Desirée Bela-Lobedde - Minorías: Historias de desigualdad y valentía

Desirée Bela-Lobedde es una escritora y comunicadora española afrodescendiente de ascendencia guineoecuatoriana, activista antirracista y afrofeminista. Ejerce de columnista en Público.es y de colaboradora en el programa de radio Vostè primer, en RAC1. Ofrece charlas, talleres y ponencias presenciales y también es formadora online. Es autora del libro Ser mujer negra en España (Plan B, 2018).

Edición en formato digital: marzo de 2021

© 2021, Desirée Bela-Lobedde

© 2021, Penguin Random House Grupo Editorial, S. A. U.

Travessera de Gràcia, 47-49. 08021 Barcelona

Diseño de portada: Penguin Random House Grupo Editorial / Anna Puig
Ilustración de portada: © AudreyLee

Penguin Random House Grupo Editorial apoya la protección del copyright. El copyright estimula la creatividad, defiende la diversidad en el ámbito de las ideas y el conocimiento, promueve la libre expresión y favorece una cultura viva. Gracias por comprar una edición autorizada de este libro y por respetar las leyes del copyright al no reproducir ni distribuir ninguna parte de esta obra por ningún medio sin permiso. Al hacerlo está respaldando a los autores y permitiendo que PRHGE continúe publicando libros para todos los lectores. Diríjase a CEDRO (Centro Español de Derechos Reprográficos, http://www.cedro.org) si necesita reproducir algún fragmento de esta obra.

ISBN: 978-84-17809-88-1

Composición digital: leerendigital.com

Facebook: @penguinlibros

Twitter: @penguinlibros

Instagram: @penguinlibros

"¿Qué pasa cuando, además de ser mujer, se es negra, migrante o asiática, se padece una enfermedad crónica o se vive en situación de discapacidad?"

Minorías, de la activista Desirée Bela-Lobedde, es un ensayo imprescindible y lúcido en el que la autora conversa con mujeres que viven situaciones de discriminación o que pertenecen a una comunidad asociada a ciertos estereotipos y prejuicios y relegada a los márgenes. Así, conoceremos de primera mano sus honestos testimonios y aprenderemos de sus emocionantes pero también dolorosas historias, cuyo denominador común es una sociedad que muchas veces segrega y castiga la diferencia.

"He escrito este libro con el propósito de explicar lo que hay detrás de las etiquetas que se imponen a las mujeres: mujer asiática, mujer gitana, mujer trabajadora sexual..."

Índice

Del libro de Audre Lorde La hermana , la extranjera (Madrid, Editorial Horas y Horas, 2002).

Mantengo la expresión «Tercer Mundo», ya que así está traducida en la obra de la autora, aunque yo hablaré de los países y territorios del Sur global.

Otra denominación que se daba a estos asentamientos de personas africanas fugitivas es «palenque». Cualesquiera de estos términos —cumbe, quilombo, palenque— hacen referencia a los enclaves en los que las personas negras que huían de las plantaciones donde vivían esclavizadas se unían tras liberarse.

Hablamos de Pere Bertran y de Margarit (1455-1505). Nacido en Cataluña, en la zona del Empordà, Pere de Margarit fue un militar que acompañó a Colón en su segundo viaje como jefe de la expedición, y Colón lo nombró gobernador de la fortaleza de Santo Tomás en La Española (isla situada en el mar Caribe y que hoy acoge los países de República Dominicana y Haití).

El arahuac (arawak) es una de las lenguas de las comunidades originarias del continente de Abya Yala, comúnmente conocido como América. Las lenguas arawak se hablan en una gran parte del territorio que se extiende desde las montañas centrales de la cordillera de los Andes, en los territorios de Perú y de Bolivia, atravesando la llanura amazónica, al sur en dirección al territorio de Paraguay; y hacia el norte, en territorios de la costa del norte, como Surinam, Guyana y Venezuela.

Los guaiqueríes fueron los primeros pobladores en asentarse en la actual isla de Margarita, que originariamente fue denominada por estos como Paraguachoa.

El endorracismo hace referencia al autorrechazo inducido por el proceso de colonización, que hace creer a los miembros de los grupos minorizados que efectivamente son inferiores al grupo dominante.

Se llama «mula» a la persona que transporta drogas.

El posporno es un movimiento artístico que intenta revolucionar el concepto de la pornografía a través de lecturas feministas, creando visiones alternativas de la sexualidad. Algunas de las referencias de este movimiento en España son María Llopis Navarro y Paul B. Preciado.

El PEI es el Programa de Estudios Independientes del Museo de Arte Contemporáneo de Barcelona (MACBA) que en su propia web se define como «un dispositivo de aprendizaje cuyo objetivo fundamental es movilizar el pensamiento crítico y activar la imaginación política desde la intersección de prácticas artísticas, ciencias sociales e intervenciones político-institucionales». Puedes leer más sobre el PEI aquí: .

Yos hace referencia al proceso de cambio de género que deciden llevar a cabo algunas personas trans.

Puedes informarte más sobre las acciones del Espacio del Inmigrante en su web: .

El Centre Social Okupat Babel, en la calle Pujades de Barcelona, donde vivían más de una treintena de personas africanas.

El sindicato de vendedores ambulantes que actualmente ha creado la conocida marca TopManta. Puedes leer más sobre el sindicato en la web: .

Mame Mbaye era un vendedor ambulante de origen senegalés. El 15 de marzo de 2018, Mame, de treinta y cuatro años, falleció a causa de un infarto mientras corría por la calle del Oso, en el barrio de Lavapiés, en Madrid. Mame estaba huyendo de una persecución policial contra los vendedores ambulantes que se había iniciado en la Puerta del Sol.

Vocablo inglés que significa «lujoso».

El passing se da cuando una persona clasificada como miembro de un grupo racial históricamente discriminado es aceptada como blanca. El término se utilizaba sobre todo en Estados Unidos para hacer referencia a las personas racializadas o de ascendencia multirracial que pasaban por ser blancas y podían escapar de las convenciones legales atribuidas a las personas de su origen. De esta forma, podían librarse de las situaciones de segregación y discriminación racial.

El artículo trataba sobre un proyecto artístico del mismo nombre, «Todos los tonos de la rabia», que se estaba exponiendo por aquellos días (septiembre de 2018) en el Museo de Arte Contemporáneo de Castilla y León.

Ayllu es un grupo colaborativo de investigación y acción artístico-política formado por agentes migrantes, racializadas, disidentes sexuales y de género provenientes de las excolonias que propone una crítica a la blanquitud como ideología heteronormativa colonial europea y al proyecto global de las ciudades multiculturales.

Me viene muy bien que Yos apunte que la intención era buena, porque queda patente que, por muy buenas que sean las intenciones de alguien, el impacto que su acción ejerce en la otra persona puede ser negativo. Por eso, nunca he considerado que disculparse diciendo «no era mi intención» sea una forma válida de disculparse. Decir «no ha sido mi intención» es no responsabilizarnos de nuestras acciones ni de cómo afectan a otras personas.