DIEGO ANDRÉS GOLOMBEK (Buenos Aires, 22 de noviembre de 1964). Doctor en Biología, dirige un laboratorio donde, junto con su equipo, investiga en el área de la cronobiología. Por sus aportes, y en particular por un trabajo sobre el viagra y los hamsters, recibió el curioso (aunque académico) premio Ig Nobel. Es profesor en la Universidad Nacional de Quilmes e investigador principal del Conicet en la Argentina.
Autor de más de cien trabajos de investigación científica en revistas internacionales, fue investigador o profesor invitado en numerosas universidades de todo el mundo. Tiene una trayectoria pionera y ejemplar como divulgador de la ciencia. Condujo diversos ciclos televisivos: Proyecto G, Desde la ciencia, El cerebro y yo, La fábrica y otros, y colabora como columnista especializado en varios espacios, entre ellos la revista dominical del diario argentino La Nación. Dirige además la colección «Ciencia que ladra…» en Siglo XXI Editores Argentina. Actualmente, es uno de los organizadores de TEDxRiodelaPlata y coordina el proyecto del Centro Cultural de la Ciencia y del museo interactivo «Lugar a Dudas» del Ministerio de Ciencia, Tecnología e Innovación Productiva de la Nación.
Sus cuentos y poesías aparecieron en diversas revistas y antologías; en 2004, publicó la novela Cosa funesta (Sudamericana). Recibió premios literarios en la Argentina, Chile y Venezuela. La primera versión del libro de cuentos Así en la Tierra fue premiada por el Fondo Nacional de las Artes.
Trabajó además como director de teatro, periodista y músico. Es autor, entre otros libros de ensayo y textos científicos, de Cerebro: últimas noticias, El nuevo cocinero científico: cuando la ciencia se mete en la cocina, Cavernas y palacios: en busca de la conciencia en el cerebro y Sexo, drogas y biología (y un poco de rock and roll). Recibió, entre otros, el premio nacional de ciencias «Bernardo Houssay», la beca Guggenheim, el premio Konex en comunicación y el premio «Ciudad Capital» del Distrito Federal de México.
Bibliografía general
Asimov, I. (1968-1969) Asimov’s Guide to the Bible, Nueva York, Garden City. [Ed. cast.: Guía de la Biblia, Barcelona, Plaza y Janés, 1988.] Bekoff, M. (2010) The Animal Manifesto. Six Reasons for Expanding our Compassion Footprint, Novato, CA, New World Library. Bierce, A. (1911) The Devil’s Dictionary, Nueva York, Neale. [Ed. cast.:
Diccionario del diablo, Madrid, Alianza, 2011.] Brecht, B. (1971)
Geschichten vom Herrn Keuner, Fráncfort, Suhrkamp. [Ed. cast.:
Historias del señor Keuner, Barcelona, Alba, 2007.] Brown, D. (2000)
Angels and Demons, Pocket Books, Nueva York. [Ed. cast.:
Ángeles y demonios, Barcelona, Urano, 2004.] Burroughs, W. y A. Ginsberg (1963)
The Yagé Letters, Nueva York, City Lights. [Ed. cast.:
Cartas del Yagé, México, Editorial del Hombre que Lee, 2000.] Calaprice, A. (2002)
Dear Professor Einstein: Albert Einstein’s Letters to and from children, Nueva York, Prometheus Books. [Ed. cast.:
Querido profesor Einstein, Barcelona, Gedisa, 2003.] Darwin, Ch. (1859)
The origin of species, Londres, J. Murray. [Ed. cast.:
El origen de las especies, Madrid, Espasa, 1998.] Dewey, J. ([1920] 1987)
Reconstruction in Philosophy, Nueva York, Philosophical Library. [Ed. cast.:
Reconstrucción de la filosofía, Buenos Aires, Aguilar, 1970.] Dunbar, R. (2004)
The Human Story, Londres, Faber and Faber. [Ed. cast.:
La odisea de la humanidad, Barcelona, Crítica, 2007.] Fisher, L. (2004)
Weighing the Soul, Nueva York, Arcade Publishing. [Ed. cast.:
¿Cuánto pesa el alma?, Barcelona, Debate, 2009.] Fogwill, R. (2013)
La gran ventana de los sueños, Buenos Aires, Alfaguara. Golombek, D. (2008)
Cavernas y palacios. En busca de la conciencia en el cerebro, Buenos Aires, Siglo XXI. Gosling, D. (2007) (comp.)
