Fromm Erich - El lenguaje olvidado: introducción a la comprensión de los sueños, mitos y cuentos de hadas

Este libro está basado en las clases de un curso preliminar impartido a los postgraduados del Instituto de Psiquiatría William A. White y a los estudiantes del Bennington College. Está dedicado a un público similar, los estudiantes de psiquiatría y psicología, y a los legos a quienes interese la materia. Como indica el subtítulo, es una introducción a la comprensión del lenguaje simbólico; por esta razón no trata muchos de los problemas más complicados del tema, cuya discusión sería incompatible con el objetivo de una introducción. Así, por ejemplo, he analizado las teorías de Freud únicamente en el plano de su «Interpretación de los sueños», y no a la luz de los conceptos más difíciles que elaboró en sus escritos posteriores; y no he tratado tampoco de abordar aquellos aspectos del lenguaje simbólico que, aunque necesarios para comprender mejor los problemas que involucran, deben dar por conocidas las nociones generales que estas páginas se proponen transmitir. De esos problemas pienso ocuparme más tarde, en otro libro.

El término «introducción a la comprensión de los sueños, etcétera», ha sido elegido a propósito, en lugar del más convencional de interpretación. Si, como trataré de demostrar en las páginas siguientes, el lenguaje simbólico es un lenguaje por derecho propio, más aún, el único lenguaje universal que haya producido la humanidad, el problema reside, indudablemente, más en comprenderlo que en interpretarlo, como sería el caso si se tratara de una clave secreta formada artificialmente. Creo que esa comprensión es importante para todos los que quieran estar en contacto consigo mismos, y no solo para los psicoterapeutas que quieren curar las perturbaciones mentales; por eso creo también que la comprensión del lenguaje simbólico debería enseñarse en las universidades y en los institutos de enseñanza superior igual que los otros «idiomas extranjeros» que integran sus programas. Uno de los objetivos de este libro es el de contribuir a la realización de esa idea.

Quedo reconocido al doctor Edward S. Tauber por haber tenido la gentileza de leer los originales de esta obra, y por sus críticas y sugerencias constructivas.

Quiero agradecer a la doctora Ruth N. Anshen, directora de The Family, Its Function and Destiny, y a Harper Brothers por su autorización para usar en este libro mi artículo «El mito de Edipo y el complejo de Edipo». También quiero agradecer a los siguientes editores por su consentimiento para emplear en estas páginas los numerosos párrafos de sus publicaciones que he reproducido: Random House, de Nueva York, extracto de la edición Modern Library de La República, de Platón, traducción de B. Jowett, Edipo en Colonna y Antígona, traducción de R. C. Jebb de The complete Greek Drama, The Basic Writings of Sigmund Freud, traducidos y dirigidos por A. A. Brill, y extractos de The World of Dreams, de Ralph L. Wood; Allen & Unwin, de Londres, por extractos de La interpretación de los sueños, de Sigmund Freud; Burns, Oates & Washbourne, Ltd., de Londres, y Benziger Brothers, de Nueva York, por el extracto de la Summa Theologica, de santo Tomás de Aquino, traducido por los padres de la congregación inglesa dominicana; The Macmillan Company, de Nueva York, por el extracto de The Dreams of a Spirit Seer, de Kant, traducción de E. F. Goerwitz; Houghton Mifflin Company, de Boston, extractos de Lectures and Biographical Sketches, de Ralph Waldo Emerson; Classics Club, W. J. Black, de Nueva York, extractos del Fedón, de Platón, traducción de B. Jowett; Oxford Clarendon Press, extractos de Las Obras de Aristóteles, traducidos con la dirección de W. D. Ross; Harvard University Press, de Cambridge, extractos de De Rerum Natura, de Lucrecio, traducción de W. H. D. Rouse; Yale University Press, de New Haven, extractos de Psicología y Religión, de C. Jung; B. W. Huesbch, fragmentos de Dreams, de Henri Bergson, traducción de E. E. Slosson; Alfred A. Knopf, de Nueva York, extractos de El proceso, de Franz Kafka, traducción de E. I. Muir.

E RICH F ROMM

1951

Un sueño que no ha sido comprendido es como una carta que no ha sido abierta.

El Talmud

El sueño nos despoja del ropaje de circunstancias, nos arma de una terrible libertad, de modo que todos los deseos se lanzan a la acción. Los hombres prudentes se leen los sueños para conocerse a sí mismos; pero no los detalles, sino el valor.

E MERSON