Harold Bloom - ¿Dónde se encuentra la sabiduría?

El prestigioso y conocido crítico literario Harold Bloom ha sido un apasionado de la lectura desde que era niño. Así pues, no es de extrañar que decidiera iniciar una nueva obra para explicarnos cómo los libros nos ayudan a vivir y a comprender nuestras vidas. Sin embargo, cuando Bloom llevaba más de medio libro escrito, tuvo un encuentro muy cercano con la muerte. Ya recuperado, se deshizo de todas las páginas que había redactado y volvió a empezar este libro con una nueva sensación de urgencia, apoyándose en algunos de los más grandes pensadores y escritores de Occidente para tratar de saber dónde y cómo se encuentra la sabiduría.

En este brillante libro, Bloom nos lleva desde la Biblia hasta el siglo XX en busca de las claves que atesora la literatura en las que encontrar sentido tanto a nuestra vida como a la muerte propia y la de nuestros seres queridos. A través de comparaciones entre el Libro de Job y el Eclesiastés, Platón y Homero, Cervantes y Shakespeare, Montaigne y Bacon, Johnson y Goethe, Emerson y Nietzsche, y Freud y Proust, Bloom extrae las diversas e incluso contrarias formas de sabiduría que han moldeado nuestro pensamiento.

¿Dónde se encuentra la sabiduría? proporcionará a los lectores un mayor entendimiento y les conducirá con renovada pasión a las páginas de los escritores que más han contribuido a nuestra cultura. Un libro profundo en sí mismo que, seguramente, pasará a formar parte de nuestro canon literario.

Harold Bloom

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Titivillus 27.08.16

Título original: Where shall wisdom be found?

Harold Bloom, 2004

Traducción: Damián Alou

Editor digital: Titivillus

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Para Richard Rorty

HAROLD BLOOM nació en Nueva York, Estados Unidos el 11 de julio de 1930. Hijo de inmigrantes judíos, estudió en Cornell y en Yale, ejerciendo posteriormente en ésta última, en Harvard y en la Universidad de Nueva York como docente. Sus particulares visiones sobre la teoría y crítica literaria le han valido fama de polémico. Bloom defiende la concepción estética de la literatura, renegando contra todo tipo de estudios culturales y materialistas. También han generado controversia sus particulares visiones sobre la religión: En The Book of J (El libro de J), Bloom sugiere que la figura de Yahvé fue inventada a nivel literario por una mujer. Pero posiblemente la obra más polémica sea El canon occidental (1994), donde Bloom crea una lista de los que considera los mejores autores literarios de todos los tiempos. Además, Bloom cuestionó los conceptos de tradición e influencia con su definición de la «ansiedad de la influencia», explicando la creación literaria como una especie de pugna entre el escritor y los escritores que lo preceden y que forman parte de la tradición.

[1] Por el poema «La Tierra del Atardecer» que D. H. Lawrence dedicó a Estados Unidos. (N. del t.)

[2] Herford, página 34

[3] Goldin, página 69

[4] Herford, página 89

[5] Goldin, página 14

[6] Job, 1,6-12. Versión española de la Biblia de Jerusalén, Desclée de Brouwer, Bilbao, excepto donde se indique.

[7] Soren Kierkegaard, Discursos edificantes.

[8] De la versión inglesa de este versículo (But where shall wisdom be found?) procede el título original de este libro. (N. del t.)

[9] Se refiere a The Sun Alsor Rises, que en castellano suele conocerse con el título de Fiesta. (N. del t.)

[10] Es decir, ausentándose si no están de acuerdo. (N. del t.)

[11] Bloom ya utiliza esta imagen en El canon occidental Los lémures son todos los miembros de lo que él llama la Escuela del Resentimiento (o sea, todos los estudiosos de la literatura que no la analizan desde una perspectiva puramente estética) y que hacen lo mismo que esos roedores: Cuando uno se lanza por un precipicio, todos le siguen. (N. del t.)

