Martha Craven Nussbaum - Las mujeres y el desarrollo humano

Martha C. Nussbaum

LAS MUJERES Y EL DESARROLLO HUMANO

El enfoque de las capacidades

Traducción de
Roberto Bernet

Herder

www.herdereditorial.com

Título original: Women and Human Development: The Capabilities Approach

Diseño de la cubierta: Stefano Vuga

Maquetación electrónica: Manuel Rodríguez

© 2000, Servicio de Publicaciones, Universidad de Cambridge

© 2002, Empresa Editorial Herder S.A., Barcelona

© 2012, de la presente edición, Herder Editorial, S.L., Barcelona

ISBN DIGITAL: 978-84-254-3172-2

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Herder

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A la memoria de Sara Nussbaum

1912-1999

«De la casa de nuestra familia pasamos a vivir a la casa de nuestro marido. Si mencionamos nuestro propio nombre en esa casa, ellos dicen: “Oh, esa es otra familia”. Sin embargo, cuando se trata de trabajar, dicen, “Lo que tú ganas es nuestro, porque tú vives en la casa de esta familia”, o bien, “porque estás trabajando en la tierra de esta familia”. ¡Que la tierra se registre a nuestro nombre, para que no sintamos siempre que vivimos en la familia de algún otro!».

Santokbehn ,
trabajadora agrícola, Ahmedabad

«En tu familia se me conoce como la segunda nuera. A lo largo de todos estos años no me he conocido a mí misma más que como tal. Hoy, después de quince años, estando sola a orillas del mar, reconozco que tengo otra identidad, la que consiste en mi relación con el universo y con su Creador. Esto me da el coraje para escribir esta carta como yo misma, no como la segunda nuera de tu familia. [...]

Yo no soy una que muera tan fácil. Es esto lo que quiero decir en esta carta».

Rabindranath Tagore ,
«Letter from a Wife» (1914)

«En los caminos hice plantar árboles banyan que brindan sombra a las bestias y a los hombres. Hice plantar florestas de mango, hice cavar pozos y construir posadas cada quince kilómetros. [...] E hice construir en todas partes numerosos lugares con agua para uso de las bestias y los hombres. [...] Este beneficio es importante. [...] Hice estas cosas a fin de que mi pueblo pueda conformarse al Dhamma [la ley moral]».

Ashoka ,
emperador, siglo iii a. C., del 7.º de los Edictos de los Pilares

«No sólo queremos un trozo del pastel, sino que queremos elegir también su sabor y saber hacerlo nosotras mismas».

Ela Bhatt ,
fundadora de SEWA (Self-Employed Women’s Association) [Asociación de mujeres trabajadoras independientes]

1. Modo de citado

1.1. A fin de evitar repeticiones innecesarias en las notas al pie de página, las obras citadas en reiteradas oportunidades se indican con todos sus datos bibliográficos solamente en la primera referencia. En las subsiguientes, se consignan autor y título en forma abreviada.

1.2. Los títulos de libros y de publicaciones periódicas se han escrito en letra cursiva. Los títulos de artículos o de capítulos se han colocado entre comillas dobles altas. Los números en voladita, colocados delante del año de edición, indican la edición a la que se está remitiendo; colocados después de un número de página, señalan el número de nota en la página indicada.

1.3. En cuanto a las referencias a las ediciones originales y a las versiones en español de las obras que se citan o a las que se remite, se ha procedido de acuerdo a las siguientes pautas:

1.3.1. Siempre que existían versiones en español, y cuando resultó posible y conveniente, se han utilizado tales versiones. No obstante, a fin de posibilitar al lector el acceso a las obras en su idioma original, se han indicado los datos bibliográficos de las mismas y, cuando fue posible, el lugar exacto de la cita o referencia en tal publicación, consignando esta información en la nota correspondiente, entre paréntesis y precedida del signo t .

1.3.2. En los casos en que, aun existiendo una edición en español, no resultó posible o conveniente aplicar el procedimiento expuesto en el punto precedente, se ha procedido a una traducción ad hoc , advirtiendo, no obstante, acerca de la existencia de una edición en español, y consignando sus datos en la misma nota, entre paréntesis y precedidos del símbolo lt .

