Christian Jacq - Sabiduría viva del antiguo Egipto

El mensaje de paz y armonía de la sabiduría más antigua del mundo sigue siendo de total actualidad. El sabio egipcio se define como «aquél que conoce la realidad, los mitos y los ritos»; hombre de corazón alerta, es capaz de satisfacer a Dios y a los dioses porque su vida descansa en el conocimiento y no en la fe. Algunos de sus deberes cotidianos consisten en hacer lo que es justo, buscar lo mejor en las cosas, no rehuir las responsabilidades y respetar al que es más grande que uno mismo. La civilización egipcia supo crear hombres de este temple y gracias a ello pudo vencer al tiempo, a la barbarie, a las invasiones y a la locura destructiva. A pesar de todas las calamidades que azotaron la tierra de los faraones, su sabiduría sigue asombrándonos. Es el auténtico secreto de los antiguos hombres del Nilo.

Christian Jacq, egiptólogo apasionado, nos presenta en esta obra los textos más hermosos de la cultura egipcia: palabras de faraones ilustres o escribas anónimos, inscripciones profanas o religiosas que nos invitan a sumergirnos en el eterno misterio de Egipto para encontrar en él nuestras propias raíces y, tal vez, una forma de paz y de armonía interior que nos permita hacer frente al agitado mundo de hoy. Christian Jacq

ePub r1.1 Rusli 03.09.14 Título original: La sagesse vivante de l’Égypte ancienne Christian Jacq, 1998 Traducción: Manuel Serrat Crespo Ilustración de cubierta: amuleto egipcio en forma de pectoral en oro y esmalte que representa el «udjat», el ojo estilizado del halcón, símbolo de clarividencia y de salud. Museo Egipcio de El Cairo Editor digital: Rusli ePub base r1.1 A Françoise, en recuerdo de las luminosas horas vividas en el país de los sabios El Egipto faraónico fue el país de los sabios. Durante más de tres milenios, su principal preocupación fue la búsqueda de una realización espiritual gracias a la puesta en práctica de la sabiduría, encarnada en una diosa, Maat. Maat es la rectitud, la derechura, la verdad, la precisión y la justicia, la regla inmutable del universo, la coherencia, la solidaridad. Se opone radicalmente a Isefet, el caos, el desorden, la dejadez, el mal en todas sus formas.

Los sabios de Egipto redactaron unas «enseñanzas» para abrir el espíritu, ensanchar el corazón, convertirlo en receptáculo de Maat, simbolizada al mismo tiempo por la pluma timonera que permite al pájaro dirigir su vuelo, por el zócalo sobre el que están las estatuas a las que los ritos dan vida y por el gobernalle que hace al justo capaz de cruzar felizmente el río de la existencia para abordar la ribera de la eternidad. El término sebayt, «enseñanza», se forma a partir de la raíz seba, cuyos otros significados son «la puerta» y «la estrella». Pues bien, esos textos son efectivamente puertas que dan al conocimiento de los elementos fundamentales de la sabiduría, así como estrellas destinadas a guiarnos por el camino dé la vida. Vencer la ignorancia es esencial. Nadie nace sabio y es preciso realizar serios esfuerzos para desarrollar las cualidades que te hacen apto para «decir y hacer Maat» sin caer en las trampas mortales de la vanidad y la avidez. Cada día, las orejas, «las vivas», deben mantenerse a la escucha de las palabras de sabiduría; si el entendimiento es bueno, la rectitud será real.

De este entendimiento nace el acto justo, de conformidad con Maat. Un acto desprovisto de egoísmo, un acto útil y luminoso para los demás, a condición de que se respete una regla de oro: actuar para el que actúa. «El que conoce la realidad, los mitos y los rituales»: así se presenta el sabio Egipto de corazón vigilante, de lengua capaz de decidir, de palabra eficaz, capaz de satisfacer. Dios y los dioses, porque su entera existencia descansa en el conocimiento y no en la creencia. Adepto de la tranquilidad y el silencio, se aleja del agitado, del charlatán y del envidioso. Realizar lo que es recto, buscar en todo la excelencia, no rehuir nunca las responsabilidades, venerar lo que es más grande que uno mismo son algunos de los deberes cotidianos del sabio.

Puesto que la civilización egipcia supo crear seres de este temple, venció al tiempo, a la barbarie, a los invasores y a la locura destructora. Pese a los golpes que se le propinaron, esta sabiduría sigue irradiando, conmoviéndonos. Y ella es, sin duda, la que constituye el verdadero secreto de los antiguos egipcios. ¿Qué se sabe de los sabios, los autores de esas Enseñanzas? Entre ellos hay faraones, como Amenemhat I, que escribió un testamento espiritual para su sucesor Sesostris I con el fin de comunicarle su experiencia y darle consejos referentes al arte de gobernar con sabiduría. Antes, otro rey había actuado del mismo modo con el futuro faraón Merikara. Es probable que muchos soberanos redactaran ese tipo de textos, pero sus obras se han perdido.

Algunas tal vez dormiten aún en la arena. Hor-Yedefre, hijo del faraón Keops, el célebre constructor de la gran pirámide de Gizeh, nos legó una Enseñanza que le valió la reputación de sabio, condición indispensable para convertirse en uno de los consejeros del monarca. Los visires, a quienes el faraón encargaba que hicieran vivir a Maat en la tierra y la colocaran en el centro de las relaciones sociales, fueron también autores de Enseñanzas, como Ptah-Hotep, cuyas palabras fueron preservadas milagrosamente en un solo papiro. A la edad de ciento diez años, tradicionalmente atribuida a los sabios, este visir de la VI dinastía consideró oportuno plasmar por escrito su experiencia y transmitirla a las generaciones futuras. Y a Kagemni, visir de los faraones Huni y Snefru, fundador de la IV dinastía, se destinó la primera Enseñanza conocida, de la que sólo el comienzo ha escapado de la destrucción. Es probable que Imhotep, el genial constructor de la pirámide escalonada de Saqqara, escribiera algunos preceptos que están por descubrir, al igual que su tumba.

Otros sabios, como Ipu Ur, son profetas: predicen las catástrofes que se producirán si deja de respetarse la regla de Maat. En el caos y la desgracia, una sola solución para volver a la armonía: buscar la sabiduría y ponerla en práctica. En el Imperio Nuevo, época del esplendor de Karnak y de la creación del Valle de los Reyes, dos figuras de sabio sobresalen en nuestra documentación: la de Any, un funcionario de rango medio que redactó una Enseñanza para su hijo espiritual, y la de Amenemope, escriba de Thot que velaba por el catastro, los pesos y las medidas. Sus obras conocieron una gran difusión, como la de Ptah-Hotep, y algunos pasajes del libro de los Proverbios, de la Biblia, se inspiran en Amenemope. No existen anécdotas que se refieran a los sabios y es preciso aguardar los últimos fulgores de la civilización egipcia, y las Enseñanzas de Anjsesongy, para saber que éste redactó su obra en la cárcel. El sabio había descubierto una conspiración contra el rey pero no había informado de ello porque su mejor amigo estaba implicado.

Nada nos garantiza, sin embargo, que no se trate de una edificante leyenda: incluso encarcelado, el sabio sólo debe pensar en transmitir su enseñanza. En este florilegio no nos hemos limitado sólo a las Enseñanzas, pues los Textos de las pirámides, los Textos de los sarcófagos