los que nos hemos servido como punto de partida y apoyo para desarrollar algunas ideas generales implícitas en los interrogantes formulados, sobre los mecanismos y naturaleza de la violencia y de algunos de sus protagonistas.

Muchos de los textos utilizados se han extractado literal y ampliamente en este segundo volumen como testimonio a veces crudo -pero no apologético- de los hombres, conductas y actitudes violentas de las clases dirigentes y de las reacciones y respuestas violentas de las clases afectadas.

Se trabajó en forma sistemática en un seguimiento de prensa, entre 1964-1985 no sólo para consolidar la información, sino para hacer una lectura reflexiva sobre la realidad pública de la experiencia militar del protagonista.

Hoy día se toma un lugar común reiterar que el historiador no tiene que erigirse en fiscal acusador ni en juez del pasado. Se ha preocupado hacer referencias siempre a lo real, respetar y acatar los hechos con escrupulosidad y rigor. La selección de los mismos se ha llevado a cabo en función del proyecto original y de los problemas implicados en las preguntas que se formulan a lo largo del trabajo.