Louis Charpentier - Los gigantes y el misterio de los orígenes

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1SORÉ

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LOS MENHIRES

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CONCLUSIÓN

Título original: Les géants et le mystère des origines

Louis Charpentier, 1969

Traducción: Manuel Rossell

Editor digital: Titivillus

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[1] Platón: Timeo.

[2] Naturalmente, la longitud habría debido de ser de 6.000 estadios. Da la impresión de que Platón, que sabía contar, se limitó a transcribir. El canal es «interior» de la isla.

[3] Latón o metal desconocido.

[4] Platón: Critias.

[5] A propósito de la era herculeana de Cáncer, existe en Tarragona una pintura muy curiosa descubierta en el siglo pasado y que el coronel Braghine menciona en su Énigme de l’Atlantide (Ed. Payot). «Estaba en los muros de un antiquísimo mausoleo, y Braghine la describe así: «Representa la constelación de Cáncer en el momento del solsticio de verano. Bajo el signo de Cáncer se ve a Hércules separando, con un movimiento de sus potentes brazos, los peñascos que cerraban el istmo. Junto al promontorio de Calpe, del lado de Europa, se representó a un gallo y un conejo para caracterizar a España, y junto al promontorio de Abila, a un ibis y un escorpión para representar a Marruecos». ¿A través de qué tradición perdida conoció el pintor la precisión de que la apertura del istmo se había producido bajo el signo de Cáncer?

[6] Estas cifras han sido reducidas a millas por el coronel Braghine: L’Énigme de l’Atlantide.

[7] Jullian: Histoire de la Gavie (Ed. Hachette).

[8] Presences.

[9] Véase, a este respecto, Franc de Ferriére: Toponymie de la Gaule Aquitaine (Société Archéologique de Blasimon).

[10] Doutenville: Dits et Récits de la mythologie française (Ed. Payot).

[11] Véase Les Mystéres templiers (Ed. Laffont).

[12] Sobre Lussac-les-Cháteaux, véase el libro de Robert Charroux: Cent mille ans de l’histoire des hommes (Ed. Laffont).

[13] Francis Bavoux: Hantises et Diableries dans la terre de Luxeuil (Ed. du Rocher, Monaco).

[14] Fernand Niel: Dolmens et Menhirs (colección «Que sais-je?», P. U. F.).

[15] Robert Chauvelot: Une colonie atlante dans le golfe de Guiñee («Sciences et Voyages», agosto de 1934).

[16] Gl. Brémond: Berbéres et Árabes (Ed. Payot).

[17] Henri Dontenville: Mythologie Française (Ed. Payot). (Casi todo lo que sigue está tomado de este apasionante libro).

[18] G. Poisson: L’Atlantide devant la science (Ed. Payot).

[19] Véase: Les Mystéres templiers (Ed. Laffont).

[20] Marcelle Weissen-Szumlanska: Les Origines atlantiques des premiers Égyptiens (Ed. Omnium Littéraire).

[21] Lenormant: Histoire des peuples d’aprés la Bible.

[22] Véase en esta colección El enigma de la catedral de Chartres.

[23] Fulcanelli: Las moradas filosofales. Plaza & Janes, S. A., Barcelona, 1969. Publicada en esta misma colección «Otros Mundos».

[24] En Atlantis.

[25] Durante tiempo he creído que el nombre de los lugares llamados L’age era una forma celtogermánica de l’aa, el agua, tanto más cuanto que gran número de tales lugares contienen charcas o lagunas; pero ahora me inclino a pensar que se trata de las aases, o sea, de lugares en que se manifiestan importantes corrientes telúricas.

[26] Adviértase que 63 es la casilla «puerta». Si el centro estuviera numerado, su número sería 64. Tantas casillas como el tablero de ajedrez.

[27] Véase: Las moradas filosofales, de Fulcanelli.

[28] Jacques Duchaussoy: Le Bestiaire divin (Ed. La Colombe).

[29] Dontenville.

[30] Ed. Laffont.

[31] Salomón Reinach: Éphémérides de Glozel (Ed. Kra).

[32] Hiram quizá sea una designación fenicia de Horas y, en cuanto a Abhiram, parece que significa servidor de Hiram, lo cual equivaldría a servidor de Horas.

[33] Raoul Vergez: La Pendule à Salomón (Ed. Julliard).

[34] Véase, a este respecto, Le Trésor cathare, de Girará de Sede (Ed. Julliard).

[35] Hoy se conoce en todo el mundo con tal nombre. —N. del T.

[36] Fernand Niel: Dolmens et Menhirs (colección «Que sais-je?», P.U.F.).

[37] Antigua moneda de cobre. (N. del T.).

[38]Phénoménes spatiaux, setiembre de 1966.

[39] Jeróme Carcopino: La Basilique pythagoricienne de la porte Majeure (Ed. L’Artisan du Livre).

[40]Irish Myths and Legends (Merrier, 1965).

Las leyendas de gigantes están presentes en todas las culturas del planeta. Se pueden encontrar gran número de historias mitológicas por parte de los antiguos griegos, nórdicos, germánicos, hindúes, indoeuropeos…

Louis Charpentier cita tradiciones, mitos y leyendas sobre la existencia de una raza de gigantes que pobló la Tierra en el pasado y cuyo legado quedó reflejado en megalitos y construcciones ciclópeas.

Louis Charpentier

Otros Mundos - 24

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Titivillus 09.12.17

Cerca de la ciudad de Tánger hay una colina aislada que domina la bahía con sus seiscientos metros de altura y que lleva el nombre de «Charf».

Charf significa, en árabe, colina. Cada colina de la región tiene un nombre, ya «Charf el-Akab» o el «Charf el-Mediuna». Aquélla en cambio, no posee más cualidad que ella misma. Es, a secas, «La Colina», que nadie puede confundir con ninguna otra.

Al este del Charf, muy próxima, una pequeña prominencia lleva el nombre de Tanya-Balya, «Tánger la Vieja», cuyas pendientes están atormentadas como si antiguos muros se hallaran enterrados debajo de las hierbas…

Cuentan las leyendas que antaño, en la cima del Charf, estaba la tumba de Anteo el gigante, inhumado en el lugar mismo en que Hércules lo estranguló entre sus brazos; y dicen también las leyendas que Anteo fundó una ciudad que llevaba el nombre de su mujer, Tingis, hija de Atlas, donde se levantaría Tánger la Vieja, Tanya-Balya.

Al oeste de Tánger, a algunos kilómetros, sobre la costa atlántica, un promontorio rocoso, formado por duro pedernal y agujereado como un pedazo de gruyere, lleva el nombre de «Grutas de Hércules». Y refiere también la leyenda que, cuando vino Hércules, en los tiempos mitológicos, desde su lejana Argólida, a medir sus fuerzas con el gigante Anteo, hizo de aquellas grutas su morada antes y después del combate…

Este combate legendario era relatado así: Habiéndose enfrentado, los dos adversarios, el campeón de los griegos y el gigante, el griego fue el más fuerte y derribó al gigante; pero cuando Anteo tocó el suelo, como era «hijo de la Tierra», recobró nuevas fuerzas al contacto con ésta y reanudó el combate. Tres veces fue derribado Anteo, y otras tantas la tierra volvió a darle nuevos arrestos, que le permitieron proseguir la pelea…