[12] Páginas 433-434

[13] Eric Havelock, Prefacio a Platón, Madrid, Visor, 1994, trad. Ramón Buenaventura.

[14] La Confesión de Westminster, de 1647 y raíz presbiteriana, impuesta en el sínodo por la mayoría escocesa, sigue siendo la confesión dominante en muchas iglesias anglosajonas. (N. del t.)

[15] «Sócrates, Plato, and their Tradición», páginas 96-97

[16] Página 260

[17]Página 311

[18] Platón, O. Completas. Aguilar 1969, Tr Francisco de P. Samaranch.

[19] Página 120

[20] Homero, Iliada. Gredos 2000, Tr Emilio Crespo Güemes p 170-171

[21] Jueces, 5,15-18. Versión de Eloíno Nácar y Alberto Colunga.

[22] Homero, Iliada, Madrid, Gredos, 2000, trad. Emilio Crespo Güemes.

[23] La edición española es El Quijote, Ediciones B, Barcelona, 1987, en traducción de María Luisa Balseiro. (N. del T.).

[24] RAE-Alfaguara, 2004, pp. 205-206

[25] RAE-Alfaguara, 2004, p. 754

[26] RAE-Alfaguara, 2004, pp. 755-756

[27] De Hamlet, cuando dice: «Yo no estoy loco sino cuando sopla el Nor/nordeste; pero cuando corre el Sur, distingo muy bien un huevo de una castaña». (En traducción de Leandro Fernández de Moratín). (N. del t.)

[28] RAE-Alfaguara, 2004, p. 732

[29]La verdad sobre Sancho Panza, trad: Alejandro Ruiz Guiñazú.

[30] Shakespeare, El rey Lear, Madrid, Aguilar, 1992, tr. Ángel Luis Pujante.

[31] En inglés, Fooles el nombre de este personaje, la misma palabra que fool, «loco». (N. del t.)

[32] Michel de Montaigne, Ensayos completos, Madrid-Cátedra-2003, trad. Dolores Picazo p. 418-419

[33] Blaise Pascal, Pensamientos, Allanza Ed. 1996, tr. J Llansó, p. 210

[34] Michel de Montaigne, Ensayos completos, Madrid, Cátedra, 2003, trad. Dolores Picazo, p. 1057

[35] Pascal, Pensamientos. Las provinciales, Madrid, Librería Bergua, 1933, trad. Edmundo González Blanco y Luis Ruiz Contreras.

[36] Michel de Montaigne, Apología de Raimundo Sabunde, en Ensayos completos, Madrid, Cátedra, 2003, trad. Dolores Picazo y Almudena Montojo.

[37] Blaise Pascal, Pensamientos, Alianza Ed. 1996, tr. J. Llansó p 39

[38] Michel de Montaigne, Ensayos completos, Madrid, Cátedra, 2003, trad. Dolores Picazo, pp. 988-989.

[39] Michel de Montaigne, Ensayos completos, Madrid, Cátedra, 2003 trad. Dolores Picazo, p. 1050.

[40] Michel de Montaigne, Ensayos completos, Madrid, Cátedra, 2003, trad. Dolores Picazo, p. 1052.

[41] Michel de Montaigne, Ensayos completos, Madrid, Cátedra, 2003, trad. Dolores Picazo y Almudena Montojo.

[42] Aterra más la pompa de la muerte que la muerte misma. (N. del T.)

[43] Bacon, Ensayos, B. Aires, Aguilar 1965, Tr. Luis Escolar Bareño.

[44] Michel de Montaigne, Ensayos completos, Madrid, Cátedra, 2003, trad. Dolores Picazo Almudena Montojo.

[45] Bacon, Ensayos B. Aires Aguilar 1965, Tr. Luis Escolar Bareño.

[46] Francis Bacon, Novum organum, Barcelona, Folio, 2002, trad. Cristóbal Litrán, pp. 31-33.