Chumel Torres - La historia de la República

EPÍLOGO

Si llegaste hasta esta página, significa que ya terminaste el libro. Eso o que te saltaste hasta acá para poner un separador y hacerte el interesante, de cualquier manera significa que lo compraste y a mí me pagaron, así que no importa. A menos que lo estés hojeando en una librería, en ese caso camina hacia la caja y págalo. Si puedes, también llévate un libro de algún historiador serio.

Escribir este libro se trata de muchas cosas, pero las dos principales son:

a. tenemos que aprender a reírnos de nosotros mismos, como individuos, como cultura y como nación.

b. está padre saber de historia, porque así entendemos cómo es que ahorita estamos así (de mal).

No pretendo que este texto sea algo más que una pequeñísima introducción al tema y, en el mejor de los escenarios, despierte la curiosidad en los lectores para saber más sobre alguno de los eventos y que investiguen en trabajos realizados por gente más seria (aunque más fea) (pero sí búsquenlos).

La historia de México a veces se cuenta matizada para que nos duela menos, o maquillada para que no nos fijemos en las partes más pinches. Por eso se nos olvida de repente que hubo muchos personajes locales apoyando a los españoles en la conquista. O que hubo muchos españoles organizando la Independencia de México. O que a lo mejor Maximiliano no era tan ojete. Porque es más cómodo adaptar todo a nuestro marco de valores.

Propongo que no. Que le echemos un ojo a lo que pasó en realidad (hasta donde sabemos) y que en el proceso procuremos divertirnos un chingo, y en las conclusiones posteriores decidamos hacer las cosas de una forma diferente (vamos a vernos en el espejo de Estados Unidos que mandaron a la verga la historia y ahora Trump es presidente, no mamemos).

A quienes hayan soportado este libro, les doy las gracias por acompañarme también en las cosas que escribo. Yo me voy, pero no me voy sin antes recordarles (como en cada libro) que los amo, estupeds.

Está muy bien el México de hoy en día, con sus éxitos como...

como los dorilokos y sus fracasos como Veracruz, aunque a todo esto...

¿Cómo llegamos aquí?

¿Nos hizo aparecer papito Dios?¿Atravesamos por el Estrecho de Bering? ¿Llegamos en Uber?

Quizá nunca lo sepamos.

(Aunque la respuesta correcta es la del Estrecho, o sea, sí sabemos.)

Son esos que sólo recuerdas vagamente por lo de las cabezotas de piedra que medio sabes que hicieron y has visto en dibujitos de tu libro de texto pero no sabes nada más (aceptémoslo). Ellos fueron una de las primeras culturas originarias. Esto es importante porque implica una identidad propia que no se deja influir por otras culturas para generar sus propios sistemas, es decir, era una cultura fuerte e independiente que no necesita de un hombre para sobrevivir y puede cargar el garrafón solita.

“Pero, Chumi,

¿de dónde viene el nombre olmeca?”

Sí, les voy a contar, pero antes de eso les pido seriedad. Pase lo que pase no vayamos a perder la clase y reírnos de cualquier cosa. Los aztecas bautizaron como “Olmán” la tierra donde se encontraron, y eso en náhuatl significa “tierra de hule”. O sea que eran huleros. (No se rían, les dije).

En fin, los olmecas llegaron al valle de México y alcanzaron su periodo de esplendor por ahí del 400 a.C., al sur de Veracruz y junto a Tabasco (en ese entonces no se llamaban Veracruz ni Tabasco y no les había hecho tanto daño el PRI).

Los huleros (hehehe) habitaron principalmente alrededor de tres centros ceremoniales: iniciaron en San Lorenzo —primer asentamiento—, luego fueron a La Venta —cuyas ruinas Pemex se encargó de destruir para hacer un aeropuerto porque NO había otro lugar para hacer el aeropuerto, supongo— y de ahí pasaron a Tres Zapotes. No uno, ni dos, TRES zapotes, señores.