Ángela Rodicio - Las novias de la Yihad

Para los que no leen.

Ante todo, quisiera mostrar mi reconocimiento y gratitud a todas las personas que han participado con sus vivencias, experiencias, pensamientos, ideas, regalándome su tiempo desinteresadamente, desde Londres a Bagdad, pasando por Madrid. Jóvenes estudiantes, adultos civiles y militares. En concreto, Giovanni Casoni Negrini me abrió las puertas de su universidad, como los persas su imperio a Alejandro en Gaugamela.

A los asistentes locales y occidentales, tanto nombrados en este libro como anónimos, que trabajan reinsertando a la vida las esclavas sexuales del Estado Islámico liberadas. Algunas me han honrado con la confianza de hacerme partícipe de su pasaje por un horror que transmitían a cada respiro; suspirando con el corazón. Jamás las podré olvidar.

Especiales gracias a los máximos responsables de la seguridad y la estrategia de la defensa en España que han tenido a bien compartir conmigo sus conclusiones off the record.

En la Embajada de España en Bagdad, José María Ferré de la Peña posibilitó la base estratégica para mis desplazamientos por el país, algo cada vez más difícil. Y los encargados de la seguridad de la legación quedarán en mi recuerdo por su profesionalidad y cercanía.

Con todos ellos estaré siempre en deuda.

ADELSON, Roger, London and the invention of the Middle East. Money, Power, and War, 1902-1922 , Yale University Press, Londres, 1995.

BARY ATWAN, Abdel, islamic State. The digital caliphate, University of California Press, Berkeley, 2015.

BURGOYNE, Elizabeth, Gertrude Bell, from her personal papers 1889-1926 . Dos volúmenes. Ernest Benn Limited, Londres, 1958.

CATHERWOOD, Christopher, Churchill’s folly. How Winston Churchill created modern Iraq, Carroll & Graff Publishers, Nueva York, 2005.

COKE, Richard, Baghdad, the city of peace, Thornton Butterworth, Londres, 1927.

DEL CAMPO, Eduardo. EL MUNDO. 2 de febrero de 2016.

DODGE, Toby, Inventing Iraq, Hurst & Company, Londres, 2003.

DOMLE, Jeder, La muerte negra. Tragedias de las mujeres yazidíes bajo el dominio del Estado Islámico, Dohuk, 2015.

DROWER, E. S., The mandeans of Iraq and Iran, Oxford at the Clarendon Press, 1937.

ERSKINE, Steuart, King Faisal of Iraq, Hutchinson & Co, Londres, 1933.

FUREDI, Frank, Power of reading. From Socrates to Twitter, Bloomsbury, Londres, 2015.

GRUBER, Lilli, Prigionieri dell’islam. Terrorismo, migrazioni, integrazione: il triangolo che cambia la nostra vita, Rizzoli, Milán, 2016.

HASSAN, Hassan y WEISS, Michael, EI, inside the army of terror, Simon & Schuster, Nueva York, 2015.

KENNEDY, Paul, The Rise and Fall of the Great Powers: Economic Change and Military Conflict from 1500 to 2000, Random House, Nueva York, 1987. Traducción al español: Auge y caída de las grandes potencias, Debolsillo, Barcelona, 1994.

MAHMUD AL AKAD, Abas, La mujer en el sagrado Corán, Panfleto.

MAZZA, Viviana. Corriere Della Sera. 21 de mayo 2016.

MCMEEKIN, Sean, Berlin-Bagdad express. The Ottoman Empire and Germany’s bid for world power 1898-1918 , Penguin Books, Londres, 2010.

MIRWAISI, Hamma F., Return of the Medes. An Analysis of Iranian History, Wheatmark, Tucson, 2010.

Mosul Eye. Facebook.

MOUSLEY, E. O., The secrets of a kuttite, John Lane, Londres, 1921.

MUNIF, Abdelrahman, Ciudades de Sal, Belacqua, Barcelona, 2006

NAPOLEONE, Loretta, Isis, lo stato del terrore, Feltrinelli, Milán, 2014.

