José Kentenich - Hacia la Cima

HACIA LA CIMA

Título del original alemán:

WACHSTUM IM HÖHEREN GEBETSLEBEN
(Crecimiento en un nivel superior de vida de oración)

Jornada para sacerdotes del 20 al 22 de Enero de 1941, en Schoenstatt, Alemania, sobre los grados de la oración y del esfuerzo propio, en relación con el Poder en Blanco y la Inscriptio y
con la Contemplación Adquirida y la Infusa
Manuscrito para la Familia de schoenstatt, 1977
Editado por los Padres de schoenstatt/Adoración
Distribución: Patris Verlag GmbH, Vallendar — Schönstatt

HACIA LA CIMA
Ejercicios Espirituales del
P. José Kentenich

COORDINADOR DE LA EDICIÓN
EN ESPAÑOL:
Jorge De Knoop Santelices

REVISIÓN:
P. Humberto Anwandter

CORRECCIÓN DE TEXTOS:
Verónica Matta Vattier

SE AGRADECE
LA COLABORACIÓN DE
Andrés Huneeus Pérez

N° Inscripción: 225.029
ISBN: 978-956-246-706-3

© Editorial Nueva Patris S.A.
José Manuel Infante 132
Teléfono: 2235 1343 - Fax: 2235 8674
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EJERCICIOS ESPIRITUALES
SOBRE EL CRECIMIENTO EN LA
ORACIÓN DENTRO DE LA VIDA,
EN RELACIÓN A:

• LA SANTIDAD DE LA VIDA DIARIA

• LA ACCIÓN APOSTÓLICA

• EL DESARROLLO DE LA VIDA INTERIOR

• EL ESFUERZO PROPIO

• EL ESTILO DE VIDA

• EL TRABAJO

• LA PRÁCTICA DE LAS VIRTUDES

• LA VIDA MORAL

• EL PODER EN BLANCO

• LA INSCRIPTIO

• LA CONTEMPLACIÓN ADQUIRIDA

• LA CONTEMPLACIÓN INFUSA

• LAS CRUCES DE CADA DÍA

• LA ASCÉTICA EN LA VIDA DE CADA DÍA

La edición en español contiene valiosos anexos, no incluidos en la versión alemana. Estos pueden contribuir a ampliar la comprensión de la mística.

ÍNDICE

ÍNDICE GENERAL

SAN BUENAVENTURA
En textos de benedicto XVI

PRESENTACIÓN
DE LA EDICIÓN EN ESPAÑOL

C on alegría ponemos a disposición de los círculos más comprometidos y dirigentes del Movimiento Apostólico de Schoenstatt la primera versión en español de estos Ejercicios Espirituales. Su título original alemán podría traducirse libremente por: “Crecimiento hacia los grados más altos de vida de oración”.

Ese nombre nos señala que se trata de crecer en una vida orgánica, es decir que abarque todos sus aspectos. En primer lugar, en la intimidad y unión con Dios —es decir, en la oración— junto con la acción, el trabajo, el apostolado, la práctica de las virtudes, la moral, etc. En síntesis, la santidad de la vida diaria, o más bien, “santidad” a secas y total.

Este retiro fue dirigido por el Padre José Kentenich a principios de 1941, esto es, poco más de un año después que Schoenstatt como Familia sellara su Poder en Blanco como parte del crecimiento en su Alianza de Amor con María. Con estos Ejercicios, el Fundador quiso guiar a su Obra hacia la consolidación y ulterior desarrollo de esa Alianza, hacia sus grados más elevados, constituidos por el Poder en Blanco y la Inscriptio.

Así, el Poder en Blanco debe profundizarse, proyectarse y hacerse realidad en la vida diaria, materializándose en un estilo de vida y un crecimiento en las virtudes. Todo eso requiere de una forma de oración que corresponda a este nivel de desarrollo espiritual, pues es necesario que el modo de orar sea concordante con el desarrollo de la vida interior. A esta etapa corresponde la oración de contemplación adquirida. La humildad juega en este período un papel importante, siendo sus pilares la verdad y la justicia. Indica aquí el Padre que el peligro más grande en la educación de la humildad es separarla del amor, pues entonces se convierte en inferioridad.