Science and the Indian Tradition: when Einstein Met Tagore, Londres y Nueva York, Routledge. Gould, S. J. (1999)
Rocks of Ages: Science and Religion in the Fullness of Life, Nueva York, Ballantine Publications. [Ed. cast.:
Ciencia versus religión, un falso conflicto, Barcelona, Crítica, 2007.] Hannam, J. (2011)
The Genesis of Science: How the Christian Middle Ages Launched the Scientific Revolution, Washington, Regnery Pub. Houllebecq, M. (1998)
Les particules élémentaires, París, Flammarion. [Ed. cast.:
Las partículas elementales, Barcelona, Anagrama, 1999.] Huidobro, V. (1916)
El espejo de agua, Buenos Aires, Orión. Huxley, A. (1962)
Island, Harper & Bros., Nueva York. [Ed. cast.:
La isla, Barcelona, Edhasa, 2003.] Ingram, J. (1998)
The Barmaid’s Brain, Toronto, Viking. Jaynes. J. (1976)
The Origin of Consciousness in the Breakdown of the Bicameral Mind, Boston, Houghton Mifflin. [Ed. cast.:
El origen de la conciencia en la ruptura de la mente bicameral, México, Fondo de Cultura Económica, 1987.] Lewis, J. ([1926] 2013)
The Bible Unmasked, Literary Licensing. [Ed. cast.:
La Biblia desenmascarada, Barcelona, Vilella, 1933.] Macknik, S., S. Martínez-Conde y S. Blakeslee (2010)
Sleights of Mind. What the Neuroscience of Magic Reveals about our Everyday Deceptions, Nueva York, Henry Holt and Co. [Ed. cast.:
Los engaños de la mente, Barcelona, Destino, 2012.] Martínez, T. E. (1998)
Lugar común la muerte, Buenos Aires, Planeta. McKinney, L. (1994)
Neurotheology: Virtual Religion in the 21st Century, Cambridge, MA, American Institute for Mindfulness. Nelson, K. (2010)
The Spiritual Doorway in the Brain: A Neurologist’s Search for the God Experience, Nueva York, Dutton Books. Rojo, A. (2012)
El azar en la vida cotidiana, Buenos Aires, Siglo XXI. San Juan de la Cruz (1991)
Obras completas, Madrid, Biblioteca de Autores Cristianos. Russell, B. ([1927] 1957)
Why I am not a Christian and Other Essays on Religion and Related Subjects, Nueva York, Simon & Schuster. [Ed. cast.:
Por qué no soy cristiano y otros ensayos sobre asuntos relacionados con la religión, México, Hermes, 1976.] Shaw, B. (1924)
Saint Joan, Londres, Constable & Co. [Ed. cast.:
Santa Juana, Madrid, Cátedra, 1985.] Shua, A. M. (1997)
La muerte como efecto secundario, Buenos Aires, Sudamericana. Sylvan, R. (2002)
Traces of the Spirit: The Religious Dimensions of Popular Music, Nueva York, New York University Press. Wilson, E. (1978)
On Human Nature, Cambridge, Harvard University Press. [Ed. cast.:
Sobre la naturaleza humana, México, Fondo de Cultura Económica, 1980.]
