Pedro Cieza de León - Crónica del Perú. El señorío de los incas

La elaboración de una historia incaica trajo consigo problemas similares a los que diversos especialistas han detectado en otras partes del mundo en el “camino hacia la historia” que ha supuesto su incorporación a Occidente: los mitos fueron convertidos en alegorías, es decir, en historias falsas, consideradas tópicos literarios y, como tales, inocuos. Los mismos criterios que prohibían inútilmente la exportación hacia América de los libros de caballerías por “profanos”, se oponían a la ficción por frívola cuando menos. Al historizar los mitos andinos, tratándolos como fábulas, quizás morales pero no necesariamente verdaderas, se dejaba espacio para distinguir los aspectos que podían historizarse de aquellos que quedaban condenados al universo de las historias falsas. Aquellos puntos historizables eran, ciertamente, los que podían ingresar dentro de la noción europeo-cristiana de la historia vigente en el siglo XVI. Pero justamente en medio de esta tarea, vecina a la evangelización (consideraba la cristianización de la historia, incluyendo ahora a los pueblos conquistados), los cronistas no pensaron jamás escribir otra cosa que historia, jamás ficción, ni siquiera cuando redactaron en verso castellano.

La historia de los Incas del Cuzco alcanza en la obra de Pedro de Cieza de León una dimensión concreta y reconocida. Se analiza en la segunda parte de la Crónica del Perú una visión específica de los Incas del Cuzco, en la cual se da inicio con el relato del mito de ordenación del mundo, que en los Andes sureños se identifica con Wiraqocha, una divinidad que salió del lago Titicaca; Ticiviracocha aparece como una versión que podría confundirse con el apóstol que habría llegado a América en los tiempos de Cristo.

Pedro Cieza de León

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Titivillus 06.11.16

Título original: Crónica del Perú

Pedro Cieza de León, 1553

Editor digital: Titivillus

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[1] Al terminar la primera parte de su Crónica del Perú, era entonces 1550, Cieza afirmó tener 32 años. Sin embargo, otros cálculos lo hacían nacer hacia 1520 o aun en 1522, Pedro R. León, Algunas observaciones sobre Pedro de Cieza de León y la Crónica del Perú, Gredos, Madrid, 1973, p. 15. Sobre sus andanzas iniciales en Indias, véase, Juan Friede, ed. Documentos inéditos para la historia de Colombia, 10 vols., Bogotá, 1955-1960.

[2] Miguel Maticorena Estrada, “Cieza de León en Sevilla y su muerte en 1554. Documentos”, Anuario de Estudios Americanos XII (pp. 515-674), Sevilla 1955; Harkness, The Harkness Collection in the Library of Congress. Calendar of Spanish Manuscripts concerning Peru (1531-1631), prefacios de J. F. Jameson y Stella R. Clemence, Government Printing Office, Washington, D. C., 1932, p. 182.

[3] Sobre las andanzas neogranadinas de Cieza véase el estudio preliminar y apéndices de Jiménez de la Espada, a la edición que hizo de la Guerra de Quito en 1877 (cfr. bibliografía); cfr. León 1973 y Friede ed., 1955-1960, citados.

[4] En realidad, como ha mostrado Maticorena, el título inicial de la obra podría haber sido Historia de la tierra del Perú, como aparece especificado en el contrato de edición de la parte primera de lo que después se llamaría —en medio del propio proceso de impresión— Crónica del Perú; cfr. Miguel Maticorena Estrada, “Contrato para la primera edición [de la primera parte de la Crónica del Perú] de Sevilla, con una nota”, en Pedro de Cieza de León, Crónica del Perú. Primera parte, ed. y est. prel. de Franklin Pease G. Y., nota de Miguel Maticorena Estrada, Pontificia Universidad Católica del Perú y Academia Nacional de la Historia, Lima, 1986 (2a edición), pp. XLVIII y l. Un dato interesante y adicional: la primera edición constó de 1.100 ejemplares, un año después debió hacerse una segunda edición corregida en Amberes.

