Peter Singer - Liberación animal

A Richard y Mary, y Ros y Stan,

y —especialmente— a Renata.

Esta edición revisada también es para todos

los que habéis cambiado vuestra forma de vida

con el fin de acercar la liberación de los animales.

Habéis hecho posible creer que la fuerza

del razonamiento ético puede vencer

al egoísmo de nuestra especie.

Esta revolucionaria obra ha inspirado un movimiento mundial de defensa de los derechos de los animales que aspira a transformar nuestra actitud y eliminar la crueldad que se les inflige. Peter Singer niega el «especismo», es decir, la creencia de que la especie humana es superior a todas las demás. Expone la escalofriante realidad de las granjas y los procedimientos de experimentación, destrozando las justificaciones que los defienden y ofreciendo alternativas a un dilema moral, social y medioambiental.

Peter Singer

ePub r1.4

Hoshiko08.11.14

Título original: Animal Liberation (2ed)

Peter Singer, 1990

Traducción: Asociación Nacional para la Defensa de los Animales ANDA, 1999

Editor digital: Hoshiko

ePub base r1.0

PETER SINGER. Nació el 6 de julio de 1946, en Melbourne. Cursó estudios en las universidades de Melbourne y Oxford (Inglaterra). Empezó su carrera como profesor en Oxford desde 1971 hasta 1973. Desde entonces ha trabajado en varias universidades en Estados Unidos e Italia y desde 1977 ha sido profesor de filosofía en la Universidad Monash de Melbourne. También está relacionado con el Centro para la Bioética Humana de Monash, del que fue su director desde 1987 a 1991 y es su director adjunto desde 1992.

Singer, considerado como un racionalista del siglo XX, defiende un sistema filosófico que se fundamenta en la razón, no en el sentimiento, en el propio interés, o en condicionamientos sociales. Se interesa por las cuestiones éticas implicadas en la experimentación embrionaria, ingeniería genética, aborto y eutanasia, y adopta ante estos dilemas un enfoque "utilitario preferente", es decir, considera que una acción es éticamente correcta si satisface la prioridad de los afectados y tiene las mejores consecuencias para el mayor número de personas; también rechaza la idea de que matar es malo sin tener en cuenta las circunstancias.

Su libro más conocido es La liberación animal (1975), en el que plantea que la dominación humana de los animales es moralmente indefendible; él es vegetariano. Otros libros suyos son Ética práctica (1979) y ¿Cómo vamos a vivir? (1993). Dona los derechos de sus libros a organizaciones de ayuda internacional y movimientos para la liberación de los animales, y entrega entre el 10 y el 20% de sus ingresos a los pobres, pues cree que los ricos tienen el deber ético de ayudar a los desvalidos.

PRESENTACIÓN

TODOS LOS ANIMALES SON IGUALES…

HERRAMIENTAS DE INVESTIGACIÓN…

EN LA GRANJA INDUSTRIAL…

HACERSE VEGETARIANO…

EL DOMINIO DEL HOMBRE…

EL ESPECISMO, HOY…

Apéndice 1

Paula Casal

Peter Singer es uno de los filósofos morales con mayor influencia en el mundo. Este libro ha transformado el modo de pensar y de vivir de cientos de miles de personas y con ello ha contribuido a cambiar la vida y la muerte de millones de criaturas. Aunque Singer ha escrito sobre muchos otros temas, esta «Biblia del Movimiento de Liberación Animal», como se la suele llamar, sigue siendo su obra más conocida.

Singer nació en Australia (Melbourne, 1946), en vez de en Austria, porque sus padres tuvieron que escapar de su Viena natal, debido a la persecución de los judíos, poco después del Anschluss, la unión política de Alemania con Austria. Singer no llegó a aprender alemán hasta que fue a la Universidad de Melbourne a estudiar derecho, historia y filosofía. Sus estudios filosóficos continuaron en Oxford, donde participó en el movimiento contra la guerra de Vietnam, que inspiró su primer libro Democracia y desobediencia. También fue en Oxford, donde empezó a enterarse de lo que ocurría en laboratorios y granjas industriales, cuando conoció a cuatro de los cinco vegetarianos a los que dedica Liberación animal. Renata, su mujer, ya era compañera suya en su antigua universidad. Ambos han escrito juntos artículos en defensa de inmigrantes y refugiados, tema relacionado con la labor de la organización de ayuda al Tercer Mundo donde ella trabaja.

La influencia de esos años y de su maestro R. M. Haré todavía pesan hoy en su vinculación a la tradición utilitarista iniciada por Bentham y J. S. Mill. Los utilitaristas recomiendan que sigamos principios que disminuyan el sufrimiento y aumenten la felicidad y el bienestar. Desde que Animal Liberation se publicó por primera vez en 1975, es posible que el sufrimiento en el mundo haya aumentado por muchas causas. Pero lo que aquí se defiende solo pudo haber contribuido a su disminución.

Singer es la antítesis perfecta del filósofo encerrado en su torre de marfil, desvinculado de los problemas reales del mundo, y dedicado a divagar en un lenguaje dificilísimo sobre cuestiones que no preocupan a nadie. Todos sus libros tratan temas sobre los que es necesario pensar. Necesario e inevitable. La prensa diaria publica a menudo noticias sobre el hambre en el mundo, el racismo, la inmigración, la desobediencia civil, los problemas ecológicos, las granjas industriales, la experimentación con animales, el aborto, el infanticidio, la eutanasia, las nuevas tecnologías reproductivas, la experimentación en embriones, los clonación, los trasplantes de órganos y el racionamiento de los bienes y servicios de los hospitales de la seguridad social. En cuanto abrimos el periódico, los interrogantes morales saltan de los titulares y se nos cuelgan del cuello. Por incómodo que nos resulte, no nos queda más remedio que asir la interrogación por los cuernos: tenemos que decidir qué es lo que se debe hacer. Además de ayudarnos a pensar sobre estos temas, Singer escribe con tal sencillez y claridad, y va planteando los problemas de una forma tan amena que sus libros casi se leen solos. Aun así, conocer sus obras completas lleva su tiempo: además de un centenar de artículos, ha escrito ya nueve libros.

Pero Singer no sólo es un filósofo práctico y con los pies en la tierra. Entre manos tiene muchas cosas más. Da clase como catedrático en la Universidad de Monash y desde 1999 empezará a hacerlo en Princeton. Ha sido director del Centro de Bioética Humana, co-director del Instituto de Ética y Política Pública (ambos en Monash), coeditor de la revista Bioethics y editor o consejero de muchas otras publicaciones internacionales. Ha sido profesor en las Universidades de Oxford y de La Trobe, y profesor visitante en Nueva York, Washington, Vancouver, Boulder, Irvine y Roma. Ha recibido un buen número de premios y menciones honoríficas y ha intervenido en incontables programas de radio y televisión.

Y todavía queda por mencionar lo más importante: la práctica de su teoría. No se sabe cómo, pero aún parece sobrarle tiempo para protestar por las injusticias que expone en sus libros, para hacer sentadas dentro de una jaula en las plazas públicas o vigilias ante las peleterías, para ir a las manifestaciones y a las reuniones de las organizaciones que unas veces dirige y otras apoya como uno más, para trabajar en el partido de los Verdes Australianos y presentarse como candidato a las elecciones, e incluso para ser arrestado fotografiando cerditos en la granja porcina del Primer Ministro.