2. Abreviaturas

2.1. Abreviaturas generales

comp.

compilado; compilador/es

supl.

Suplementario/a/os/as

vol./s

Volumen/volúmenes

2.2. Abreviaturas de instituciones y terminología

ACLS-SSRC

American Council of Learned Societies – Social Science Research Council

BRAC

Bangladesh Rural Advancement Committee [Comité de avance rural de Bangladesh]

IDG

Índice de desarrollo relativo al género

IDH

Índice de desarrollo humano

IPH

Índice de pobreza humana

MBA

Master of Business Administration [Maestría/ Licenciatura en administración de negocios]

ONG(s)

Organización (Organizaciones) No Gubernamental(es)

PIB

Producto Interior Bruto

PNUD

Programa de las Naciones Unidas para el Desarrollo

UCLA

University of California (Los Angeles)

UNICEF

United Nations Children’s Fund [Fondo de las Naciones Unidas para la Infancia]

Esta investigación acerca de las capacidades humanas como base para los principios políticos fundamentales se centra en las vidas de las mujeres en los países en desarrollo. Obviamente, se trata solamente de una de las áreas en las que podría hacerse uso de este enfoque para pensar acerca de los principios políticos: mi exposición habrá de hacer alusión a algunas otras de las implicaciones que entraña. Incluso en el estudio de las mujeres, este postulado trata solamente acerca de algunos de los temas que podrían exponerse en un tratamiento más exhaustivo del enfoque de las capacidades. Es así como la religión y la familia reciben un tratamiento detallado, mientras que no es este el caso de otros tópicos igualmente importantes, como los derechos de propiedad y la educación.

Hay otro aspecto en el que este postulado es estrecho: el mismo presenta el enfoque de las capacidades para una amplia audiencia interdisciplinaria, con la vista puesta en la plasmación de la política pública. Como mi versión de este enfoque es de índole filosófica y no ofrecería nada desprovisto de su argumentación filosófica, se presentan aquí esos mismos argumentos, aunque a veces en forma breve y comprimida. Muchos temas filosóficos que necesitan de un análisis detallado –particularmente, los temas de la justificación, del realismo y de la objetividad– son apenas esbozados (si bien he dado un tratamiento más detallado a algunos de ellos en artículos citados en las notas).

Por último, solamente expongo mi propia versión del enfoque de las capacidades. No dedico tiempo al tratamiento de sus antecedentes históricos en Aristóteles y Marx, o en algunos relacionados a estos, como la visión aristotélica de Mill acerca de la prosperidad humana, los escritos de humanistas marxistas yugoeslavos o varias formas del tomismo moderno. Tampoco entro en un análisis detallado de los escritos de Amartya Sen, el pionero del enfoque de las capacidades en economía. Finalmente, omito hacer referencia a la ya extensa literatura económica que debate varios aspectos del enfoque de las capacidades y las mediciones utilizadas en los Informes sobre el desarrollo humano.

Estas omisiones reflejan una estrategia de largo plazo. En este libro, mi intención es presentar una línea única y clara de argumentación feminista, accesible a una amplia variedad de lectores. A largo plazo, mi intención es producir un libro mucho más compendioso y académico acerca de las capacidades, que habrá de tratar todos los tópicos que aquí omito. Ese libro, así espero, responderá a muchas preguntas que los filósofos tendrán acerca de aspectos del presente libro y a otras preguntas más técnicas que los economistas consideran de relevancia. Él hará también referencia a una gama más amplia de problemas específicamente políticos. El presente es, con relación a aquel otro libro, como una carrera de 10 Km. respecto de un maratón: es completo en sí mismo, tiene un comienzo y un fin, pero no requiere tanta resistencia del lector ni del autor. Creo que ya se han dicho suficientes cosas acerca de mi visión de los temas que han sido objeto de mayor controversia como para transmitir los enfoques que yo habría de favorecer. No obstante, a los lectores ansiosos de un tratamiento más completo en algunas áreas les pido que esperen el maratón.