[5] “Yendo yo —escribió Cieza de León— el año de 1549 a los Charcas a ver las provincias y ciudades que en aquella tierra hay, para lo cual llevaba del presidente Gasca cartas para todos los corregidores —debió ser para los urbanos, porque los ‘de indios’ se establecieron en la década de 1560— que me diesen favor para saber y inquirir lo más notable…” (Crónica, parte I, XCV). Sí puede añadirse que el manuscrito de la Guerra de Quito que se encuentra en la Biblioteca de Palacio de Madrid incluye un texto tarjado que no aparece en otras copias; el texto eliminado dice: “Tercero libro de las guerras çeuiles del peru el qual se llama la guerra de quito hecho por Pedro de Cieça de León coronista de las cosas de las yndias” (f. 261); por cierto, tal texto no alude a una condición de “cronista oficial”, y ha sido reemplazado, al margen, por el siguiente, más escueto: “Libro ter/cero de la gue//rras çeuiles / del peru”. De hecho, en diferentes partes de la Crónica del Perú, especialmente en aquellas referentes a las guerras civiles entre los españoles, Cieza empleó, reproduciéndolos, numerosos documentos y cartas sacadas, obviamente, de las secretarías u otras oficinas de la administración colonial española en el Perú.

[6] Escribió Pedro Pizarro: “y porque e entendido ay otros coronistas que tratan dellas [de las guerras civiles entre los conquistadores], aprouechándose de las personas que en ellas se han hallado de dos cosas: de ymformarse cómo pasaron, y de pedir ynterese por que les pongan en la corónica, cohechándolos a dozientos y a trezientos ducados por que los pusiesen muy adelante en lo que escreuían. Esto dizen hazía un [Pedro] Cieza [de León] en una corónica que a querido hazer de oydas, y creo yo que muy poco de vista, porque en berdad que yo no le conozco, con ser uno de los primeros que en este rreyno entraron…” (Pedro Pizarro, Relación del descubrimiento y conquista de los reinos del Perú, ed. y est. prel. de Guillermo Lohmann Villena, nota de Pierre Duviols, Pontificia Universidad Católica del Perú (2.ª impresión), Lima, 1986, cap. 28. Tal acusación carece de otra comprobación.

[7] Raúl Porras Barrenechea, Los cronistas del Perú y otros ensayos, ed. y est. prel. de Franklin Pease G. Y., bibliografía de Graciela Sánchez Cerro, Félix Álvarez Brun y Oswaldo Holguín Callo, Banco de Crédito del Perú, Lima, 1986, del mismo Pizarro, ed. y pról. de Luis Alberto Sánchez, Lima, 1978.

[8] Anotación de Porras en Guerras civiles del Perú por Pedro de Cieza de León natural de Llerena. II. Guerra de Chupas, Madrid, 1881, p. 89.

[9] Acerca de este asunto del almagrismo de Cieza de León y las anotaciones de Porras Barrenechea, Cfr. Franklin Pease G. Y., “Cieza de León almagrista: apuntes de Raúl Porras a los libros sobre las guerras civiles del Perú”, en Libro Homenaje a Aurelio Miró Quesada Sosa, t. II (pp. 667-673), Lima, 1987.

[10] Pedro de Cieza de León, Crónica del Perú. Tercera parte, ed. y est. prel. de Francesca Cantù, Pontificia Universidad Católica del Perú y Academia Nacional de la Historia, Lima, 1989, p. 169.

[11] Cfr. Roche, Paul, “Les corrections almagristes dans l’edition princeps de l’Histoire du Pérou d’Agustín de Zárate”, Caravelle, 31 (pp. 5-16), Toulouse, 1978 y, del mismo, Agustín de Zárate. Temoin et acteur de la rebellion pizarriste, Acta Hispanica, 1, Université de Nantes, 1985.

[12] Porras, Los cronistas, pp. 326 y ss.; Tomás Thayer Ojeda, “Las biografías de los dos ‘Cristóbales de Molina’ publicadas por el historiador peruano don Carlos A. Romero”, R