Para hacer la voluntad del Señor en nuestra vida es indispensable la participación de dos actores: Por una parte Dios a través de su Gracia, y por la otra, el ser humano con su esfuerzo propio. No obstante, en esta conjunción de la acción de Dios y de la colaboración del ser humano (ascética), esta última a su vez es siempre inspirada y movida por la Gracia divina.

Dependiendo de la situación, el aporte de una de las partes puede ser más preponderante que el de la otra. En la oración de contemplación adquirida, la colaboración del hombre o la mujer a través de su esfuerzo propio es decisiva y determinante.

El grado máximo del Poder en Blanco es la Inscriptio, en la cual hay una cierta incorporación en Cristo, más allá de un asemejamiento a él. Este grado de crecimiento está relacionado con la contemplación infusa, cuyo efecto e influencia se reflejan necesariamente en el estilo de oración y en la vida diaria.

En la contemplación infusa, la iniciativa y la dirección pertenecen notoriamente a Dios, pasando el esfuerzo propio y la colaboración humana a un plano menor. El causante es absolutamente Dios y solo Dios. El Señor la regala a quien quiera, cuándo y cómo quiera. Solo cabe aspirar a ese don, preparándose para estar dispuesto a recibirlo si ello está en sus planes.

Al final de estos Ejercicios, el Padre entrega algunas indicaciones para prepararse a recibir las Gracias de la contemplación. Además, se refiere a nuestro estilo de vida, abordando el rigor o reciedumbre, las cruces que nos tocan y la relación con el mundo. Termina coronando a la Madre de Dios como Reina de nuestros corazones, estando seguro de que Ella no descansará hasta que hayamos alcanzado el grado de transformación en Dios que el Señor ha dispuesto para nosotros.

Esta obra quisiera colaborar a que muchos encuentren el equilibrio y la necesaria tensión entre contemplación y acción, entre mística y ascética. Para la acción del laico en el mundo, la presencia de ambos componentes es básica. En caso contrario, nos quedamos solo en una acción humana social, política, empresarial o laboral sin Cristo; o bien en una huida del mundo, en un intimismo e individualismo. Teresa de Calcuta inculcaba a sus novicias: “Deben aprender a ser contemplativas en las calles”.

Otra finalidad de esta publicación es dar a conocer la visión que el Padre Fundador tiene de la vida mística. Si bien él fue reservado respecto a los fenómenos extraordinarios, sin embargo valoró mucho el don de la contemplación y el camino que, impulsadas por la gracia, recorren personas que llegan a la perfecta unión de amor con Dios.

Basándose en este retiro del Padre Kentenich se han diseñado Ejercicios espirituales en la vida diaria, que se realizan usando una metodología similar a la de los Ejercicios de san Ignacio. Varios grupos los han vivido. Se incluye en Anexo N°1 el material correspondiente, que también puede servir para trabajar individualmente este retiro.

Para el Padre José Kentenich, María llegó a ser maestra de la contemplación. Ella quiere formarnos y conducirnos a las supremas alturas del amor, para que seamos fieles en la lucha. A ella, nuestra Madre, dedico esta obra, pidiéndole que muchos en Schoenstatt, la Iglesia y el Mundo lleguen a las cumbres de la Unión con Dios que el Señor tiene dispuesto para ellos.

Jorge De Knoop Santelices
Federación de Familias de Schoenstatt - Chile
Santiago de Chile, 19 de marzo de 2012,
Fiesta de san José bienaventurado esposo de la Virgen María quien, por la mutua comunión, debe haber recibido de Ella muchas experiencias de contemplación.

PRÓLOGO
DE LA EDICIÓN ALEMANA

“Conducir a un número incontable de seres humanos hacia la entrega total al Dios infinito y hacer que se sientan como en su casa en el mundo y la realidad del más allá”. Estas fueron las tareas que Dios le encomendó al Padre Kentenich. Así lo afirmó en una conferencia, en 1967.