Josep Fontana - De en medio del tiempo

No hay otro período de la historia contemporánea española que sea tan poco y mal conocido como la llamada «Década ominosa».

Una colección de tópicos sobre «el rey Felón» y los mártires del liberalismo —Mariana Pineda, Torrijos y compañía— han venido a ocupar el lugar del conocimiento histórico y nos han impedido entender mejor una etapa de transición sin la cual resultan incomprensibles tanto la génesis como los límites de la revolución liberal posterior.

Este libro del profesor Fontana, fruto de muchos años de investigación, nos ofrece una visión alternativa que, contra la imagen tradicional de un régimen y una sociedad inmóviles en el tiempo, nos muestra cómo han surgido en su interior las fuerzas que iban a obligar a emprender un camino de reformas, y cómo se han situado, frente a ellas, los defensores de un inmovilismo imposible, que iban a iniciar, mucho antes de la muerte de Fernando VII, unas «guerras carlistas» en que la sucesión no era el motivo real, sino más bien un argumento de legitimación.

Aunque la naturaleza misma del absolutismo, estrechamente ligado a la voluntad y a las decisiones del monarca, obligue a mantener la atención fija en su persona y en sus actos, el profesor Fontana nos muestra también la lucha interna entre los grupos que se movían en su entorno y, más allá de estos corredores del poder, la forma en que la sociedad española ha vivido estos cambios, y ha participado en ellos, además de situar todo el proceso en el contexto europeo de su tiempo, apartándonos, así, del mito de la excepcionalidad española.

Josep Fontana

La Segunda Restauración Española

ePub r1.0

Titivillus 24.09.17

Josep Fontana, 2006

Diseño de cubierta: Jaime Fernández

Editor digital: Titivillus

ePub base r1.2

Para Gonzalo Pontón,

responsable de que este libro

haya llegado a concluirse.

Y por tantos otros motivos.

[1] «Ils sont perdus. Ils ne connaissent ni le pays, ni le temps. Ils vivent en dehors du monde et du siècle. Partout ils portent leur atmosphère avec eux, on ne peut les éclairer, ni même le tenter; c’est sans ressource!».

[2] Nesselrode, Lettres et papiers du […] comte de Nesselrode, V, p. 237.

[3] Sobre el sistema parlamentario de la restauración francesa, Rosanvallon, La monarchie imposible, y Barthélemy, Introduction du régime parlamentaire; Houssaye, 1814 y 1815, especialmente III: La séconde abdication. La terreur blanche; Higgs, Ultraroyalism in Toulouse, y Fitzpatrick, Catholic royalism in the department of the Gard, 1814-1852 , esp. pp. 28-59. El episodio de los «cien días» —el segundo reinado de Napoleón después de su retorno de la isla de Elba— dificultó la transición al nuevo régimen, puesto que conllevó un endurecimiento de la represión: hubo proscripciones, nueve mil condenas políticas, ejecuciones y una serie de destituciones que afectaron a miles de funcionarios, jueces y enseñantes. En algunos lugares las cosas adquirieron dimensiones de guerra social: Lyon se había sublevado en favor de Napoleón, mientras que otras ciudades del sur lo hicieron en favor del rey, y en el oeste los azules (bonapartistas) dominaban las ciudades y los blancos (chouans), los campos. Sería sobre todo en el sur, donde los ultras desencadenarían el «terror blanco»: bandas de hombres y mujeres recorrían los campos e incendiaban las fincas de los bonapartistas o de los protestantes, que eran asesinados impunemente por las calles. Por lo que se refiere a los bienes de la nobleza, el Consulado les había devuelto los que no se habían vendido, exceptuando los edificios destinados a servicios públicos y los bosques y prados, que habían sido declarados inalienables. La monarquía restaurada empezó cediéndoles los edificios y los bosques, y esto alarmó a los compradores de bienes, que temían que acabasen reclamándoles también las tierras que habían adquirido. En 1825, con ocasión de los ataques que se hacían en Francia contra las brutalidades que ocurrían en España, y con la intención de replicar a dos folletos de Duvergier d’Hauranne y Salvandy, Gómez Hermosilla —Respuesta de un español a dos folletos publicados en París— haría una pintura negra del terror blanco francés de 1815, en especial en el sur, mostrándolo como un conjunto de horrores que no tenían comparación con los de España (pp. 32-36). Parece, no obstante, que Angulema había procurado contener los excesos en Francia, como lo haría más tarde en España.

[4]Decretos del rey don Fernando VII, I, p. 8.

[5] Las tres descripciones más completas del congreso —muy diferentes, por otra parte— son la que nos ofrece Bertier de Sauvigny, Metternich et la France, II, pp. 609-661, basada en un profundo conocimiento de la documentación francesa y austriaca, la que deriva de la correspondencia mantenida entre el primer ministro Villèle y Montmorency, en el tomo III de las Mémoires et correspondance de Villèle, y la de Chateaubriand —«Le Congrés de Verone», en Œuvres, XIX—, la visión personal de quien, siendo embajador en Londres, había conseguido que le invitasen a sumarse a la delegación francesa, que mezcla sus recuerdos con alguna documentación y mucho egocentrismo, haciéndose el héroe de una representación en la que no pasó de ser un comparsa («un niño de cincuenta años que balbucea acerca de política», según Pozzo di Borgo, Chateaubriand, Correpondance, VII, p. 366); también Lettres à Madame Récamier, pp. 144-152. La frase de Chateaubriand sobre el congreso es de Mémoires d’outre-tombe , IV, p. 260; la cita sobre las reuniones de la condesa de Lieven de Clement, Chateaubriand, p. 298, y Lettres à Madame Récamier, p. 145. Por lo que se refiere a Alejandro I, Waliszewski, Le fils de la Grande Catherine; McGrew, Paul I of Russia, pp. 332-357; Troubetzkoy, Imperial legend, pp. 3358; Palmer, Alexander I, pp. 381-383. Sobre los demás participantes, Chateaubriand, Œuvres, XIX, pp. 29-32; Acton, I Borboni di Napoli, passim; Candeloro, Storia dell’Italia moderna, II, pp. 120-135; Mahan, Marie-Louise, pp. 253-265. Sobre María Luisa de Parma, Saint-Amand, Marie-Louise et le duc de Reichstadt, pp. 173-175 y passim; sobre Giuseppe Andreoli, el carbonario ejecutado en Módena, Vannucci, I martiri della libertá, pp. 290 y ss.; Bertier de Savigny, Metternich, pp. 367-369. Sobre la condesa de Lieven, Hanoteau a Metternich, Lettres du prince de Metternich a la comtesse de Lieven, pp. XXX y ss. y 313-387, y Gabriel de Broglie, Guizot, pp. 211 y ss. Sobre el ennoblecimiento de los Rothschild, Ferguson, The world’s banker, pp. 214-215 (sobre su participación financiera en la guerra de España, pp. 140-143). Sobre los negocios de Ouvrard, Chateaubriand, Œuvres, XIX, p 71 (p. 33 sobre el conde de España) y Ouvrard, Mémoires, I, pp. 289-295 y II, p. 30. Una valoración hiperbólica, y equivocada, de la actuación del conde de España, que habría sido el responsable de la intervención francesa —en la que nada tuvo que ver— en Oleza, El conde de España, pp. 117-122.

[6] Higgs, Ultraroyalism in Toulouse, pp. 149-150; Bertier de Sauvigny, La Sainte Alliance