Captivating History - La Revolución mexicana: Una guía fascinante sobre la guerra civil mexicana y cómo Pancho Villa y Emiliano Zapata tuvieron un impacto en México

La Revolución mexicana

Una guía fascinante sobre la guerra civil mexicana y cómo Pancho Villa y Emiliano Zapata tuvieron un impacto en México

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Introducción

L a Revolución mexicana fue un momento decisivo del siglo XX. La lucha mexicana por la democracia, la igualdad y la justicia ha causado conmoción en todo el mundo. Ningún otro episodio de su historia ha dejado una huella más profunda. Se trata de un drama de tres actos lleno de política, persecución y guerra, sin mencionar los terremotos, las señales en el cielo, e incluso las sesiones espiritistas, mientras que destacan los villanos más grandes, los espías internacionales y las figuras universalmente conocidas como Pancho Villa o Emiliano Zapata. De hecho, nuestra idea moderna de «revolución» tiene mucho que ver con lo que ocurrió en este país entre 1910 y 1920.

Aunque los levantamientos de las clases desfavorecidas se han ido produciendo desde la antigüedad, el caso de México en el siglo XX es único, ya que fue la primera revolución popular triunfante que, a diferencia de otras, fue capaz de establecer un gobierno popular que llevó a cabo amplias transformaciones sociales sin recurrir al terror de estado, como fue el caso de la Unión Soviética o China. Esta revolución integró a los grupos de población marginados en la vida nacional y dio origen a una nación renovada, en la que, durante cien años, no se ha producido un nuevo golpe de Estado, un fenómeno que ha ido devastando a los otros países de América Latina durante el siglo XX. En cierto modo, el transcurso de la Primera Guerra Mundial se definió en México, y las expresiones ideológicas que surgieron durante esa década, como el Plan de Ayala y la Constitución de 1917, influyeron en movimientos tan lejanos como la Revolución rusa, la República de Weimar y el levantamiento zapatista de 1994. Varios levantamientos centroamericanos del último cuarto del siglo XX le deben mucho a esta influencia.

Así pues, la Revolución mexicana ha sido un pozo inagotable para los historiadores y novelistas. Libros en varios idiomas podrían llenar una gran biblioteca, desde los primeros relatos, cuando el rugido de los cañones apenas se había apagado, hasta la tercera década del siglo XXI, que ya ha visto la aparición de nuevos volúmenes y biografías. Los libros titulados, Una breve historia de... que resumen la Revolución mexicana son numerosos. Uno de los aspectos más interesantes de la Revolución mexicana es que fue una de las primeras guerras del mundo que se ha documentado a través de la fotografía y el cine. Emiliano Zapata, en la imaginación de los habitantes de la Ciudad de México, era el «Atila mexicano», un salvaje de las montañas que lideraba tropas de bandidos que violaban y destruían, algo que la prensa de la capital se inventó deliberadamente. Cuando el ejército campesino de Zapata finalmente entró en la ciudad, los ciudadanos se dieron cuenta de que la realidad era muy diferente.

En definitiva, la Revolución mexicana no fue una guerra más de una larga lista de guerras, sino una transformación casi genética de la nación que, como consecuencia, después fue capaz de crear un movimiento cultural e intelectual que formó la identidad de lo que hoy se reconoce como típicamente «mexicano», como los murales de Diego Rivera, los cuadros de Saturnino Herrán, la música de Manuel M. Ponce y las novelas de Mariano Azuela.

Este libro publicado por nuestra editorial sale justo en el año del centenario del fin de la Revolución mexicana y es una guía práctica para el lector neófito que quiere aprendérselo todo desde cero.

Capítulo 1. El cometa

C uando el cometa aparezca en el horizonte occidental, después del 20 de mayo, presentará un espectáculo tan magnífico y asombroso que tendremos que recordarlo como uno de los grandes acontecimientos de nuestras vidas, para después poder hablarles a nuestros nietos sobre el gran año de 1910.

El Faro , 15 de abril de 1910, unos meses antes de que comenzara la Revolución mexicana

Un pequeño cometa apareció en el cielo de la Ciudad de México en las primeras horas antes del amanecer. Voló a través del firmamento de invierno, que en ese momento era particularmente claro. Apenas era una mancha en el cielo. Al principio, solo los astrónomos —una profesión desarrollada en México desde la época de los mayas— mostraron interés en el regreso del cometa Halley. Pero en el año 1910 se produciría un avistamiento espectacular. A principios de mayo, la estrella y su cola cruzaron la bóveda del cielo de horizonte a horizonte, y era visible incluso al mediodía. Incluso en nuestros tiempos, la aparición de un cometa puede causar ansiedad en algunas personas. No es de extrañar que, en los albores del siglo XX, fuera visto como un signo inquietante por la mayoría de los mexicanos, esos campesinos que trabajaban desde el amanecer hasta el atardecer y que, en su mayoría, eran pobres y analfabetos. Los hombres y las mujeres mayores decían que se trataba de una señal de que se avecinaba una calamidad, al igual que en la antigüedad cuando un cometa había anunciado la caída del imperio de Moctezuma antes de la llegada de los españoles.

En la primavera del año 1910, el pánico se extendió —no solo entre los pobres y analfabetos— cuando la comunidad científica anunció que, a mediados de mayo, la Tierra pasaría por la cola gaseosa del cometa. No está claro cuál fue el origen de este pernicioso rumor, que se reprodujo ampliamente en los periódicos de la época, según el cual la cauda de Halley (que significa «cola» en latín) contenía cianógeno, un gas venenoso que exterminaría a toda la humanidad. La noticia se difundió como una pandemia, aunque los científicos más serios informaron de que no sería así: algunos dijeron que la cola solo produciría en la gente el efecto de gas hilarante y que, en el peor de los casos, la humanidad se estaría riendo a carcajadas durante el encuentro.