David Porrinas González - El Cid. Historia y mito de un señor de la guerra

EL CID

HISTORIA Y MITO DE
UN SEÑOR DE LA GUERRA

EL CID

HISTORIA Y MITO DE
UN SEÑOR DE LA GUERRA

David Porrinas González

Prólogo de Francisco García Fitz

CUARTA EDICIÓN

El Cid

Porrinas, David

El Cid / Porrinas, David

Madrid: Desperta Ferro Ediciones, 2020. – 432 p., 8 de lám. : il. ; 23,5 cm – (Historia Medieval) – 4.ª ed.

ISBN: 978-84-121053-7-7

94(460).02

355.422 321.17

EL CID

Historia y mito de un señor de la guerra

David Porrinas

© de esta edición:

El Cid

Desperta Ferro Ediciones SLNE

Paseo del Prado, 12 - 1.º derecha

28014 Madrid

www.despertaferro-ediciones.com

ISBN: 978-84-121053-7-7

Diseño y maquetación: Raúl Clavijo Hernández

Documentación: Alberto Pérez Rubio

Cartografía: © Desperta Ferro Ediciones / Carlos de la Rocha

Ilustraciones: Todas las imágenes son de dominio público, excepto © Inés Monteira.

Coordinación editorial: Mónica Santos del Hierro

Producción del ebook: booqlab.com

Primera edición: diciembre 2019

Segunda edición: enero 2020

Tercera edición: enero 2020

Cuarta edición: febrero 2020

Cualquier forma de reproducción, distribución, comunicación pública o transformación de esta obra solo puede ser realizada con la autorización de sus titulares, salvo excepción prevista por la ley. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos) si necesita reproducir algún fragmento de esta obra (www.conlicencia.com; 91 702 19 70 / 93 272 04 47).

Todos los derechos reservados © 2020 Desperta Ferro Ediciones. Queda expresamente prohibida la reproducción, adaptación o modificación total y/o parcial de esta obra por cualquier medio o procedimiento ya sea físico o digital, sin autorización escrita de los titulares del Copyright, bajo sanciones establecidas en las leyes.

A Diego, Laura y Ana,
por quererme así.

L a elaboración de este libro no hubiera sido posible sin la ayuda que he recibido de compañeros, amigos y familiares. Por tanto, es de justicia exponer, aun de manera breve, esas deudas contraídas. Debo agradecer, en primer lugar, a mi maestro, el profesor Francisco García Fitz, por introducirme en el estudio del Cid en el año de 1999, ya un tanto lejano. Le doy las gracias por todos estos años de magisterio y amistad y por haber accedido a escribir el prólogo.

Mi más sincera gratitud al grupo humano y profesional de la editorial Desperta Ferro Ediciones. A ellos les debo la oportunidad brindada, su ilusión y dedicación constantes y el magnífico aparato crítico que ilustra las páginas de esta obra. Gracias a Carlos de la Rocha por sus fantásticos mapas, a Mónica Santos por la revisión de estilo, índices, bibliografía y otras tareas varias. Agradecido, igualmente, al resto de trabajadores de la editorial, que han dedicado parte de su tiempo a mejorar mi trabajo. Quisiera destacar de manera especial a Alberto Pérez Rubio y agradecer su confianza, entusiasmo y esfuerzo continuos, su ilusión y cariño.

No puedo dejar de mencionar aquí a mis compañeros y amigos del proyecto de investigación Violencia religiosa en la Edad Media peninsular: guerra, discurso apologético y relato historiográfico (ss. X-XV), n.º HAR2016-74968-P, del Programa Estatal de Fomento de la Investigación Científica y Técnica de Excelencia. Subprograma Estatal de Generación de Conocimiento de la Secretaría de Estado de Investigación, Desarrollo e Innovación.

Agradecimientos especiales para los profesores Carlos de Ayala Martínez y J. Santiago Palacios Ontalva, de la Universidad Autónoma de Madrid, por darme la oportunidad de seguir investigando acerca del Cid Campeador y compartir resultados con los miembros de este y otros proyectos en los que me integraron.