Bibliografía comentada
Allen Paulos, J. (2008), Irreligion: A Mathematician Explains why the Arguments For God just don’t Add Up, Nueva York, Hill and Wang. [Ed. cast.: Elogio de la irreligión, Barcelona, Tusquets, 2009.] Dentro de la serie de los libros destinados a probar que los argumentos religiosos son absurdos e incomprobables, este texto se destaca por utilizar explicaciones matemáticas. Su autor es uno de los principales divulgadores de esta disciplina y echa mano a razonamientos lógicos y probabilísticos para rechazar las bases de las religiones más populares. Alper, M. (2006), The God Part of the Brain, Illinois, Sourcebooks. [Ed. cast.: Dios está en el cerebro, Bogotá, Norma, 2008.] Un excelente libro que apunta hacia una bioteología, o por qué la espiritualidad está escrita en el cuerpo, y no solamente en la cultura. Dawkins, R. (2006), The God Delusion, Londres, Bantam Books. [Ed. cast.: El espejismo de Dios, Barcelona, Espasa, 2007.] Uno de los mayores exponentes del ateísmo militante, Dawkins no se cansa de subirse a la tarima en las plazas —académicas, televisivas, internáuticas— para afirmar que los ateos pueden (y deben) ser perfectamente felices, y que el concepto de dios es solo una ilusión o, como explicita el título original del libro (The God Delusion), una verdadera alucinación. El libro comienza con una hermosa cita de su amigo Douglas Adams (el autor de Guía del autoestopista galáctico): «¿No es suficiente el ver que un jardín es hermoso, sin tener que imaginar que también tiene hadas en el fondo?», y luego argumenta sobre las bases evolutivas de la religión y la moral. Hacia el final ofrece una serie de direcciones útiles para aquellos que deseen escaparse de Dios. De Bottom, A. (2012), Religion for Atheists, Nueva York, Pantheon Books. [Ed. cast.: Religión para ateos, Barcelona, RBA, 2012.] O, como dice el subtítulo, «Una guía para los no creyentes sobre los usos de la religión». El ensayista Alain de Botton tiene un estilo muy atractivo para meterse con temas como el amor, la poesía o la arquitectura, y aquí arremete con la religión, sosteniendo que, aun cuando la creencia en lo sobrenatural no tiene sentido, las religiones tienen mucho que enseñarle a los ateos como institución, con sus reglas morales y formas originales de organización social. De la Torre, A. C. (2009), Universo sin dioses. Física del Génesis, Mar del Plata, Editorial de la Universidad Nacional de Mar del Plata. O de cómo un físico se dispone a explicar el universo sin necesidad de un creador o de fenómenos sobrenaturales. Puede leerse tanto como un texto en contra del creacionismo como un excelente libro inicial de conceptos de la física moderna. Dennett, D. C. (2006), Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon, Nueva York, Viking. [Ed. cast.: Romper el hechizo. La religión como fenómeno natural, Buenos Aires, Katz, 2007.] Una perspectiva evolutiva de la religión, con la pretensión de entenderlo todo (como ya hizo el mismo autor en La conciencia explicada). La religión es algo que nos viene de manera natural, afirma Dennett, aunque sea transmitida culturalmente. De Waal, F. (2013), The Bonobo and the Atheist, W. W. Norton & Company, Nueva York. [Ed. cast.: El bonobo y los diez mandamientos, Buenos Aires, Tusquets, 2014.] El campeón de los bonobús se mete con la moral, el altruismo y otras herencias primatológicas. Su entusiasmo es contagioso, y el capítulo sobre la muerte de Dios (o su estado de coma) es particularmente excelente. Faure, S. ([1920] 2008), Douze preuves de l’inexistence de Dieu, París, Libertaire. [Ed. cast.: Doce pruebas de la inexistencia de Dios, Buenos Aires, Godot, 2008.] Un clásico de 1920, que arremete paso a paso contra el Dios creador, el Dios gobernador y el Dios providencia, con un libreto anarquista bellamente escrito. Las ilustraciones de León Ferrari para esta edición son realmente geniales. Goldstein, R. (2010),