NEGRI, Alberto, Entre la fe y los negocios, IL SOLE 24 ORE, 18 de abril del 2015.

NERVAL, Gérard de, Cairo. Viaje a oriente, Editorial Confluencias, 2015.

ORTEGA DOLZ, Patricia. EL PAÍS, 2 de febrero de 2016.

ORWELL, George, Politics and the English Language (1945). Review of Mein Kampf (1940), Penguin Books, Londres, 2013.

ROBERTSON, John, Iraq, a history, Oneworld, Londres, 2015.

SALLOUM, Saad, Minorities in Iraq. Memory, identity and challenges, Masarat for cultural and media development, Iraq, 2013.

SASSOON, Joseph, Saddam Hussein’s Ba’at party, Cambridge University Press, Cambridge, 2012.

STARK, Freya, Rome on the Euphrates. The Story of a Frontier, Tauris Parke Paperbacks, Londres, 1966, 2012.

Sundus Salme Omer. Alta Comisión para los Derechos Humanos en Bagdad. Entrevista realizada por la autora en Bagdad, Iraq, febrero de 2016.

WARRICK, Joby, Black flags. The rise of Isis, Bantam Press, Londres, 2015.

Babilonia ha caído, ha caído, aquella gran ciudad.

Apocalipsis. Capítulo 14, versículo 8.

Aquí se sentía el olor de la sangre seca: ni todos los perfumes de Arabia podrían endulzar esta pequeña mano.

William Shakespeare, Macbeth, Acto 5. 1606.

—En su obra Ciudades de Sal, Abdelrahman Munif, crea la metáfora de que, como la sal se funde, se diluye, y desaparece en el agua del mar, así los países de Oriente Medio, creados en función del petróleo, se evaporarán en la atmósfera cuando el oro negro se acabe —relata mi amiga libanesa Maya Beydoun una noche de primavera en Madrid.

—Antes se recrearán esas fronteras siguiendo ahora el diseño de los oleoductos —le digo—. De Sykes-Picot en 1916, al califato 2016, cien años de fronteras y oleoductos.

—Será difícil acabar con el Estado Islámico —me explica Maya mientras bebemos vino y comemos jamón con dátiles—. No se pueden bombardear ideas, mentalidades. Una forma de entender el mundo basada, y enraizada, en su época dorada, la del califato abasida de Bagdad. Cuando viven en un mundo que, según ellos, no hace sino oprimirlos y victimizarlos.

El problema no es la gente, sino la ideología. Los musulmanes creen que el Corán les ha sido dictado por Dios y que es ley. Que hay que obedecer sin cuestionar. De hecho los más perseguidos son los propios musulmanes que se alejan de esa interpretación monolítica.

«El coco ahora es el Estado Islámico, pero le sustituirá otro peor. Cuando el Daesh desaparezca, la cuarta generación, después de Al Qaida, Abú Musab al Zarqawi, el Estado Islámico, será enteramente occidental. Ya la tenéis aquí», advertía en el hotel Roosevelt, al lado de la Grand Central Station de Manhattan, Nueva York, el padre Douglas al Bazi, de Erbil, Kurdistán, Iraq. «Y serán peores que el autoproclamado califato del Estado Islámico», precisaba Al Bazi en su proclama, desde el estrado de un congreso que no parecía interesar a casi nadie.

Al poco tiempo, Omar Mateen, guardia de seguridad de 29 años, provisto de un rifle de asalto, perpetraba en Orlando, Florida, la mayor matanza de la historia de Estados Unidos, con más de medio centenar de víctimas. Su objetivo había sido un club de gays, reunidos para pasar una noche de fin de semana.

Mateen llamó, antes de sembrar el terror, al número de emergencias de Estados Unidos, el 911, jurando su lealtad al Estado Islámico. Según el comunicado de otro teórico del Daesh, Abú Musab al Suri, cada musulmán radicalizado en Occidente puede elegir un objetivo a su antojo, armarse, si no lo está ya, y atacar pensando en infligir el máximo daño con el fin de provocar en los medios de comunicación cuanto más impacto y seguimiento, mejor.