Gracias a Óscar Martín, Alberto Montaner Frutos y Alfonso Boix Jovani, pozos de sabiduría cidiana, por haber tenido a bien despejarme dudas, responderme correos y por su afecto en la distancia. A Inés Monteira Arias y a Cristina Párbole Martín por las imágenes románicas que me regalaron.

Huelga decir que ninguno de los hasta aquí mencionados es responsable de posibles errores que puedan hallar en estas páginas, ya que esa responsabilidad recae, únicamente, en quien escribe.

Agradecido igualmente a mis amigos y compañeros del Área de Ciencias Sociales, Departamento de Didáctica de las Ciencias Sociales, Lengua y Literatura de la Universidad de Extremadura, sobre todo a Juan Luis de la Montaña Conchiña y a Francisco Rodríguez Jiménez, por su aliento, amistad y por los buenos momentos vividos. A mis alumnas y alumnos de la facultad por darme la oportunidad de seguir aprendiendo. A los lectores, por acercarse a estas páginas.

Gracias también a mis familiares por su ánimo y aprecio. A mis padres y a mis hermanos, a mis suegros y cuñados. Debo agradecer de manera especial a mis hijos y a mi mujer su estímulo continuo, su amor incondicional y el haber soportado, comprendido y respetado mis «destierros» ante el ordenador. A estos últimos, a Diego, Laura y Ana, va dedicado este libro.

«Si fuiste o consentiste en la muerte de tu hermano». El redactor de las líneas que sirven de prólogo a la historia que el lector tiene entre sus manos no ha podido olvidar, a pesar de los muchos años transcurridos, aquel romance cidiano que hubo de aprender de memoria en la escuela:

En Santa Águeda de Burgos,

do juran los hijosdalgo,

le tomaban jura a Alfonso,

por la muerte de su hermano.

Tomábasela el buen Cid,

ese buen Cid castellano

La contundencia de aquellas frases, reforzadas, a su vez, por la grandeza del héroe que perfila y exalta el Cantar de mio Cid, condicionó durante décadas la imagen que de Rodrigo Díaz tuvo este prologuista. Tardó mucho tiempo en descubrir que el héroe no era el personaje histórico y que nunca hubo juras en Santa Gadea.

Seguramente, no es una cuestión personal, ni siquiera generacional: la fortaleza de la leyenda y del mito se impusieron, desde poco tiempo después de la muerte de Rodrigo, sobre los rasgos y las actuaciones del personaje histórico. Revertir esta realidad tal vez sea una obligación del historiador, que dispone de algunas armas, pero no muchas, para hacerlo. Ciertamente, hay fuentes fidedignas, como la Historia Roderici o los relatos de Ibn Alqama, y centenares de estudios que permiten crear el contexto en el que se desarrolló su vida, pero las zonas de penumbra siguen siendo amplísimas.

Conociendo estas limitaciones, David Porrinas se ha propuesto aportar su propio esfuerzo a los de quienes le han precedido en este auténtico reto: aquí el lector no encontrará al héroe del Cantar, ni a un personaje de ficción, ni a un símbolo nacional. Se topará, por el contrario, con un ser de carne y hueso, con un producto social de su propio tiempo y coyuntura.

Pero, al mismo tiempo, el lector tendrá la oportunidad de conocer, en cada momento, las incertidumbres y límites que rodean al trabajo del historiador y, con ello, las del conocimiento histórico que es capaz de generar: una y otra vez leerá en este libro que las interpretaciones acerca de tal o cual hecho son contradictorias, que no sabemos, que desconocemos, que no estamos seguros, que esta o aquella noticia solo está recogida en fuentes tardías y poco fiables. Son las arenas movedizas por las que transcurre una investigación honesta: se hacen preguntas que no tienen respuestas o que, de tenerlas, son extremadamente prudentes y advirtiendo siempre al lector de las insuficiencias de nuestras fuentes y de los límites del conocimiento histórico en torno a la figura del Cid.